暴君崇祯：再续大明三百年！ 第147章 犹太，王家彦

崇祯让人派去了厨子，又让人送去了大量蜂窝煤和炉子。

徐光启年龄太大了，而且又是个忙起来不管不顾的老头，崇祯真怕他把自己折腾死。

毕懋康没去密云，跟个疯子一样在兵仗局里叮叮当当的敲个不停。

他现在已经不满足于燧发枪了，满脑子想的都是枪栓和子弹。

但现在的工艺明显达不到制作枪栓和子弹的水平，崇祯没有让人去打扰他。

凡事都有个过程，但这个过程只能毕懋康自己去经历才能更加深刻。

天启七年十二月二十八，皇宫里已经开始有了过年的气息。

袁妃很高兴很兴奋，因为陛下说既然你爱剪窗花又剪的那么好，那皇宫里窗花就由你带领宫人们准备吧。

这样既好看还能省下不少银子。

自周奎被下狱之后，崇祯再没去过坤宁宫，皇后周氏则是大病一场。

崇祯不太喜欢坤宁宫，这和皇后周氏有关，但更不喜欢的是这个名字。

坤宁坤宁，老子是来睡觉那啥的，你让我坤宁？

所以他想改了这个名字，比如坤雀或者坤跃再比如坤巨．．．．

（梓潼，是对皇后的尊称，我看有读者大佬提醒我周皇后的名字叫周梓潼，所以特意在这说一嘴，这是尊称不是名字，类似皇帝的尊称是陛下一样）

十二月二十七夜，周皇后见到了诏狱中的周奎。

而在周奎开口的一刹那，周皇后的脸色瞬间苍白无血。

“你是说，你之前命人送给我信里所言，你佯装贪腐为的是搜集魏忠贤罪证都是假的？”

“也就是说，你那所谓出身卑微但心向陛下朝廷，哪怕一死也要为大明铲除奸佞的说法也是假的？”

“你骗我，就是为了让我在陛下面前替你美言升官发财，你骗我就是为了在你事情败露的时候，让我替你在陛下面前求情？”

周皇后每说一句便是向后退一步。

眼前之人让她陌生，这不再是她的至亲，不是自己认为一心为国清廉之人，更不是什么为国铲除奸佞不惜一死的忠臣。

他，自己的爹，自己不惜和陛下翻脸的爹才是真正的奸佞。

而到了现在还不知悔改，他竟然说让自己去联合懿安皇后去找刘太妃向陛下施压。

他竟然在责备自己，为何不一哭二闹三上吊以废后逼迫陛下将他放出监牢。

“也就说，那杀了自己两个孩子斩断手腕，在地面写下大明当亡的女子，当真是你所迫害的？”

周奎双手抓住大牢的栏杆。

“区区贱民而已何必追究，况且朝堂大臣哪个没有做过这样的事，你现在便回返皇宫去找懿安皇后和刘太妃．．．．”

这话一出，周皇后痛苦的闭上了眼睛。

她被骗了，被自己的亲爹给骗了。

她认为周奎是真正的忠臣，从而也认为陛下被魏忠贤所迷惑忠奸不分。

之所以那般冷硬的对待崇祯，甚至以废后相威胁就是为了让陛下知道魏忠贤的真面目。

看着还在指责自己为何不去逼迫陛下，救自己出狱的周奎，周皇后笑了。

笑的极为凄惨也笑的苦涩至极。

“看来陛下说的对，和那妇人相比，我们都该死。”

“我会去找陛下。”

这话让周奎瞬间大喜，然周皇后的下一句话让他坠入了无底深渊。

“但不是为你求情，而是杀人偿命！”

她转身。

“不识大体，不明是非，不能为陛下分忧反而为你逼迫陛下，我这个皇后当废。”

周皇后走了，任凭周奎如何嘶喊都没有再回头。

相比较历史上其他朝代阴谋善妒陷害嫔妃的皇后，周皇后真的可以称得上是少有的仁后。

但她今年只有十七岁。

女儿崇拜父亲相信父亲这是人之常情，她也选择了相信。

而历史上的周奎一直活到了北京城破，将女儿托孤的太子献给了李自成当做活命的筹码。

这些事周皇后不知道，甚至她都不知道自己的爹利用国丈的身份做下的诸多恶事。

崇祯知道周皇后是什么样的心性，所以他没有急着杀周奎，更是在他的授意下让周皇后来到了诏狱。

袁妃憨厚可爱，田妃温婉解意，但管理后宫母仪天下的只有周皇后最合适。

因为相比袁妃和田妃，周皇后的行事风格更为果决。

每个人都得经历些什么才能变得成熟，所以这是崇祯给周氏最后的机会。

如果知道全部真相还不知悔改，那他真的不介意就此废了这位历史上的仁后。

王家彦走进了东暖阁，他不是此次科举里名次最高的，也不是被下放之人的官位最高的。

但崇祯却知道王家彦是所有人里做事最为细腻，且心智最为过人的那一个。

“知道去了开封要做什么？”

河南按察司管的是司法刑罚，但陛下有如此一问，王家彦知道陛下想要的答案绝不是表面那般简单。

“臣愚钝，请陛下明示。”

崇祯微微点头。

“河南乃大明粮仓，然河南百姓受藩王荼毒太久，田亩丈量和银贷售田必须按照朝廷的制度进行，这其中包含多大的利益你应该清楚。”

说到这里话音一转。

“可曾听过开封府挑筋胡同？”

王家彦脸色微微一变，随后开口。

“北宋中期，经丝绸之路一批犹太夷民进入东京开封，献上西洋布匹得北宋皇帝欢心，允其归我中夏，遵守祖风，至天启初年有七姓八家之说，即艾姓、赵姓、张姓、石姓、金姓、高姓、以及两家李姓5000余人。”

“主要居住在开封东南一带的教经胡同，因其宰杀牲畜时喜欢剔除筋腱，遂被称为挑筋胡同。”

说到这王家彦已经明白了陛下想要的答案。

教经胡同，就是答案。

一赐乐业教，便是开封犹太裔信奉的宗教名称，习俗和汉人截然不同，而且西方传教士进入大明。

开封都是必去之地。

李邦华大人国子监驳斥汤若望不是秘密，而如今陛下提到了挑筋胡同，王家彦已经明白自己要做的是什么了。

“臣，遵旨！”

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