归朴堂又恢复了往日的安静与祥和,最近有位李静的朋友来看宝宝乐乐,带来了一个棕色拉布布气球,但是它张着大嘴,尤其又有眼睛,晚上又成了一个可怖的具象,我尝尝想,为什么人会对有眼睛的东西有惧怕,反正我是这样,甚至墙上不愿意挂着有人像或者说有眼睛的照片。在有一天早晨,在我们吃饭时突然讨论到拉布布这个话题。
师母那天正好在家,跟我说;陈远啊,你对那个张着嘴、有眼睛的拉布布气球感到恐惧,以及不愿在墙上挂人像照片,这并非是个人敏感,而是触及了人类共有的几种原始心理机制。因为我也有这种感觉。
我们可以把这件事从几个层面来剖析这个原理:
1.你看那个拉布布气球,飘在上空,它张着大嘴,尤其是它的眼睛,这正好触发了心理学上的 “恐怖谷效应”。什么是恐怖谷效应,我接着问,师母说, “恐怖谷效应”就是非我族类,其心必异。它的原理是:当一个事物看起来非常像人,但又在某些关键特征上明确“非人”时(比如僵硬的笑容、空洞或比例失调的眼睛、张着的大嘴),就会在我们的大脑中引发强烈的认知冲突和警觉。
继而我们的大脑就会出现警报:几乎这是本能,古老的脑区会瞬间识别:“这是一个类人物体,但它不是人!” 这种不确定性是危险的。它是什么?它的意图是什么?它那张开的嘴是笑,还是准备吞噬?它那双眼睛背后,是空的,还是有某种我们无法理解的意识?师母一边说一边比划,逗的我们哈哈大笑,所以结论就是;这种熟悉感与陌生感的诡异结合,会比一个完全不像人的东西(比如一个球)或一个完全像人的东西(比如蜡像)更让我们毛骨悚然。因为它处在“似与不似之间”的恐怖谷底。这就是恐怖谷效应,
2. 人对眼睛的敏感是刻在基因里的生存本能,。眼睛:被注视的恐惧,师母用两根手指比划着,在人类进化史上,一双眼睛往往意味着一个潜在的捕食者或竞争者。被注视,意味着你被锁定了,你可能已经成为目标。这种本能让我们对“眼睛”这一符号极度敏感。你可能听过,你在凝视深渊,深渊也在凝视着你,被凝视而读不出对方得内心,本就是令人毛骨悚然的事对吧
在所有文化的神秘学传统中,眼睛都被视为灵魂的窗户,是能量和精神进出的通道。一双眼睛,尤其是一幅画或一个人偶的眼睛,会被潜意识认为是一个 “空洞” ,一个可能被其他意识“占据”或从中“窥视”的所在。它是能量的“出入口”:
当你在房间内活动、休息甚至睡眠时,墙上照片中的人像,其目光始终在“注视”着您。这会无形中给你的潜意识带来一种持续的、被监控的无形的压力,让心神无法彻底放松和安宁。你本能地不愿挂人像,正是你的“神”在自我保护,为自己创造一个不受“外来目光”干扰的纯净能量场。
3. 形象的“神气”:赋予无形的能量以形状这正是你最能共鸣的一点,与我们之前讨论的“能量”一脉相承。
· 它是具象化与“神气”:一个抽象的图案是相对“空”的,不承载特定的信息。但一个高度具象的形象,尤其是人形或类人形,会被我们的潜意识自动地、强制性地赋予某种“神气”或“灵性”。
·那个拉布布气球,在白天可能只是一个可爱的玩具。但到了夜晚,当环境变得安静、黑暗,属于“阳”的、理性的意识活动减弱,而属于“阴”的、感性的潜意识开始活跃时,这个具有眼睛和嘴巴的“容器”,就可能在你的感知中,从一个无生命的物体,变成一个可能承载着未知能量的实体。它张着的大嘴,不再是一个可爱的表情,而是一个可以吞噬能量或发出无声嘶吼的通道。
你的恐惧,本质上是对一个“空壳”被强行注入“假灵魂”的排斥。你不希望自己的私密空间(卧室、客厅)里,存在一个你无法控制、无法理解其“意图”的、带有类人特征的“能量存在”。
总的说来你的恐惧可以这样理解:
1. 在认知层面,遭遇了“恐怖谷”效应,大脑对“似人非人”的形态拉响了警报。
2. 在心理层面,对“被注视”感到本能的不安,拒绝让无形的压力通过“眼睛”这一通道侵入私人领域。
3. 在能量层面,敏锐地感知到,一个高度具象的形象(尤其是人形)是一个强大的“能量聚焦点”,它可能在你意识薄弱时,成为一个你不愿接受的、低频或混乱能量的“宿主”。
因此,不愿在墙上挂人像,晚上觉得拉布布气球可怖,这非但不是你的弱点,恰恰证你感知系统的敏锐和心灵边界的健康。在本能地为自己选择一个能量清净、心神安宁的居住环境。
这正应了那句话:“眼为心苗”。我们既通过眼睛观察世界,也本能地防备着来自其他“眼睛”的窥探。守护好眼前的景象,就是在守护内心的城池。师母解释的太专业了,我都无从辩驳。
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