- 欢迎访问小米阅读
-
桌面快捷
-
加入收藏
桌面快捷
加入收藏
刚刚从五代十国那场“人间炼狱”里爬出来的老幸存者们，请拍掉满身的烽火烟尘，换上舒适的棉布直裰——咱们的时空大巴，此刻正停靠在华夏文明的又一个巅峰：大宋！
经历了五代十国的朝不保夕，终于来到这个文治昌盛、经济繁荣的王朝，你的晚年生活，是不是该迎来前所未有的精致与安逸了？
完全正确！
宋朝，特别是北宋，堪称中国古代 “精细化养老”的模范时代。
国家把尊老养老这项事业，干成了兼具 “制度保障” 与 “人文关怀” 的精品工程。
你的晚年，将从“活着”升级为 “生活”。
一、 老年人的定义：六十起步，越老越“贵”！
在宋朝，你的年龄就是你的身价，国家用一套精密系统为你估价。
1、官方认证的黄金门槛：承袭前代，六十岁为“老”，这是你人生新阶段的开始。
达到这个标准，你就可以正式从繁重的“夫役”（力役）中解放出来！
2、细分市场做到极致：宋朝政府的管理精细化程度，比唐朝有过之而无不及。他们将老年群体分为：
——六十岁为“老”：免夫役。
——七十岁为“耆”：待遇升级，可免部分赋税，并享有法律特权。
——八十、九十为“耄”：国家重点关怀对象，赏赐和优待层层加码。
3、新的社会现象：“人瑞”产业化：在承平时期，长寿老人越来越多。
地方官为了政绩，热衷于寻找和上报辖区内的百岁老人。
一旦被核实，不仅老人有重赏，地方官也能得到嘉奖。
于是，你可能会发现自己突然成了当地的 “吉祥物”，官府隔三差五就来慰问，顺便确认你是否还健在。
【吐槽区】
想象一下，你今年九十九，地方官带着记者（史官）和慰问品，围着你嘘寒问暖，千叮万嘱：“老寿星，你可千万撑住，再过一年，下官的考核就是‘优等’了！”
这压力，是不是比年轻人赶项目ddL还刺激？
二、养老环境：国家福利 家族责任 民间慈善，三管齐下
你的养老，背后是一张由官方、家庭和社会共同编织的安全网。
1、国家政策：福利制度的大爆发
——“给侍”制度pLUS版：宋朝继承了唐朝的“给侍”制度，并且更加优厚。
家里有八十岁以上的老人，可免除一子“身丁钱”（人头税）和徭役；九十岁以上，免全家！这相当于国家给你家发了 “免税券”和 “免费护理券”。
——“居养令”与官办养老院：这是宋朝划时代的创举！
宋徽宗下诏推行 “居养令”，要求在各州县普遍设立 “居养院” ，专门收养“鳏寡孤独贫乏不能自存者”。
这标志着官办普惠性养老机构首次在全国范围内系统建立。
虽然主要面向贫困孤老，但它代表了国家养老责任的制度化。
——赏赐常态化：皇帝定期赏赐高龄老人茶、帛、米、酒、肉，甚至棺材（“养老之具”），形成惯例。
——致仕（退休）官员的春天：文官集团的黄金时代！
官员致仕后，往往能享受到 “祠禄官” 的待遇，即挂名管理道教宫观，领着优厚的半薪甚至全薪，堪称古代版 “高额退休金”。
2、家族责任：孝道内卷的新高度
——《宋刑统》的威力：不孝依然是“十恶”重罪，法律保障坚如磐石。
——“孝行”与仕途：虽然科举成为主流，但个人的“品德”考察中，“孝”依然是重要指标。
你儿子的孝顺表现，依然是他官场履历上的闪光点。
——“义门”的荣耀：如果你的家族数代同居，共财合灶，被称为“义门”，会受到朝廷的族表，免除徭役。
这让维护一个庞大的、包含老人的家族，有了现实的政治和经济利益。
3、民间力量：士大夫的担当
——范仲淹与“义庄”：这是宋代民间养老的里程碑！
大政治家范仲淹用自己的俸禄购置田产，设立 “范氏义庄” ，用田租收入来周济宗族内的贫困成员，尤其是孤寡老人。
这个模式被后世士大夫纷纷效仿，形成了强大的 “宗族互助养老基金”。
——寺院的持续作用：佛教寺院依然扮演着慈善角色，但其功能部分被官办的“居养院”和民间的“义庄”所分担。
三、养老内容：从物质满足到精神享受
在文化极度繁荣的宋代，你的晚年生活可以过得非常精致和充实。
1、士大夫老人的风雅日常：
——园林与雅集：如果你是退休官员或富裕文人，你的日常可能是在自己的私家园林里，举办文人雅集，品茶、焚香、插花、赏画、听曲。苏轼、司马光等人的晚年，就是这种生活的典范。
——着书立说：有充足的时间和财力整理自己一生的学识，写写笔记小说（如《梦溪笔谈》），或者编撰地方志。
——含饴弄孙，含的可能是神童：宋代教育发达，你的孙子可能正在准备童生试。督促孙辈学业，成了你新的乐趣和责任。
2、城市平民的丰富晚年：
——瓦舍勾栏，听书看戏：在汴京、临安这样的大都市，娱乐生活极其丰富。你可以天天去“瓦舍”（大型娱乐商场）听“说话”（说书）、看杂剧、欣赏相扑，生活一点不无聊。
——茶馆文化：泡茶馆是宋代市民的日常。你可以在茶馆里会友、下棋、听说书，消磨一整天。
——社团活动：民间结社盛行，比如“耆老会”、“怡老会”，一群志同道合的老人定期聚会，饮酒赋诗，好不快活。
——精神的归宿：理学（新儒学）在宋代兴起，为你提供了更精密的道德哲学作为精神支撑。同时，禅宗“直指人心，见性成佛”的理念，也吸引了许多追求内心宁静的老人。
四、现实的另一面：盛世的隐忧
1、“恩逮于百官者，惟恐其不足”：宋朝对士大夫和官员极其优厚，但对底层平民的养老保障，虽有“居养院”等机构，但其覆盖面和实际效果可能有限，尤其是在财政困难的时期。
2、平民的艰辛：对于普通农民，养老依然意味着“减轻劳动”，而非完全不劳动。能安稳活到老，儿孙孝顺，就是最大的福气。
3、战争的威胁：北宋有辽、西夏的威胁，南宋则直接面对金、元的压力。如果你生活在边境地区，晚年的安宁随时可能被战火打破。
4、疾病的挑战：虽然宋代医学（如《洗冤录》、《妇人大全良方》）有很大发展，但面对许多疾病依然束手无策。
【划重点 & 大宋养老生存法则】
——努力成为“士人”或“城里人”：这是享受宋代精致养老的前提。
——善用国家福利：了解“给侍”制度和“居养院”政策，维护自身权益。
——融入城市文化生活：多去瓦舍、茶馆，积极参与社团，让晚年丰富多彩。
——投资家族“义庄”：如果家族有义庄，积极参与其建设和维护，这是重要的养老后备力量。
——保持精神追求：无论是研究理学还是参悟禅机，都能让你的晚年更有深度和安宁。
总结：
穿越到宋朝变老，你将置身于一个 “制度完善、文化繁荣、生活精致” 的古代养老理想国。
国家提供了前所未有的制度性保障，繁荣的城市经济为你提供了丰富的娱乐选择，高度发展的文化让你的精神生活充满雅趣。
在这里，“老”不仅意味着物质上的保障，更意味着精神上的富足和生活品质的追求。
你的晚年，可以活成一首恬淡优雅的田园诗，也可以活成一幅热闹生动的市井风俗画。
能在大宋这片文化的沃土上安度晚年，你绝对是穿越者中的“生活家”，是真正懂得如何“过日子”的典范！
好了，大宋这所“古代精致生活养老院”的体验之旅就到这里。
下一站，我们将前往一个由蒙古人建立的大一统王朝——元朝，看看在那个草原文化与中原文化激烈碰撞的时代，老年人的生活又将面临怎样的挑战与机遇？
