穿越朱慈烺：我不当大明亡国太子 第342章 出使西藏的马宝将军来信

王屏藩紧接着说道：“陛下，军事防御亦不可忽视。需在青海各要害之地设立卫所，屯驻精兵，以防外敌入侵，保障青海的安稳。”

众人正讨论得热烈之时，一名侍卫匆匆走进营帐，呈上一封信件：“陛下，出使西藏的马宝将军来信。”

朱慈烺心中一动，赶忙接过信件，展开快速浏览。看完后，他的眼神微微一凝，脸上闪过一丝不易察觉的忧虑。随即将信件递给巫满福，说道：“诸位看看这信。”

巫满福接过信，快速阅读起来，脸上的表情逐渐变得凝重。看完后，他将信递给李伯良，小声说道：“这局势，怕是又要起变化了。”

李伯良看完信，眉头紧锁，心中有些慌乱，不知该如何应对这突如其来的情况，嘴里不自觉地嘟囔着：“这可如何是好。”随后把信递给王屏藩。

王屏藩快速浏览信件，忍不住低声说道：“这事情，不好办啊！”

原来，信中提到马宝带领的一千出使军队物资即将耗尽，他们已见过**和班禅，二人皆表示愿意供奉大明皇帝为天下共主，**还称使命完成，马宝因此请求回西宁。但此时众人还全然不知达延鄂齐尔汗已逃往西藏。

朱慈烺看着众人各异的表情，神色镇定，语气沉稳地说道：“诸位，针对此事，有何见解，尽管说来。”

巫满福面露难色，犹豫了一下才说道：“陛下，**和班禅愿尊陛下为天下共主，本是好事。但如今不知这背后是否暗藏玄机，马宝此时请求回西宁，若军队一同撤回，恐西藏方面会觉得我大明实力欠缺，恐对我大明不敬。只是军队物资耗尽，又不能不做处理，实在两难啊。”

李伯良在一旁连连点头，附和道：“巫参谋所言极是。陛下，要不先派人携带物资前往西藏，支援一下马宝，同时也可探探虚实。至于马宝，可让他先回西宁，详细汇报情况后，咱们再做定夺。”

王屏藩一脸担忧地说道：“陛下，青海局势刚稳，马宝回来能增强西宁防卫。可西藏那边一旦有个风吹草动，青海也会受牵连。万一达延鄂齐尔汗那蠢货去了西藏，蛊惑**和班禅，麻烦可就大了。”

朱慈烺静静地听着众人发言，心中快速权衡利弊。他目光如炬，心中已有了主意，却并不急于表露。

朱慈烺的思绪不由自主地飘回到了上一世，他深知西藏那段错综复杂的历史。

在顺治年间（1644—1661 年），西藏宛如一个权力交织的迷宫，政治与宗教的丝线相互缠绕，编织出一幅独特而又复杂的格局画卷。当时的势力划分并非传统意义上简单的 “部落” 形式，而是围绕着宗教领袖与蒙古汗王形成了一个个紧密又微妙的集团。

西藏地区核心宗教势力：格鲁派（黄教）领袖，五世**喇嘛?阿旺罗桑嘉措（1617—1682）。

五世**喇嘛?阿旺罗桑嘉措，这位被视为观世音菩萨化身的西藏宗教领袖，无疑是格鲁派那至高无上的精神权威。他早年在固始汗——那位和硕特蒙古首领的强力支持下，于 1642 年成功推翻了藏巴汗政权，自此，格鲁派在西藏稳稳地确立了主导地位。

朱慈烺心中暗自思忖，这五世**喇嘛绝非等闲之辈，其谋略与手段必定非凡，方能在如此复杂的局势中脱颖而出。

1652 年（顺治九年），应顺治帝那极具吸引力的邀请，五世**喇嘛率领着庞大的使团浩浩荡荡地奔赴北京朝觐。一路上，他心中或许充满了对未知的期待与忐忑。抵达北京后，清廷给予了他隆重至极的接待，专门为他修建了西黄寺供其居住。这等殊荣，让五世**喇嘛深感清廷对他的重视，也让他更加坚定了与清廷建立紧密联系的决心。

1653 年，顺治帝正式册封他为 “西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇**喇嘛”，并赐予金册金印。这一册封，不仅仅是给予了他一个尊贵的名号，更是确立了**喇嘛在宗教领域崇高的地位，以及与清廷那不可分割的隶属关系。

在宗教事务上，五世**喇嘛展现出了卓越的领导才能。他亲自主持扩建布达拉宫，这座宏伟的宫殿宛如一颗璀璨的明珠，在他的精心雕琢下愈发闪耀。同时，他还大力整顿格鲁派寺院制度，让格鲁派在西藏的宗教影响力如磐石般稳固。

朱慈烺微微点头，心中感慨：“如此人物，若能为我所用，必能助力大明在西藏的统治更加稳固。”

另一位宗教领袖，四世班禅额尔德尼?罗桑却吉坚赞（1567—1662）。

四世班禅额尔德尼?罗桑却吉坚赞，同样是格鲁派的核心领袖之一，作为扎什伦布寺的住持，他被尊为无量光佛化身，与五世**喇嘛有着深厚的 “师徒传承” 关系，他正是五世**喇嘛的恩师。

在五世**喇嘛年幼之时，西藏的局势可谓是暗流涌动，各方势力蠢蠢欲动。四世班禅额尔德尼?罗桑却吉坚赞挺身而出，凭借着自己的智慧与威望，协助处理格鲁派的诸多事务，巧妙地协调着与和硕特蒙古的关系，宛如一座坚固的灯塔，为西藏的宗教与政治稳定指引着方向。

朱慈烺心想：“这位四世班禅，虽未像五世**那般声名远扬，但其作用却不可忽视，在幕后默默维系着西藏的稳定，着实是一位值得敬重的人物。”

在顺治年间，尽管四世班禅额尔德尼?罗桑却吉坚赞并未直接前往北京朝觐，但他通过五世**喇嘛与清廷保持着密切的联系。他的宗教地位也得到了清廷的认可，为后来班禅系统的册封奠定了坚实的基础。

顺治年间的政治统治势力：和硕特蒙古政权。

固始汗?图鲁拜琥（1582—1655），这位出身于成吉思汗后裔的和硕特蒙古首领，卫拉特（厄鲁特）蒙古四部之一和硕特部的领袖，无疑是当时西藏政治舞台上的一颗耀眼巨星。

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