暴君崇祯：再续大明三百年！ 第264章 你满意为止

“不行，绝不能坐以待毙。”

江西木材巨富，王寅的爹王德发坐在椅子上脸色阴沉的说道。

“皇帝的手段太阴毒，那祖宽只是个障眼法用来迷惑我等，而他真正的后手是那些包围了江西的各路大军。”

说到这王德发的脸上出现了一丝恨意。

单一个江西总兵祖宽，他们可以随意拿捏。

有兵权不假，但他们可以轻易断了祖宽的粮食供应，甚至可以利用百姓将祖宽陷害成贪腐不臣之人。

整个江西百姓和官员都是他们的人，江西巡抚和布政使就是个摆设。

所以他们不怕，掌握了民意又握着江西财路和百姓饭碗。

谁也动不了他们。

但皇帝却在无形之中将大军布置在江西周围，等到露出獠牙的那一刻才反应过来。

江西，被无数大军包围了。

被欺压不敢作声的百姓有了底气，开始纷纷检举揭发不平事。

如果只是祖宽下令，无都指挥司路引者便为逃兵斩立决，根本就不会有人理他。

但如今大军压境随时都会平蹚江西，这些人怕了。

更阴毒的在于。

如果皇帝直接下令大军平蹚江西，那些人被逼无奈只能选择一条道走到黑，拿起武器反抗。

但如今却给了半个月时间的缓冲。

人，就怕没选择，但更怕有选择。

一旦有了选择就再也不会去走那最难走的路。

“祖宽在安远一口气杀了一千余人，彭期生叶秉敬趁机丈量土地拉拢人心，钞关被杀官员更迭，吏部借由此事拿下九江知府．．．”

王德发越说脸上的恨意越浓烈。

“都是障眼法，就连那十九名四川籍的官员进入江西也是障眼法，怕是那安远县令被杀都在皇帝的预料之内。”

王德发眯眼。

“他知道那十九人一定会有人死在江西，这本就是他预置好的，千算万算没算到，他居然能让李邦华如此死心塌地，更没算到他想要破局的地方就在安远这个不起眼的小地方。”

王寅越听越是心惊。

“爹，那如今怎么办？”

“赣州被清理一空，南昌府被那钟如意用一只鸡先打掉杨三，随后将整个南昌府全部清理一遍，如今我们连府衙之内是何情况都不知道，杨邦宪联合锦衣卫在整个江西抓人，我们．．．我们跑吧．．”

王寅从没想过，铁桶一般的江西会败的这么快，也败的这么彻底。

皇帝真正杀的，也只有安远的那一千多人。

用的还不是造反的名义，更没提一个字的乡绅团练。

而是按明律处置逃兵的方式。

但这样的方法却让江西内部的人心散了，军户回归原籍所谓的团练也就名存实亡。

不提乡绅不提团练，如果这个时候有人跳出来阻止那就是抗旨不遵。

屯集周边的大军就能名正言顺的开进江西。

“跑？”

王德发看了王寅一眼冷冷一哼。

“皇帝包围江西你以为他要的是什么？”

“要的就是一个都跑不掉，要的就是以最小的代价把江西变成第二个陕西。”

他再次眯眼。

“那李邦华亲至也根本不是什么查案。”

“他来的目的就是稳住那些乡绅和致仕的官员，给他们一颗定心丸，告诉他们皇帝给他们留了一条活路，所以他们才会一直不出头，所以才会败的这么快！”

他咬咬牙。

“但我们不行，皇帝不会给我们留活路。”

“立马召集人手进入西山，这些年为防类似事件发生，为父早已在西山之内打造了一个巨大堡垒，其内储存的粮食足够万人三年之用。”

“只要扛过三年，这大明的天早就变了，届时就是我们重见天日之时！”

这话让王寅大喜，他没想到父亲竟然暗中打造了那样一处堡垒。

地处深山易守难攻，坚守三年并不难。

．．．

南直隶的事结束后，魏小贤并没有回到京城，而是来到了江西。

他没有去查什么江西乡绅团练，也没去查江西官员贪腐怂恿百姓作乱的事。

他得到是崇祯的手谕前往西山。

江西境内名山众多，且为明朝时期道教最为兴盛之地。

龙虎山、三清山、庐山之外，南昌府外数十里的西山亦有道教的三十六洞天福地。

西山更是净明忠孝道的发源地，属正一派。

而道教最辉煌的时期就是嘉靖痴迷炼丹的时候，但万历登基后对道教谈不上打压，可和嘉靖时期完全无法相比。

武当山和龙虎山在明朝更是被称为两大仙山。

明末猛人无数，而且什么出身成分都有。

有文官，有武将，有太监也有百姓甚至宫女，但这些猛人之中哪怕史书都很少提到一个人。

李纯阳。

这人出身道教，南明时期正一派和全真派集结六千名道士。

选其三千武功高强自带干粮身背长剑的道士下山抗清。

三千人，全部战死沙场无一生还。

他们的战果为何没有明确记载，但从满清统治中原后对道教极限打压就能看出端倪。

这些修内丹或修内劲的道士有多猛，崇祯只在后世的野史中看到过只言片语。

十余人结阵可正面硬撼奴五十骑，斩敌十七自不陨。

满清攻打江西时，将领死伤无数，皆出自道教高人之手。

明史清修，这样的战绩被从史书上删除了。

除这三千人登上正面战场之外，其余道教之人游走各处治病疗伤。

随着南明的败亡，兴盛了数百年的道教香火也开始沉寂。

盛世和尚乱世道。

太平盛世你能看到的是寺庙香火鼎盛，劝人向善为人指点迷津，但却从来看不到道士的身影。

乱世之时，道士才会从清修之地下山或悬壶济世，或提剑斩敌。

道教从来不玩虚的，讲求的是拿人钱财替人消灾。

对于虚无缥缈的大道理最是看不上，就以算命摇卦为例。

下下签，其他教没救了。

而道教，不高兴是吧，那你换个问法贫道为你逆天改命，你再摇一次，还是下下签我就换个问法再摇一次。

摇到你满意为止。

只要你给钱你想要的贫道都能给。

靠一根竹签定吉凶，在他们看来傻子才会信这个。

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