重生我当历史老师，凡子历史课 第15章 阿拉伯半岛的迷茫“大乱斗”

聊一个真实的“历史大佬”——穆罕默德，不过不是他后来“开宗立派”的高光时刻，是他还没“开挂”前，整个阿拉伯半岛都在“摸黑瞎晃”的日子，咱管这叫“迷茫期”，简单说就是：大家都不知道日子该咋过，部落该咋凑一块儿，连拜神都拜得乱七八糟的阶段。

首先得搞明白一个事儿：那时候的阿拉伯半岛，可不是现在咱们在地图上看到的“一个国家”，而是一片“散装沙漠 绿洲拼盘”。你想啊，一半地方是滚烫的沙漠，脚踩上去能烫得跳脚，跟咱们夏天摸操场的塑胶跑道似的；另一半是零星的绿洲，就像老天爷不小心洒了几滴“救命水”，每片绿洲旁边都围着一个部落——这部落可不是咱们现在说的“兴趣小组”，是真刀真枪过日子的“大家庭”，有自己的规矩，自己的老大，自己的“保护范围”。

那时候的部落有多“散装”呢？这么说吧，俩部落可能因为一口井就能打起来。比如东边的部落想在绿洲里多挑两桶水，西边的部落就不乐意了：“这井是我们先发现的！你凭啥抢？”说着就抄起棍子、刀子干架，比咱们小朋友抢奥特曼卡片还执着——只不过小朋友抢输了哭一场，他们抢输了可能就没水喝，没水喝就活不下去，所以这架打得那叫一个“认真”。有时候打一场架能记仇好几年，下次见了面还得再补上一架，就跟俩小狗见面总爱互相龇牙似的，没个完。

除了抢水，他们还抢牧场。毕竟部落里都养着骆驼、羊，这些牲口得吃草啊，好的牧场就那么几块，谁都想占。有一次，三个部落为了一块能让羊吃饱的草地，打了整整两个月，最后死了几十个人，羊也饿死了不少，你说亏不亏？就跟咱们为了抢一个秋千，把自己的玩具都弄坏了似的，特别不值，但那时候的人没辙——没有一个“大老板”出来管事儿，大家只能自己护着自己的“小地盘”。

更乱的是“拜神”这事儿。那时候的人不晓得有“唯一的真神”，而是见着啥就拜啥，跟咱们小时候看到好看的石头就想揣兜里当“宝贝”一样。比如有的部落拜沙漠里的大岩石，觉得岩石能挡风沙，是“保护神”；有的部落拜天上的星星，觉得星星能指引方向，是“指路神”；最热闹的是麦加城，城里有个叫“克尔白”的方形房子，里面摆满了各种偶像——有木头刻的人，有石头雕的动物，甚至还有贝壳串成的“神”，加起来有三百多个！

麦加的贵族们可喜欢这事儿了，因为各个部落的人都会来克尔白拜神，顺便在麦加买东西、换货物——贵族们就靠收摊位费、卖水卖食物赚钱，跟咱们学校门口卖零食的阿姨似的，只不过他们赚的钱更多，还特别霸道。要是有部落说“我不想拜你们的神了”，贵族们就会瞪眼睛：“你不拜神，就别来麦加做生意！”吓得部落们只能乖乖听话——毕竟麦加是当时少有的“贸易中心”，不跟这儿做生意，部落里的盐、布料都没地儿买。

就在这么个“又乱又迷茫”的年月里，咱们的主角——穆罕默德，在公元570年出生了。不过他的童年可没咱们这么幸福，刚生下来没几天，爸爸就去世了，三岁的时候妈妈也走了，就跟小树苗刚发芽就没了阳光雨露似的，特别可怜。幸好他有个靠谱的伯父，叫阿布·塔利卜，把他接回家里养着，就像给小树苗搭了个棚子，护着他长大。

小穆同学小时候可懂事了，不像咱们有的小朋友总爱闹脾气。他七八岁的时候就帮伯父放羊，在沙漠里跟着羊群跑，晒得黑乎乎的，但从不喊累。有时候羊群跑到远处，他还会耐心地把羊赶回来，连一只小羊羔都不落下——后来有人说，那时候他就养成了“细心、有责任心”的习惯，就跟咱们现在帮妈妈收拾玩具、帮爸爸拿报纸一样，从小就知道“做事要认真”。

等小穆长到十几岁，伯父就带着他跟着商队去做生意。这商队可不是咱们现在的快递车，是一群人牵着骆驼，慢悠悠地走在沙漠里，从麦加走到叙利亚，再从叙利亚走回麦加，一趟要走好几个月。一路上能看到各种各样的人：有穿着长袍的阿拉伯商人，有戴着帽子的基督徒，还有留着长胡子的犹太人。

小穆跟这些人聊天的时候，就发现了一个“新鲜事儿”：基督徒和犹太人都只拜“一个神”，不拜那些石头、木头做的偶像。他们说“神是唯一的，是管着全世界的”，小穆听了就特别好奇，心里琢磨：“为啥我们部落要拜那么多神呢？要是真有一个‘大神’管着所有事儿，那是不是就不用总打架了？”这时候的小穆，就像咱们第一次听到“地球是圆的”一样，脑子里打开了一扇新窗户——他开始觉得，部落里的乱、拜神的杂，可能都不是“正常事儿”，应该有更好的活法。

后来小穆长大了，成了一个靠谱的商人。因为他做事诚实，不骗人，比如卖布料的时候，从不多要别人的钱；别人托他带东西，他也从不弄丢，所以大家都愿意跟他做生意，还给他起了个外号叫“艾敏”，意思是“诚实的人”。就跟咱们班里总被老师夸“诚实”的同学一样，大家都信任他，有事儿都愿意找他帮忙。

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