仙界潜龙 第25章 仙界划分（1）

白竹继续道：小弟刚来仙界，对仙界肯定了解不多，如有兴趣，本仙可尽所知介绍一二。

那真是求之不得了，感谢之至！杨刚致谢道。

仙界共有九重天，我们现在居住的是第一重天，即中天界。中天界共有东南西北四个区域，这四个区域分别由最高等的二十八名星宿管理，即东方区域的苍龙七宿，南方区域的朱雀七宿，西方区域的白虎七宿，北方区域的玄武七宿。除这些最高等的星宿之外，下面还有各种等级的排列。

这二十八星宿都是修为最高的天仙，他们的职位并不是固定不变的，而是由每年举行的星宿大会战，决岀最强者担任。当然，若是原星宿在大会战中不败，也可以连任下去。白竹缓缓道。

白竹大仙，小弟斗胆问一句，以大仙的修为，可列哪一等级？

这就得先了解仙界仙人实力的等级划分了。一般可分为人仙、地仙、天仙、真仙、玄仙、金仙、太乙散仙、太乙玄仙、太乙真仙、太乙金仙、太乙玉仙、大罗金仙、大罗仙王、大罗仙君、大罗仙帝、大罗仙尊。各等级具有的能力差别也有所不同，本仙虽是天仙，也只是修为较低的天仙，与星宿相差太多。白竹道。

杨刚点点头，不再插话。

白竹就从人仙开始，将仙界的等级和划分进行陈述。

人仙：洗灵成元，初步具备仙人的特质和能力。一般都是凡人刚飞升仙界时具有的实力，地位和能力最为低等，人数也最多。

地仙：对天地之力有了更深入的理解和掌控，能够运用法则之力，在中天界有一定地位。

天仙：能进一步融合各种法则，实力和境界都有显着提升，最中天界修为最高者。

真仙：真正掌握仙道真谛，拥有超凡的仙力，可以飞升第二重天的羡天界，是居住羡天界的主要成员。

玄仙：对天地大道的领悟更加深刻，能够施展更为玄妙的法术，是羡天界的管理者。

金仙：仙体和仙力都达到极高的境界，具备强大的神通，可以飞升从天界。从天界的区域并不比中天界小，但居住从天界的金仙并不多，所以没有区域划分，一般都是随意居住。

太乙金仙：居住在更天界，人数更少，实力超凡，在仙界中也属于顶尖的存在，已具备一定的影响力。他们可能会负责协调管理下界的事务，在下界拥有自己的洞府和追随者，能接触到更高级的修炼法门和资源。

大罗金仙：居住在睟天界，大罗金仙没有多少人，他们能领悟大罗之道，拥有无边的法力和神通，法身不死不灭。大罗金仙境界的仙人，地位颇高，他们往往是仙界中的重要人物，参与仙界的重大决策，受到众多仙人的敬仰。

准圣：准圣就是大罗仙王和大罗仙君，居住在廓天界和减天界，他们已经是接近圣人境界的存在，具有超凡的智慧和力量，在仙界属于顶尖强者之列。他们的意见和决策对仙界有着重要的影响，所拥有的资源和权力极大，是仙界中备受尊崇的大能仙尊。

圣人：居住在沉天界和成天界。圣人又分为混元大罗圣人，大罗仙帝圣人，大罗仙尊圣人。圣人达到了修仙的巅峰，掌控着天地万物的法则，具有无上的权威和能力。

等级最高的是大罗仙尊圣人，整个九重天界只有一个大罗仙尊圣人，是仙界最高的统治者，最高权威的存在。达到圣人境界的仙人，拥有绝对的权威和力量，掌控着仙界的核心规则和命运。

此外，不同实力境界的仙人也具有不同的地位：

达到天仙境界的仙人，地位有所提升。他们可能会有一定的自主权，能够参与一些仙界的小型活动和任务，并且有机会获得一些较为珍贵的修炼资源。

罗天上仙境界的仙人，在仙界已具备一定的影响力。他们可能会负责管理一定区域或事务，拥有自己的洞府和追随者，能接触到更高级的修炼法门和资源。

大罗金仙境界的仙人，地位颇高。他们往往是仙界中的重要人物，受到众多仙人的敬仰。他们通常拥有强大的实力和深厚的背景，能够参与仙界的重大决策。

站在仙界顶端的是准圣人和圣人，他们的实力地位又有所不同。达到准圣境界的仙人，修为虽高于大罗金仙，但尚未达到圣人境界。圣人境界是一种更高层次的修行成果，代表着对天地规则、宇宙奥秘的极高领悟和掌控能力。例如，准圣可能已经具备强大的法力和神通，但在对道的理解和运用上，与圣人仍有差距。

圣人实力极为强大，通常具有超凡的能力，如不死不灭、牧守众生，能轻易改变天地规则，其力量往往具有绝对性和统治性。相比之下，准圣的实力虽强，但在圣人面前仍较为逊色，可能在面对圣人时难以与之抗衡。

圣人的地位崇高，属于顶尖的存在，受到广泛的尊崇和敬畏。准圣的地位虽也较高，但总体上低于圣人，圣人处于领导和核心地位，而准圣则处于次一级的位置。

圣人的影响力往往是广泛而深远的，能够对整个宇宙、天地万物的运行和发展产生重大影响，他们的决策和行动可能关乎整个世界的命运。准圣的影响力则相对局限于一定范围，可能在局部区域或特定领域具有较强影响力，但难以与圣人的全域性影响力相比。

准圣人与圣人的成圣条件与机缘不尽相同，达到圣人境界需要满足极为苛刻的条件，可能包括对道的极致领悟、历经无数劫难的考验、积累深厚的功德等多方面因素的综合。准圣虽然已经具备较高的修为和实力，但可能在某些关键条件上尚未完全满足，或者还欠缺特定的机缘，导致未能跨出最后一步成就圣人之身。

成圣机缘往往具有很大的不确定性和稀缺性。即使准圣在实力和修为上接近圣人，但若没有合适的机缘触发，也难以突破到圣人境界。这种机缘可能是某种特殊的感悟、遇到特定的事件或得到特殊的助力等。