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笑傲之从基础剑法到剑神 第328章 坐而论道

作者:竹照山青 分类:总裁豪门 更新时间:2025-12-23 23:09:47

这套剑法以“柔水”为名,也确实是得水之性,以阴柔为本,但也并不是一味地阴柔。

事实上,剑本利器,为钢铁所制,就算有人想要创出纯粹阴柔的剑法,也绝非易事。

潜藏于“柔水剑法”阴柔绵密的防御之下的,却是极其犀利的攻势,恰似绵里藏针。

虽然王守仁的剑法攻势越来越强,但林平之亦以“柔水剑法”防得滴水不漏,使其始终无法建功。

而且,每次待王守仁剑势稍弱,林平之便立即锋芒突出,转守为攻,逼得王守仁不得不转攻为守。

两个人就像是两位战术大师,彼进我退,彼退我进,寓攻于守,攻中带守。

转眼间,两人已拆了两百余招。

蓦地,王守仁剑法一乱,面色涨红,竟丝毫不顾眼前正在拼斗的强敌,以剑拄地,剧烈地咳嗽起来。

林平之微微一惊,后退数步,还剑归鞘,默然而立,并不做多余的动作,以免令王守仁误会。

他原本只是想要看一看,王守仁这位未来圣人的剑法如何。

但等到交手数招,他却惊讶地发现王守仁的文学竟在反哺其的武学,使其剑法飞速进步。

他当即兴趣大增,才一直跟王守仁拆了两百余招。

他此时所看重的当然不是王守仁的剑法,而是在这个过程中,王守仁所展露出来的哲学思想。

老子说:“道可道,非常道,名可名,非常名。”

庄子说:“道不可言,言而非也。”

大多数时候,一个人的思想是没有办法准确而完整地表述出来的。

一个原因是,语言表达自有其局限性,另一个原因则是,这个人自己也未必能够准确地知道自己思想的全貌。

但一个人的行为,以及他所创造的艺术,很多时候,却能够更加充分地表达他的思想。

只不过,这个时候,观察者却又难以准确地理解目标所要表达的内容,而且不同的观察者所理解的内容极可能完全不同,甚至截然相反。

因此,思想和知识是不可能完整地传承的,遗漏和失传不可避免。

我们唯一能够期待的是,在前人的基础上不断地发现和创造新的思想和知识,如此才能不断进步。

林平之与王守仁斗了这么久,就是要借着这个机会,与其交流各自在哲学上的思想。

良久,王守仁止住咳嗽,面色稍缓,任长剑插在地上,直起身来,微笑问道:“林兄不是刘瑾的人?”

两人斗了这么久,王守仁也能感受到自己剑法的巨大进步,但对方却一直跟自己斗得旗鼓相当。

以王守仁的智慧,如何还不知道,对方一直在手下留情?

林平之微笑道:“在下从未说过是刘瑾的人。”

王守仁摇头自嘲笑道:“确实是王某先入为主,误会了林兄。”

“不过,林兄竟然对此毫无辩解,莫非是特意要指教我的剑法?”

林平之笑道:“在下即使辩解,恐也难以取信王兄,倒不如先打一场,再好好说话。”

王守仁点头道:“林兄说的也是。”

林平之道:“王兄方才似是风寒入肺?这个病可不好治。”

王守仁道:“王某自幼体弱多病,早就染了肺疾。”

“后来学了武功,有气功调理,倒也不怎么再犯了。”

“这几日,我潜藏深山,难免再受寒气侵袭。”

“刚刚与林兄交手,内力消耗过多,这才又突然发作起来。”

“林兄不必担心。”

语声微顿,王守仁问道:“林兄入山,莫非是专为寻我而来?”

“不知林兄有何指教?”

林平之拱手道:“在下久闻王兄大才,特来拜会求教。”

王守仁先是一愕,随即笑道:“林兄年不及弱冠,不仅剑法超群,更是学问精深。能够与林兄坐而论道,亦是王某之幸。”

王守仁万万没有想到,林平之竟是来跟他切磋学问的。

不过,为学者为了学问千里奔波,也并不奇怪,他自己也是这样的人。

而且,刚刚交手之时,他虽然没有多少精力去观察林平之,但也早已看出,此人绝不是那种只凭一腔血勇之气好勇斗狠的江湖草莽。

在他看来,林平之的剑法,阴中蕴阳,柔中带刚,进退攻守,法度森严,无不表明此人必是一个胸有丘壑之人,绝非凡俗。

与这样的人论道,亦是他所欲也。

其时黄昏将至,而且王守仁的身体状况也不太好,两人没有急于开始论道,而是先准备晚餐。

王守仁见林平之轻易便抓到一只山鸡、一只野兔,而后又熟练地宰杀、洗剥、烧烤,不禁大是佩服。

待到诱人的焦香传入鼻腔,直入肺腑,王守仁禁不住食指大动。

翌日。

两人找了一个背风向阳之地,搬了两块石头相对而坐。

林平之就自己这几个月读书过程中,所产生的一些疑惑,向王守仁一一请教。

王守仁一一解答。

有一些问题,林平之点头表示受教,但大部分问题,林平之或者仍有疑惑未解,或者产生了新的疑惑,或者存在不同见解,便与王守仁相互探讨。

这个过程持续了整整三天。

不仅林平之许多疑惑获得解答,大有收获,就是王守仁也感觉大受启发。

尤其是,林平之的许多观点是前人从未提到过的,有没有道理暂且不谈,至少是一个全新的思路。

两人都对彼此的学识和见解大为佩服,不舍得就此结束。

于是,两人干脆从《大学》开始,逐条逐段地将四书、以及五经中的《周易》,都探讨了一番。

其实王守仁对《诗经》、《尚书》、《礼记》和《春秋》也很有研究,但林平之却还未研读过。

倘若探讨此四经,还要王守仁先给他诵读讲解经文。

林平之感觉这样太过劳烦王守仁,且也太过耗时了,便婉言谢绝了他的好意。

不过,单单四书和《周易》,也有八万余字,两人也用了近一个月的时间,才将所有内容讨论完毕。

在探讨学问的间隙里,两人还时常讨论当下的时政、朝局、边备和民生。

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