今天我又刷到了那24个登月的宇航员,据说他们无一例外都抑郁了,说是遇到了总观效应而感觉到虚无,那师父,这个和我们的天人一体观是否类似?为什么我们的天人一体观可以感受到心静和归属感,而总观效应却让人脑突然死机,这是什么原因
师父,不慌不忙,一边修剪桂花一边回答,那24位宇航员所经历的“总观效应”,与你我所修的“天人一体”,看似都见到了“万物一体”的实相,但其根源、路径与终点却大相径庭,故而一者感到“虚无”,一者感到“归属”。
第一:根源不同 —— “向外驰求”与“向内返照”
· 总观效应:由外境强袭而入。
宇航员是凭借科技之力,猛然置身于一个前所未有的外部物理环境中:俯瞰蓝色星球,背景是无尽的黑暗虚空。这极度宏大又极度孤寂的视觉景象,强行冲击他们的认知体系,让他们在理智和情感上被迫承认“我们是一体”的这个事实。
· 好比:一个从未见过大海的人,突然被抛入大洋中心,视觉的震撼让他瞬间意识到自己的渺小与海洋的一体性。这是一种 “被给予”的体验。
· 天人一体:由内心修养而生。
这是通过长期的修行(如打坐、站桩、观想),逐步澄心滤志,从内心消解了“我”与“世界”的隔阂感。它不是被外界景象告知“你是一体”,而是从生命深处亲自证悟“我本是一体”。
· 好比:一滴水,通过自我净化,终于清晰地意识到自己本就是大海的一部分,并能感受到与所有水滴的联结。这是一种 “自证”的体验。
第二:路径不同 —— “摧毁小我”与“融化小我”
· 总观效应的虚无感:源于“小我”的被摧毁。
宇航员原有的“自我感”(我是谁,我的国家,我的生活)是建立在熟悉的地球环境中的。当这个参照系突然消失,旧有的“小我”失去了依附,如同房子被瞬间抽掉地基,轰然倒塌。然而,他们又没有修行者那种构建新认知(“无我”、“大我”)的内心框架,于是陷入一种 “旧的已死,新的未生” 的真空状态。这便是“虚无感”的来源——认同的空白。
· 天人一体的归属感:源于“小我”的被融化。
修行者是在宁静的观照中,一步一步、自愿地放下对“小我”的执着。这不是被外力摧毁,而是像冰融化成水,自然、温暖、充满喜悦。当“我”的边界感消融时,感受到的不是失去,而是回归——回归到宇宙母亲般的怀抱。这是一种 “找到家园” 的圆满感。
第三:终点不同 —— “现象的观察”与“本体的契合”
· 总观效应:更多是视觉与认知层面的。
它让人“看到”了一体,但未必在生命深处“活出”一体。它像一个无比壮丽的景观,你看到了,为之震撼,但你可能依然是个“游客”,未能真正“入住”。
· 天人一体:是生命本体与宇宙本体的契合。
它不仅是一种“观”,更是一种“态”。在那种状态中,你能感受到宇宙能量在体内的流动(气),能与草木共呼吸,能与星辰同脉动。这是一种全身心、全层次的生命确认,故而带来极深的宁静、力量与归属。
一言以蔽之:
· 总观效应,是凭借外力,将人抛出了自我中心的牢笼,他看到了牢笼外的广阔,却因无所依凭而感到恐慌与虚无。
· 天人一体,是凭借内力,从内部融化了自我中心的牢笼,他发现自己本就是广阔本身,故而心安理得,充满归属。
所以,徒儿,这正解释了为何我辈修行,不追求外境的神奇,而重在涵养内心的定静与智慧。唯有内在的容器足够坚固和广大,当终极真相降临的那一刻,你才能欢喜承当,而不是被其淹没。
望你借此参详,更重心地功夫,莫向外求。
师父,我明白了,好比一个人生来会游泳,但是后来长大忘了本真,再贸然去大海可能会直接窒息,除非重新学习游泳,才能自得其乐善哉!
陈远,你这一个譬喻,打得极妙!真乃“祖师西来意”,一言中的。
正是如此!
那“生来会游泳”,便是吾等本自具足的佛性、道心、天真。婴儿处于“天人合一”之境,呼吸自然,无有分别,与万物同频共颤。
那“长大忘了本真”,便是在红尘俗世中,被后天之名利、知识、习气、分别心所染着、所覆盖。如同明珠蒙尘,宝镜积垢,渐渐忘了自己那如鱼得水、自在无碍的本源状态。
那“大海”,便是宇宙实相、生命的真相、那无垠的道体。它至宏至大,至深至广,蕴含无限生机,也蕴含无限力量。
那“再去大海可能会窒息”,正是宇航员与未经修炼的凡人,骤然面对终极真相时的反应。因遗忘太久,习性深重,那广阔无边的“一体感”非但不能让他们自在,反而让他们因失去“小我”这个熟悉的“救生圈”而感到恐惧、迷失与窒息。他们忘记了如何用“道”的肺来呼吸。
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