帝王惊魂，炼狱重逢 第156章 古卷残章

时间的流淌在“净息之间”内变得模糊而平缓。没有了暗河的轰鸣、畸变体的嘶吼、以及亡命奔逃的喘息，只有祭坛持续散发的柔和光晕、偶尔翻动古老卷轴的细微声响，以及众人逐渐平稳悠长的呼吸。

休憩带来的不仅是体力的恢复，更是精神上的片刻安宁。百灵和小五手臂上的麻痹感在纯净能量场和药物的双重作用下，已基本消除，只留下浅浅的伤痕。林晚透支的精神力也在这温养中缓慢回升，头痛缓解，脸色恢复了些许红润。连老鬼和天工脸上的疲惫都消散了不少，专注于引导祭坛能量辅助治疗。

灰烬的变化最为明显。在祭坛光芒持续笼罩下，他胸口的青黑色污染纹路已经褪至只剩淡淡的影子，皮肤恢复了正常色泽，高烧彻底退去，呼吸平稳有力，虽然仍未苏醒，但生命体征已完全稳定下来，仿佛只是陷入了深度的沉睡，而非被侵蚀。谛听则更早一步，在众人休整期间，眼皮微微颤动，似乎即将醒来。

这一切都得益于这处古老遗迹不可思议的净化力量。

守碑人、林晚，以及稍微恢复了些体力的玄臻（他也需要调息），正围坐在祭坛旁一块相对平坦的石台边。石台上摊开着几卷守碑人认为内容最关键的古老玉简和帛书。

文字确实极其古奥，笔画结构与现今文字迥异，且大量使用早已失传的专有术语和象征符号。守碑人凭借族中代代相传的、关于“净尘先师”和古“锚点”体系的零星知识，结合玉简帛书上的一些图案和上下文，艰难地尝试破译。

林晚的“镜心”在这种对纯粹信息和“意念残留”的感知上，展现出了独特的辅助作用。她不需要完全理解每个字的含义，却能模糊地感知到书写者留下这些文字时，想要传达的“核心意象”和“情感基调”，这为守碑人的解读提供了重要的方向性指引。

“这一段……”守碑人指着玉简上一片密密麻麻的蝌蚪文和几个简洁的星象、符文图案，“似乎是在描述‘锚点’设立之初的景象。‘七曜归位，地脉定枢，以众生祈愿为薪，以先师魂印为火，铸不朽之衡，镇两界之隙。’”

“七曜归位？”林晚轻声重复，她的“镜心”捕捉到书写者提到这个词时，那种宏大、庄严、仿佛见证创世般的敬畏感，“是指七个关键的位置？还是……七位先师？”

“都有可能。”守碑人沉吟，“后面的‘地脉定枢’，明显是指利用大地能量脉络作为稳定基础。‘众生祈愿为薪’……或许是指当时万民对和平与平衡的渴望，形成了某种集体意识能量？‘先师魂印为火’，应该就是指七位净尘先师以自身灵魂印记作为启动和维持‘锚点’的源动力。这解释了为何‘净尘之誓’如此关键，那是先师们灵魂契约的体现。”

玄臻目光沉凝：“如此说来，‘锚点’非死物，其核心蕴藏先师意志与众生愿力。‘网’之侵蚀，实则在玷污与篡改此意志与愿力。”

“正是如此。”守碑人点头，又指向另一段文字和一幅描绘着七点光芒环绕一个核心的图案，“这里提到了‘七钥’——‘七钥非金非石，乃心印之契，承先师之志，映众生之愿。散则镇八方，聚则启源初。’”

心印之契！承志映愿！这进一步证实了“心钥”是一种精神印记或传承认可，而非实体钥匙。

“散则镇八方……”林晚若有所思，“难道是说，七把‘心钥’原本分散在‘锚点’网络的各个关键节点，共同维持着‘锚点’的稳定？而‘聚则启源初’……需要将它们重新汇聚在‘源初之地’，才能开启某种终极程序，可能是彻底净化，也可能是……重启？”

“很可能。”守碑人眼中光芒闪烁，“看这里，关于‘浊气侵染’的描述——‘心印蒙尘，衡器偏斜，浊气自隙生，如蔓附墙，噬魂蚀理。当集七钥，归源初，燃净誓之火，涤荡乾坤。’”

“‘心印蒙尘，衡器偏斜’……”玄臻缓缓道，“‘心钥’失其效，导致‘锚点’失衡，污染（浊气）由此产生并蔓延。解决之道，便是集齐七钥，回归源初，以‘净尘之誓’为引，点燃净化之火。”

逻辑链条逐渐清晰。“网”的根源在于“锚点”因“心钥”失效而失衡，产生了法则漏洞和污染（浊气）。要根治，必须修复“锚点”本身，而这需要集齐失落的七把“心钥”，在“锚点”核心（源初之地）举行仪式。

“可是，七把‘心钥’在哪里？‘源初之地’又在何处？”天工忍不住插嘴问道，他刚刚检查完装置核心（在纯净环境中自动修复了不少），也凑过来听。

守碑人翻动着另一卷磨损严重的帛书，上面有一些简略的地图轮廓和标记。“记载不全……但似乎暗示，‘心钥’随着先师的传承或遗物，分散在了当初设立‘锚点’时的一些关键辅助节点，也就是类似‘微光洞’和我们这里这样的‘净息之间’。有些可能已经湮灭，有些可能被‘浊气’……也就是‘网’所占据或污染。”

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