诡事不诡事 第326章 血泥塑面

桑加河流域，林夕的人类学纪录片团队为拍摄神秘的面具舞仪式，误用了埋葬巫毒祭司的「人皮鼓」。

团队成员开始产生幻听，总听见鼓声在耳边催促他们剥下自己的脸皮。

部落巫医说这是惊动了「无面神」，需用活人鲜血混合神圣陶土重塑面具才能平息。

队员们陷入疯狂，互相用烧红的匕首剥离对方面部皮肤，将温热血肉混入陶土敷脸。

林夕发现所谓无面神实为殖民时期被活剥制鼓的萨满，其怨灵附在鼓上寻找替身。

当她砸碎人皮鼓时，所有队员脸上未干的血泥面具突然收缩凝固，将他们活活憋死，只剩林夕的脸开始自行脱落。

刚果（布），桑加河流域的雨林深处，潮湿闷热如同巨兽的腹腔。林夕和她的团队——摄影师马克、录音师莎拉、向导本，以及人类学教授德里克——正屏息凝神，透过无人机的镜头，观察着河谷下游一个与世隔绝的部落举行的“恩基西”仪式。这是他们冒着巨大风险，耗费数月才争取到的拍摄机会。

月光下，戴着狰狞木质面具的舞者围绕着篝火疯狂舞动，鼓点密集如雨，带着一种原始的、令人心悸的魔力。然而，林夕注意到，在仪式**部分，部落长老请出的，并非普通的木鼓，而是一面颜色暗沉、质感奇特、似乎蒙着某种皮革的小鼓。那鼓声响起时，低沉喑哑，却仿佛能直接敲击在人的心脏上，让人莫名烦躁。

“老天……那鼓皮……”马克通过长焦镜头仔细观察，声音有些发颤，“……那纹理……像人皮……”

德里克教授激动地低语：“传说……可能是‘恩基西·恩孔迪’，用受诅咒者或强大敌人的皮制作的巫鼓……蕴含巨大力量……但也极度危险……”

仪式结束后，趁部落成员沉浸在狂欢后的疲惫中，强烈的好奇心（或者说学术贪婪）驱使着马克和莎拉，在本的掩护下，偷偷溜进存放祭祀器物的草棚，想要近距离拍摄那面怪鼓。莎拉不小心绊倒，手肘撞翻了鼓架，那面小鼓滚落在地，沾满了泥土。

三人慌忙将其拾起擦拭，并未察觉任何异常。但当夜，怪事便开始发生。

先是莎拉，她在深夜剪辑素材时，突然捂住耳朵，尖叫着说听到持续的、低沉的鼓声在她耳边响起，还有一个声音在不断催促：“撕掉……假面……露出真的你……” 众人安抚她，只当是劳累过度。

但很快，马克也开始出现类似症状，他总在相机取景器里看到自己的脸皮在融化、剥落，露出血红的肌肉。向导本则开始用指甲无意识地抓挠自己的脸颊，留下道道血痕。连一向理性的德里克教授，也开始焦躁不安，抱怨总听到有人在耳边窃窃私语，讨论着“脸皮”的厚度与真假。

恐惧在团队中发酵。他们被一种无形的力量困在了部落边缘的营地，无法离开，因为一旦尝试走出去，那幻听和幻觉就会加剧到令人发狂的地步。他们不得不再次求助部落。

接待他们的巫医，是一个瘦骨嶙峋、眼白浑浊、身上绘满白色图案的老者。他听完描述，又看了看几人明显恍惚的精神状态，脸色变得极其凝重。他取来那面被碰触过的小鼓，用手指轻轻触摸鼓面，闭眼感受，随即猛地缩回手，仿佛被烫到一般。

“你们……亵渎了‘恩基西·恩孔迪’……”巫医的声音充满恐惧，“惊醒了沉睡的‘无面之灵’……它憎恨一切‘面容’，它要剥下所有伪装，看到真实的……血肉。”

“怎么办？怎么才能让它平息？”德里克教授急切地问，他的太阳穴在不断跳动。

巫医拿出一些红色的陶土，又取来一个石臼。“‘无面之灵’渴望真实……渴望生命的印记。用你们温热的鲜血，混合圣地的泥土，重塑一张‘脸’，覆盖在你们现有的脸上。让‘灵’看到你们的‘真诚’，或许能暂时满足它……但必须用‘记录真实之眼’（摄像机）拍下整个过程，让光见证你们的奉献。”

用血和泥敷脸？还要拍下来？这听起来既恶心又恐怖。但耳边越来越响的鼓声和幻象让他们别无选择。

第一个崩溃的是马克。他无法忍受取景器里自己不断剥落的脸皮。他抢过石臼，用匕首划破手掌，将血滴入红土，疯狂地搅拌，然后用手抓起粘稠的血泥，不顾一切地涂抹在自己脸上，一边涂一边对着莎拉打开的摄像机嘶吼：“给你！真的脸！拿去吧！” 血泥覆盖了他的五官，让他看起来如同刚从地狱爬出的恶鬼。但诡异的是，涂抹之后，他确实暂时平静了下来，耳边的鼓声似乎减弱了。

这微小的“成效”成了催化剂。莎拉、本、甚至德里克教授，都相继效仿。他们用匕首、碎片割破自己的手臂、脸颊，用温热的鲜血混合红土，在摄像机冰冷的注视下，互相帮忙，将血泥厚厚的敷在彼此脸上。过程血腥而癫狂，空气中弥漫着浓烈的血腥和泥土的腥气。他们仿佛在进行一场野蛮的、自欺欺人的“净化”仪式。

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