第二天早朝,待叙礼已毕,太常杨彪出班奏报:有河南郡渔民在打鱼时,从洛河里捞出来一块奇石,上面刻有几个上古鸟篆,无人认识。
这个河南郡,可不等于现在的河南省,而是指洛阳盆地一带。
这个杨彪,就是“一合酥”杨修的父亲。他学识渊博,此时正担任太常一职。
太常是干什么的呢?也就是专管祭祀、占卜的,替皇帝张罗各种仪式、典礼,也算是个闲职。
杨彪此人,也算是一个忠良人士。
不过,他的为人处事有点像一个老学究,不爱管分外的事。
杨彪出来奏这一本,其实也是耿纪联络安排的,属于刘协与耿纪商议的计划的一部分。
耿纪找人刻了一块石头,作旧后扔到河里,再找人打捞上来,当成祥瑞上报给地方官,最后报到了杨彪这里。
奏报祥瑞之事,由他报来,也算专业对口。
听了杨彪的话,刘协假装惊讶,反问杨彪:“竟有此事?杨爱卿觉得此事是吉是凶呢?”
杨彪答道:“这个臣委实不知。关键是上面的字,恕臣才疏,竟不认得。”
一时间,群臣议论纷纷。
大家都说:“杨太常为天下大儒,他都不认得,咱们这些人就更别提了。”
这时,耿纪出班言道:“当年,太昊治世,河出图,洛出书,天下遂海晏河清,臻于大同。如今洛水出书,必然是天降祥瑞,预兆我大汉国运昌盛。”
话音刚落,便有几个马屁精出声附和:“对对对,如今陛下圣明,曹大将军公忠体国,我大汉必能芟夷大难,恢复明章盛世。所以上天降下了此等祥瑞。”
群臣议论了一会,便有人问杨彪:“杨大人,你何不把石头拿来,供列位臣僚一观?”
杨彪苦笑:“列位有所不知,那石头有一二百斤重,我年迈体弱,如何能拿得动?”
“可惜了,可惜了。”人群中有人说道。
杨彪从怀里掏出一张叠着的纸,朝大家扬了扬:“诸位莫急,石头我虽不曾带来,但拓片我这里倒有一张。”
说罢,将纸展开给众人看。
众人都围过去看。刘协也假装好奇,站起身观望。
忽然人群中有一人朗声说道:“这字我认得。此乃先秦时楚地的鸟篆字,臣为长沙人士,旧时曾学过一二。此乃‘天王盖地虎’五字是也。”
顿时人群安静了下来,不少人仔细验看一番,又都点头称是:“对对对,就是‘天王盖地虎’。”
鸟篆,是过去流行于南方地区的一种装饰性文字,是在篆书的基础上增加鸟、虫图案美化而来的。
仔细看的话,还是能认出本字的。
字是认出来了,群臣又面面相觑,互相问道:“这‘天王盖地虎’,是什么含义?”
耿纪怕有人歪了楼,又站出来带节奏:“诸位,听我一言:鸟篆乃楚地文字,中原不用。
依我看,此石必然是当年楚庄王洛阳观兵时,沉入洛河的谶语。此谶语今日出现,或有所深意。”
大臣们又议论了起来,猜什么的都有。不过猜来猜去,最终还是没有结果。
刘协拍了拍几案,让大家安静下来,然后说道:
“这‘天王盖地虎’是什么深意,朕看诸位大臣也拿不定主意。既然如此,何不将此石立在东市门口?
再贴出告示,如有吏民人等可以解释其含义,都可以到太常寺呈报。”
耿纪出班谏道:“陛下,臣以为不妥。天下吏民,何其众多。
若都到太常寺呈报,杨大人如何能接待得过来?
更何况,天下智士,并不都在许都,山野乡间,也常有隐逸之士。
臣以为,不妨将告示颁发给各州县,令州县广为粘贴。
凡有欲呈报者,皆书于纸张或简牍,报给州县长官。由地方官员汇总后,再报给太常寺。”
杨彪也出班奏道:“天下隐逸虽多,但若不设下赏赐之物,恐响应者不多。陛下不如悬赏征集谶语的解释。”
人群中有一些附和之声。
刘协看事情发展得差不多了,就宣下旨意:着太常寺将巨石立于许都东市,并贴出告示,悬赏200两白银,求取谶语的解释。
同时,令尚书台给各州县发下公文,让他们在各个交通要道张贴同样的告示。
散朝后,杨彪等朝臣就按照刘协的旨意去办了。
那位问了:刘协不是傀儡吗?别的州县怎么可能也听刘协的?
没错,别的州县刘协还真管不了。如今,尚书令荀彧都跑到邺城去办公了。
他只能令尚书台发公文给邺城,然后再由曹操给州县长官们发号施令。至于曹操照不照办,刘协就做不了主了。
当然,刘协此举也就是试上一试。
他并不知道弟弟去了哪里,说不定还真就在许都呢!
曹操照办,当然最好不过;但如果他不照办,刘协也拉不长他。
话说回来,就算曹操照办了,告示也贴不到刘表和孙权的地盘上,是不是?
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