穿越必读手册 第12章 明朝——最讲礼仪的释放

如果说元朝如厕是“混搭风的国际体验”，那么明朝，就是“规制森严的礼仪课堂”！

在这里，洪武皇帝朱元璋亲自定下的规矩，渗透到生活的方方面面，包括你那点“人生急事”。

你的每一次“释放”，都可能是在践行一套复杂的礼仪规范。

一、厕所形态：从“万国风情”到“重归汉统”

明朝的厕所，在“恢复中华”的旗帜下，呈现出独特的“规制化”特色。

1、平民标配：简约而不简单

普通百姓的如厕环境，在礼法约束下变得规整：

——“溷厕”的标准化改良：猪圈联通厕所依然是农村主流，但明代的溷厕更加注重“藏拙”。

通常建在宅院角落，用青砖砌筑，门上往往贴个“净”字，彰显主人的文明意识。

——“马桶”的普及与升级：在城市，夜壶和马桶（俗称“虎子”或“恭桶”）成为家家户户必备。

明代的马桶工艺精湛，普通人家用木制，有钱人家用陶瓷，甚至还有带盖子的，讲究一个“藏污纳垢”。

——“街厕”的官方规制：各大城市出现了由官府统一规划的公共厕所，称为“官厕”或“街厕”。

这些厕所通常青瓦灰墙，形制统一，墙上往往刷着“讲究卫生，勿随地便溺”的教化标语。

【小课堂——剧情演绎】

想象你是个应天府（南京）的小市民。

天还没亮，你就被尿意憋醒，拿起床底的夜壶解决。

早上出门工作，内急时找到街角的官厕，里面是一排整齐的蹲坑，坑与坑之间用矮墙隔开，总算有了点**。

你蹲在坑上，听着隔壁书生摇头晃脑地背诵《孝经》，可能还会思考：“这大明的厕所，果然比元朝规矩多了！”

2、贵族\/官员规格：礼制下的奢华

如果你穿越成权贵，如厕将是一场礼仪的演练：

——“官房”的等级森严：官员家中的厕所称为“官房”，其规格与官员品级严格对应。

五品以上可用紫檀木官房，配锦缎坐垫；五品以下只能用榆木官房，配布垫。

违制？那可是要掉脑袋的！

——“宫厕”的极致讲究：紫禁城里的厕所堪称礼仪典范。

后妃使用的“官房”由太监管理，皇帝如厕称为“登恭”，流程复杂，包括更衣、焚香、奏乐（有时）等一系列仪式。

——“园林厕所”的雅致：士大夫在私家园林中修建的厕所，往往题写雅号，如“出恭轩”、“解忧斋”，如厕时也要追求文人雅趣，体现“虽处秽地，不失其雅”的境界。

【吐槽区】

一位致仕的尚书大人教导刚中进士的儿子：“我儿切记，官场如厕，亦有规矩。

遇见上官，须让坑位；如厕之时，不可发声；完事之后，静候上官先行…”

小进士听得目瞪口呆：“爹，这…这出个恭，比上朝奏对还难啊！”

二、不同阶层的如厕条件：从“等级分明”到“礼法森严”

在明朝的礼法社会里，如厕条件不仅体现阶级差异，更渗透着严格的礼仪规范。

1、平民\/商人：在教化中求体面

——环境：农村继续使用溷厕，城市居民依赖马桶和官厕。

官府大力推行“讲卫生”运动，随地大小便会受到杖责。

——特色：明中叶后，随着商业发展，出现了收费公厕，通常由寺庙或善堂经营，收费一文，提供草纸和清水。

——限制：女性如厕受到严格限制，大家闺秀基本只能在闺房使用“马桶”，出门则有专门的“围车”或“恭轿”，堪称移动厕所。

2、官员\/贵族：处处是规矩

——“官厕”的等级秩序：衙门内的厕所按品级分配，尚书有单独的“尚书厕”，侍郎用“侍郎厕”，小吏则挤在公共茅房。

——“如厕礼仪”的繁琐：官场如厕有一整套不成文的规定：不能与上司同时如厕，不能在选择坑位时挑三拣四，如厕时间不宜过长影响公务。

——“科举考场”的极限挑战：号舍内的考生每人发一个“号桶”，三天考试期间都在狭小空间内解决。

据说有考生因如厕不慎污了考卷而名落孙山，真是血泪教训！

3、僧侣\/女子：特殊的规范

寺庙厕所：佛教寺庙延续良好的厕所传统，并增加了更多的礼仪规范，如如厕前要念偈子，如厕后要洗手焚香。

闺房如厕：千金小姐们的马桶堪称艺术品，用上等木材制作，雕花精美，内衬香灰，使用时要放下帷帐，确保“声不外传，味不外泄”。

三、卫生与清洁：从“多元选择”到“回归传统”

明代在清洁方式上，呈现出“回归汉统”与“技术改良”并存的特点。

1、主流清洁材料：纸张的复兴

草纸的全面普及：明代草纸制造业空前繁荣，品质大幅提升。

江西广信府（今上饶）出产的“广信纸”专供宫廷，柔软吸水；民间则使用价格实惠的“粗纸”。

2、“厕筹”的没落：竹木厕筹在明代基本退出历史舞台，只有少数偏远地区或佛寺还在使用。

纸张的全面胜利，标志着卫生习惯的一大进步。

3、创新清洁方式：

“香灰”：富贵人家在马桶底部铺一层香灰，既能除味又能干燥。

“药草水”：太医院推广的草药煮水，用于清洗马桶和洗手。

“皂荚”：传统的天然清洁剂，洗手、洗衣、洗马桶多用。

4、清洁观念：礼法约束下的卫生

理学影响：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的观念延伸到如厕卫生，保持身体清洁被视为孝道的一部分。

防病观念：李时珍《本草纲目》中记载了多种与如厕卫生相关的药材，推动了民间防病意识。

环保实践：农村继续将粪便作为重要肥料，形成了一套完整的收集、储存、施用体系。

四、公共厕所？礼法教化的前沿阵地

在明朝，公共厕所成为推行教化的特殊场所。

“官厕”的教化功能：官府在公厕墙上书写《大明律》节选或《朱子家训》，让百姓如厕时也能接受普法教育和道德熏陶。

“善厕”的慈善属性：由士绅捐建的“善厕”不仅免费开放，还提供廉价草纸，墙上写着“惜纸如福”等劝善标语。

“市厕”的商业化管理：商业区的公厕开始出现承包经营，产生了中国最早的“厕所管理员”，称为“厕夫”，负责清洁和收取费用。

五、特殊场景如厕指南

1、参加科举考试时怎么办？——考验定力

号舍内的“号桶”就是你的专属厕所，使用时需格外小心，避免倾覆。

考试期间尽量减少如厕次数，因为每次如厕都需报告，由士兵陪同，既麻烦又耽误时间。

建议考前饮食清淡，从源头上降低如厕需求。

2、随郑和下西洋时怎么办？——海上难题

宝船上设有专门的“水厕”，通常位于船尾，直接通向大海。

如厕时要抓紧扶手，注意风浪，避免被甩出厕所，上演真实版“落汤鸡”。

海上缺乏淡水，清洁多用海水，会有专人收集排泄物倒入海中。

3、女子回娘家时怎么办？——移动的**

富贵人家小姐回娘家，会乘坐专门的“围车”，车内设有马桶，确保大家闺秀“足不出车”即可解决问题。

使用时丫鬟在车外守候，完事后由专人清理，真正做到“不露形迹”。

【明朝“如厕”生存法则】

牢记身份规矩：你是官是民，是男是女，决定了你能用什么厕所、怎么用。

学习如厕礼仪：官场、考场、闺房，每个场景都有特定的如厕规矩，务必提前预习。

善用公共设施：官厕、善厕、收费厕各有利弊，根据你的财力和身份选择。

掌握清洁技巧：草纸怎么选，香灰怎么用，都是学问。

保持低调谨慎：在明朝，连如厕都不能太过张扬，切记“谨言慎行”，哪怕是如厕之时。

总结：

穿越到明朝解决如厕问题，你将置身于一个“规制森严，礼行天下”的如厕礼仪时代。

从在农家溷厕听着猪叫完成释放，到在紫禁城官房遵循复杂流程；

从在科举号舍挑战如厕极限，到在士大夫的“出恭轩”附庸风雅，你会深刻地理解：

在明朝，如厕早已超越了单纯的生理需求，成为一套体现身份、修养和礼法的复杂社会行为。

能在这个礼法森严、规条繁多的时代，得体地完成这项人生大事，你绝对是一位深谙大明生存智慧的“礼仪如厕家”！