天幕：老祖宗，这盛世如你所愿 第327章 周王畿！寡人来啦！

咸阳宫内，气氛随着天幕上九鼎的出现，变得有些微妙。

嬴政的指节在龙椅扶手上轻轻敲击了一下，带着一丝罕见的无奈。

“九鼎之事，朕爱莫能助。”

此言一出，殿下群臣立刻心领神会。

“陛下所言极是！能将精心制作的印玺打赏出去，已是旷古未有之恩德，足以彰显陛下对天幕的看重！”

“然也！九鼎乃周室之物，与我大秦无涉，天幕想要，也该去找周天子。”

听到这话，李斯却不以为然。

“天幕中人想要九鼎，只怕是痴心妄想。”

听到丞相这么说，众人有些诧异：

“丞相何出此言？”

李斯抚着胡须，眯起眼睛徐徐道：

“九鼎在周天子手中一日，周天子便占据着法理大义。”

“一旦遇到危机，这九鼎便成了鱼饵。”

“自平王东迁，周室衰微，数百年间屡有危机，可为何总能化险为夷？”

“其中九鼎功不可没！”

“无论是楚王问鼎，还是先君索鼎，周天子都以九鼎为筹码，或巧言令色，或借力打力，引诸侯相争，自己则从中斡旋，苟延残喘。”

“这九鼎，是周室最后的依仗，是吊着他们性命的灵药。”

“周天子又岂会为了一个，虚无缥缈的天幕，将其拱手送人？”

李斯的话语清晰而冷静，将一国重器背后的政治算计，剖析得淋漓尽致。

扶苏听着，却微微蹙眉，提出了自己的疑问。

“丞相所言，乃是孱弱的周天子。”

“可若是上古圣君，如文王、武王呢？他们德行高尚，或许会有不同之举？”

李斯闻言，脸上竟浮现出一丝笑意，只是那笑意里带着几分不屑。

“公子此问，甚好！”

“可惜文王姬昌，他就是想送，也没法送。”

“彼时，周尚是商的属国，九鼎还安安稳稳地摆在商都朝歌。”

“文王一生，也未能推翻商朝，他连九鼎的影子都没见过，何谈赠予？”

李斯顿了顿，继续说道：“至于武王姬发，他就更不可能送了。”

“武王伐纣，牧野之战，血流漂橹，伏尸百万，为的是什么？”

“为的是‘革除旧命，受天明命’！”

“九鼎，便是那天命本身！是上天认可周朝取代商朝的最终凭证！”

“武王不仅是一位兢兢业业的君主，更是一位日夜忧思，唯恐辜负上天与祖宗的君主。”

“如果他把九鼎送人，那等于将刚刚用无数将士性命换来的天命，亲手扔掉！”

“公子以为，这是一个君主，对祖宗、对万民负责任的行为吗？”

李斯的问题回荡在空旷的大殿中。

扶苏的脸颊微微泛红，他张了张嘴，似乎还想辩驳。

“可是，天幕也说了，天命‘在德不在鼎’……”

李斯微微抽搐嘴角，对这种说辞感到些许无奈。

“公子，天幕可以这么说，后世之人可以这么说，唯独周人，唯独武王，不能这么说！”

“因为天幕所处的时代，与武王所处的时代，截然不同。”

“公子可知，武王克商之后，是如何祭祀上天，宣告自己获得天命的吗？”

扶苏一愣。

李斯没有等他回答，直接揭晓了答案。

“《周书·世俘篇》中记载，武王克商，‘俘囚七十万，士众七十万’，回到周都之后，举行了盛大的献俘典礼。”

“他用了三百五十二名商朝的官员、贵族，在周庙之中，祭祀了上天与周的列祖列宗。”

一句话，在殿内掀起一阵短促的波澜。

而扶苏更是呆立当场，嘴巴微张。

用活人祭天！

还是用前朝的官员和贵族！

这，这是传说中开启了礼乐文明，被后世儒生奉为圭臬的周武王所为？

这与儒生所言的 “武王伐纣，兵不血刃”，“以至仁伐至不仁” 的说法截然不同！也与他们塑造的武王 “仁德” 形象完全相悖啊！

李斯看着扶苏震惊的模样，继续用平静的语调，补上了最后一刀。

“文王、武王所处的时代，距离我等已有八百年之遥。”

“那个时代的人，只会比我们更信鬼神，更重祭祀，更敬畏所谓的天命。”

“将活人献祭给神明，在他们看来，是与上天沟通的最高礼节。”

“一个会用敌国贵族祭天的君主，您觉得，他会相信‘德’比象征天命的九鼎更重要吗？”

扶苏彻底沉默了。

原来，所谓的德，是胜利者的功勋簿。

而天命，则是刻在上面的第一个字。

先有牧野的血流漂橹，才有周公的制礼作乐。

先有鼎迁于洛邑，才有‘在德不在鼎’的说辞。

他深吸一口气，感觉自己有些晕，仿佛置身于一片迷雾之中，过去深信不疑的论调，在逐渐倾倒。

难怪丞相说，天幕中人想要得到九鼎，是痴心妄想……

周武王远比他想象的，要更加铁血，也更加现实。

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