开学典礼的喧嚣过后,大学的生活终于露出了它严谨而有序的一面。周一下午,《中国文学史》的课堂上,弥漫着一种新旧交织的气息。老教授戴着厚厚的眼镜,声音抑扬顿挫,从远古神话讲到《诗经》《楚辞》,将一幅浩瀚的文学画卷徐徐展开。
林夜坐在教室中段,目光却难以长时间聚焦于讲台。他的注意力,总是不由自主地被侧前方那个窈窕的背影所牵引。洛薇薇坐姿端正,时而抬头听讲,时而低头记录,脖颈弯出优雅的弧度,阳光照在她的发梢,晕开一层浅金色的光边。她似乎完全沉浸在自己的世界里,对身后那道时而飘来的视线毫无察觉。
然而,林夜内心的波澜却远非表面这般平静。自从昨天在匿名树洞看到那条帖子后,一种奇妙的连接感就在他心中生根发芽。他知道了一个关于她的、不为人知的秘密——那个在众人眼中清冷疏离的校花,也有着细腻的观察力和一丝不易察觉的幽默感。这种认知,像一把钥匙,悄悄打开了他心中那扇名为“好奇”的门,也冲淡了不少因那次尴尬初遇而产生的局促。
“……故而,《诗经》中的‘风’,尤其是‘郑风’‘卫风’部分,因其多涉男女情爱,风格较为大胆奔放,历来是学者争论的焦点。”老教授扶了扶眼镜,声音洪亮,“有持‘淫诗’说者,如南宋朱熹;亦有认为其乃‘真情实感’之流露,反映了先民质朴的情感世界。不知在座的同学,对此有何见解?”
教授的目光扫过整个阶梯教室,带着鼓励和探寻。原本有些沉闷的课堂气氛,因这个颇具争议性的话题而泛起了一丝涟漪。不少同学窃窃私语,但敢于在两百多人面前起身表达看法的,却寥寥无几。
林夜注意到,前排的洛薇薇微微挺直了背脊,似乎有所触动,但她并没有立刻举手。
“这是一个展示自己的机会。”一个念头在林夜心中闪过。他并非爱出风头的人,但此刻,一种莫名的冲动驱使着他。他想让她听到自己的声音,想知道她对自己观点的反应。这不仅仅是为了表现,更像是一种无声的回应,对那次图书馆碰撞、对树洞里那个“有点意思”评价的回应。
他深吸一口气,举起了手。
老教授目光投来,略显意外,随即点头示意:“好,这位同学,请讲。”
刹那间,几乎整个教室的目光都聚焦到了林夜身上。他能感觉到侧前方那个身影也微微侧过头,余光似乎扫向了他这边。他的心猛地一跳,但很快稳住了心神。他站起身,清了清嗓子,朗声说道:
“教授,各位同学,我认为,简单地用‘淫’或‘真情’来标签化‘郑风’‘卫风’,或许都失之偏颇。”
他的开场白就让不少人露出了感兴趣的神色。老教授也点了点头,示意他继续。
林夜组织了一下语言,继续道:“《诗经》本身是‘饥者歌其食,劳者歌其事’的产物,尤其是‘国风’,源于民间,反映的是最真实的生活图景和情感需求。将其中的爱情诗斥为‘淫诗’,是后世道学家戴着有色眼镜的解读,脱离了其产生的历史语境。当时的社会风气,或许远比我们想象的要开放和质朴。”
他顿了顿,感受到洛薇薇的目光似乎在他身上停留得更久了一些,这让他信心倍增,思路也更加清晰。
“但另一方面,若仅用‘真情实感’来概括,也略显单薄。这些诗篇的价值,不仅在于情感的真诚,更在于其艺术表现力。赋、比、兴手法的纯熟运用,语言的凝练生动,意象的优美传神,共同构成了其不朽的艺术魅力。比如《郑风·子衿》中‘青青子衿,悠悠我心’的缠绵悱恻,《卫风·伯兮》里‘自伯之东,首如飞蓬’的刻骨思念,其情感的真挚与艺术的完美是高度统一的。我们欣赏它们,既是感受穿越千年的情感共鸣,也是领略其高超的诗歌艺术。”
他的发言条理清晰,既有对传统偏见的批驳,也有对诗歌本身艺术价值的肯定,不算特别惊世骇俗,但胜在逻辑严谨,表达流畅,展现出了扎实的文学功底和独立思考的能力。
教授脸上露出了赞许的笑容:“嗯,这位同学说得很好。能够辩证地看问题,不盲从旧说,也能深入到诗歌艺术本体,很有见地。请坐。”
林夜坐下,感觉到周围投来不少带着欣赏和好奇的目光。他表面上平静,手心却微微有些汗湿。他忍不住再次看向洛薇薇的方向,这一次,他清晰地捕捉到,她正好转过头,目光与他有了一瞬间短暂的交汇。
那双清澈如水的眼眸里,没有了之前的平静无波,而是带着一丝显而易见的惊讶,以及……一丝探究和认可。那眼神很短,短到如同错觉,她很快就重新转回头,面向讲台,仿佛什么都没有发生。
但林夜知道,那不是错觉。
就在林夜心潮微涌之时,教授又开口了:“还有没有其他同学有不同的看法,或者想补充的?”
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