世说新语背后的魏晋 第138篇：谢太傅泛海显雅量

世家大族随晋室南渡，如何安置是个大问题，这些家族搬迁，不是几个人、十几个人，而是成百上千那种规模，要维持生计，就必须配备大面积的土地庄园为经济支撑，而作为东晋首都的建康，在之前三国时期就已是东吴的都城，建康及其周边的土地早就被江南固有的士族如顾陆朱张等所瓜分，突然从中原来了一波又一波的人口，南北士族就要面对利益分配的问题，矛盾甚至是冲突就不可避免。

这种局面下王导发挥了他的才能，他提出工作办公在首都，生活休闲在地方，他以身作则带领着琅琊王氏去浙江会稽郡（以绍兴为中心浙东地区）建家立业，做官的人在建康办公，而家族的其他人都到会稽郡那里生活，榜样的力量是无穷的，于是其他南渡的各大家族也纷纷效仿，陈郡谢氏南渡后就把家族产业安置在了浙江绍兴的上虞东山。

这也就类似于如今京城的上班在海淀、朝阳，下班回到通州或是门头沟吧，可能不太恰当，但是意思是这个意思，那个时候会稽郡人口不多，所以能够容纳世家大族拖家带口的纷纷涌入。

这些世家大族里本来就有众多的文人雅士，荟萃于会稽，与当地的文化碰撞融合，于是会稽逐渐成为建康之外的文化中心，这也为之后闪耀千古的兰亭集会奠定了基础，永和九年，岁在癸丑。。。

浙江绍兴上虞镇（现在叫上虞区），就在绍兴市区往东一丢丢，谢安故居位置就是上虞东山，再往北一点就是杭州湾了，所以上虞那地方的小海鲜也是相当不错的，当年在进京做官之前的日子里，谢安喜不喜欢海鲜不知道，但他经常会到海里泛舟。

有一次，天气不错，谢安约了孙绰、王羲之等出海玩耍，刚开始还风平浪静，不一会儿起风了，海浪也就大了，小船在波涛中颠簸着把孙、王等人吓得够呛，一起高喊着赶紧转头回去吧，而此时的谢安却兴致正高，吟诗长啸，一副很享受的表情，船家见谢安站在船头丝毫没有害怕的样子，就继续驾船向风浪中驶去，这时风更大了，浪也更猛了，孙绰王羲之等人都要哭了，拼命要求回去，谢安回过头看了看，要是再不回去呀，那两位大兄弟估计就要吓得尿裤子了，谢安这才缓缓地说那就回去吧。

从这件事可见谢安的气量，将来足以稳定朝野。

这个故事出自《世说新语》雅量篇，所谓雅量就是特指为人具有宽广的胸怀、淡定的气度，以及非常优雅的涵养，在这里就是指非凡的胆量与气度。

这段小故事也就讲完了，我们来学习一下文言文。

文言文原文如下：

谢太傅盘桓东山，时与孙兴公诸人泛海戏，时风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言，舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。

出自《世说新语》雅量篇

①盘桓：逗留。东山：浙江绍兴上虞东山。

②孙兴公：孙绰，东晋文人，着有天台山赋，孙绰当年写完这篇文章，自己也是相当满意，就跟朋友显摆，卿试掷地，当作金石声，朋友拿来一读果然铿锵如金石作响，这就是成语掷地有声的出处。

③孙、王：孙绰、王羲之。

④遽：惊恐、惊俱。

⑤唱：高呼、高喊。

⑥王（wàng）：同旺，精神旺、兴致高。

⑦吟啸：吟诗和啸呼。啸，长而清脆的口哨。

⑧说（yuè）：愉悦。

⑨将无：大概、恐怕。

⑩承响：应声附和。

?审：知悉。 量：气量。

文言文直译

谢安隐居在东山时经常和孙绰等人去海里玩，一次海面之上风起浪涌，孙绰和王羲之等人的神色全都惊惧不已，高呼让船回去，谢安却兴致正高，吟诗啸呼，不说回去，船夫见谢安面色闲静，神态愉悦就继续前行不停，转瞬间风更大，浪更猛了，众人大喊骚动不安，这时谢安才不急不躁地说：“既然这样，还不如回去吧？”众人立刻纷纷附和，立马回去，从这件事可知谢安的气量，足以稳定朝野。

正所谓泰山崩于前而色不变者，可拜上将军，每临大事有静气，是一位决策者必须具有的素质，如此才可以在复杂的局面下保持清醒与冷静，后来谢安入京做官，在历史的重要关头能够力挽狂澜，那种非凡的气量在出海遇到风浪的时候就已经显现了。

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