北宋第一女相 第179章 印加篇（十）

当文明的理念深入人心，便需要明确的规则来界定边界，需要可靠的力量来守护成果。

穆桂英与晏安再次携手，一者执掌武力之剑，一者高擎律法之尺，共同为这片新洲奠定秩序的基石。

在穆桂英的亲自操持下，一支特殊的武装力量开始成型。

她将自己的军事才能倾注于新秩序的守护者身上，从印加各部中严格选拔出两百名最骁勇、最正直的青壮年，组建了“印加文明治安军”。

这支军队的训练由经验丰富的大宋军官亲自操练，传授队列、格斗与纪律，其核心在于灌输“保护秩序而非制造混乱”的职责理念。

他们配备统一的铁制长矛与坚韧的皮甲作为制式装备，其中表现优异的小队更有机会获准配备少量神机火枪，这不仅是武器，更是身份与信任的象征。

他们的职责十分明确，包括日常巡逻安全区，维护集市与道路的秩序，成为大宋规则在民间最常看到的执行者。

与此同时，在堡垒附近，一座以水泥筑就、风格冷峻的小型建筑也宣告完工。

这便是拥有二十间牢房的监狱，它的存在本身，就是一种无声而强大的威慑。

与之配套的，是一套由晏安亲手拟定的简易律法，条文清晰，广为张贴：

一、禁止部落间械斗，违者视情节劳役或关押。

二、禁止盗窃、抢劫，违者罚款并服劳役。

三、禁止囤积大量金银，必须兑换宝钞流通，违者没收金银并处罚款。

四、禁止破坏道路、水渠等公共基建，违者重罚并承担修复费用。

在硬件与武力的双重保障之下，晏安主导的司法体系随之落地，她设立了“大宋印加法庭”，并亲自担任最高法官。

法庭的构成极具象征意义。

晏安代表大宋律法的至高权威，而顾问团的印加成员则作为辅助法官，提供本土习俗的参考。

这使得判决既能遵循大宋律法的基本原则，又能适当兼顾当地的人情传统，避免了水土不服。

所有诉讼过程，均由天道光团进行实时、无偏倚的翻译，确保双方意思准确传达，判决结果也以双方语言同时公示。

这种前所未有的透明程度，极大地增强了司法的公信力。

法庭甫一成立，便着手处理了八起民事纠纷与两起盗窃案件。

其中一桩土地纠纷尤为典型：

两名农夫因梯田引水顺序争执不下，几乎酿成斗殴，治安军及时介入，将双方带至法庭。

晏安耐心听取陈述，又询问了顾问团关于当地用水习惯的意见，最终依据大宋律法中“先约遵循，无约均享”的原则，并参考历史用水惯例，做出了公正而清晰的判决。

败诉一方起初不服，但在听到判决书中详细的法律依据和天道光团毫无偏颇的翻译后，也只能悻然接受。

而那两起盗窃案的犯人，则被依法判处劳役，在修筑道路的工地上，用汗水弥补过错。

治安军押解他们劳作的身影，本身就是最有效的警示。

此举既施以惩戒，又弥补了损失，更以劳动改造替代了简单的**刑罚，让围观的印加民众看到了文明司法的模样。

那座新建的监狱，也迎来了它的第一批“客人”——几名在集市中屡教不改的窃贼。

当他们通过沉重的铁门，走入那狭小却干净坚固的水泥牢房时，脸上写满前所未有的震撼与悔恨。

法律，从此不再是虚无的传说，而是切实的铜墙铁壁。

七日之内，印加文明治安军已开始成建制地巡逻，其鲜明的服饰与严整的军容，成为安全区内一道令人安心的风景。

大宋印加法庭成功运转，其判决过程公开、结果公正，初步建立了司法权威。

整个库斯科盆地核心区域内秩序井然，无任何部落异动。

规则已然树立，并以看得见的方式运行着，大宋在新洲的秩序，至此拥有了最坚实的铠甲与最精准的天平。