风雨欲来,苏晚卿却岿然不动。
她刚将那份荒谬至极的律师函扔进碎纸机,便有另一份更具分量的文件,带着烫金的边框,被恭敬地递到了她面前。
初春的阳光透过“兰隐舍”的雕花木窗,落在纸页上,“中华文化传承人”初选名单几个大字,熠熠生辉。
苏晚卿的名字,赫然位列其中,旁边附注的推荐理由,简洁有力:“复兴古法制茶技艺,守护濒危茶种。”
消息一出,整个茶界为之震动。
这不仅是对苏晚卿茶艺的认可,更是对她不遗余力寻回濒危茶种、推广古法制茶理念的最高褒奖。
这意味着,她不再是那个困于傅家阴影的“傅太太”,而是真正以“苏晚卿”之名,站到了传统文化复兴的前沿。
吴砚舟老先生更是激动不已,连夜亲笔撰写了《晚卿者,茶之清骨也》一文,刊发于《东方茶道》的头条,字字珠玑,将苏晚卿的茶道精神拔高到了一个前所未有的境界。
然而,这份荣耀的背后,总有人试图搅弄风云。
就在初选名单公布的第二天,傅氏集团突然高调宣布,将成为本届“中华文化传承人”评选活动官方晚宴的首席赞助商。
这本是寻常的商业举动,但紧随其后的,却是傅承砚通过陈秘书,向组委会提出的一个“特殊”要求:希望为苏晚卿单独定制一场专场展示空间,美其名曰“弘扬传统,助力文化传承”,实则用心险恶。
傅承砚的算盘打得噼啪响。
他清楚,苏晚卿不可能拒绝官方晚宴的邀约。
只要她进入他的“主场”,再通过精心安排的媒体引导,他就能将苏晚卿的这份殊荣,悄无声息地包装成“傅氏集团对前妻事业的鼎力支持”,甚至可以制造出“没有傅氏,就没有苏晚卿今日成就”的假象。
这是他惯用的伎俩,利用资本和话语权,将对手牢牢掌控在股掌之间,即便对方是自己曾经的妻子,他亦不惜用这种方式,重新在她的人生中刻下自己的印记。
当邀请函和那份“赞助方案”一同送到苏晚卿手中时,她正在“兰隐舍”后院的茶园里,指导新招的学徒辨识新采茶的香气。
她纤长的手指轻捻着茶叶,嗅闻着那缕清雅的芬芳,眼神专注而宁静。
当周小棠带着那份文件匆匆赶来时,她的眉头只是微微一蹙。
“傅承砚特别呈献?”苏晚卿的目光落在邀请函最下方的署名上,唇角勾起一抹极淡的冷笑,仿佛那几个字,沾染了尘世间最俗气而令人不齿的油腻。
她没有片刻犹豫,拿起桌上的狼毫笔,笔走龙蛇,在回执函的空白处写下两行字,字迹清冽如风,没有一丝拖泥带水:“本人参展内容无需赞助,场地亦不接受贵方安排。”随后,她将回执函递给周小棠,语气平静,却带着不容置疑的决绝:“替我发出去,并联系城西百年戏台的李老板,我要租用那里的露天场地,自费举办一场茶席展演。”
周小棠虽然不明白苏晚卿为何要拒绝傅氏这样强大的靠山,但她却深知苏晚卿的性子,一旦决定,便无人能改。
她只得照办。
几天后,当苏晚卿“另起炉灶”的消息传开,周小棠忍不住惊叹:“晚卿姐,你这是要把一场文化评选,办成行为艺术啊!”
苏晚卿的茶席,主题定为“无主之茶”。
六席皆空,不设主宾,不迎权贵,寓意茶道本无依附,唯心诚者入座。
她要用行动告诉所有人,她的茶,她的道,是纯粹的,是独立的,不与任何资本和权势同流合污。
这无疑是对傅承砚**裸的挑衅,也是对那些试图利用她名声的人,最响亮的回击。
展演当日,天公不作美,细雨霏霏,如泣如诉,却也为这场茶席增添了几分古典的韵味和洗涤尘嚣的意境。
城西的百年戏台下,观众席并未因天气而空旷,反而人头攒动,座无虚席。
许多人是冲着“中华文化传承人”的初选名头而来,更多的人,则是被“无主之茶”这个别出心裁的主题所吸引。
他们想知道,这位清冷出尘的茶艺师,究竟能带来怎样的一场“行为艺术”。
在众人屏息以待中,苏晚卿着一袭素麻长袍,赤足踏过被雨水浸润的青石板,款步走上戏台。
她的发髻简单挽起,无过多缀饰,唯有一支玉簪,在细雨中泛着温润的光泽。
她的出现,犹如一幅水墨画卷,瞬间将现场喧嚣涤荡一空。
她躬身,向空无一人的六席行了一礼,随后便开始了失传已久的“雨前十二式”行茶礼。
她的动作舒缓而流畅,每一个细节都透着古朴的庄重和仪式感。
碾茶、炙茶、研茶、罗茶、候汤、冲点……每一个步骤都如行云流水,又如雕刻般精准。
雨滴打在戏台的飞檐上,发出清脆的声响,与她手中茶具发出的细微碰触声,交织成一曲天籁。
更令人惊叹的是,她每完成一道工序,便会轻启朱唇,吟诵一首与当前步骤意境相合的古诗词。
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