鸿蒙大神 第160章 太清成圣

首阳山，茅棚依旧。

老子静坐其中，双目微阖，仿佛与身下山石，与周遭草木，与这片被初生人族气息浸润的土地，融为了一体。

他不再仅仅是那个超然物外、观察人族的玄门大师兄。

而更像是一位沉浸于某种宏大“实验”或“印证”中的求道者。

自《金丹大道诀》经由玄都传于三祖，并在人族中开始普及传授以来，老子并未离开。

他以神念，亦不时亲身化作老叟，悄然行走于聚落之间，观察着这部功法人族带来的变化。

他看到，最初只是少数青壮尝试的呼吸吐纳，如同投入平静湖面的石子，涟漪渐渐扩散。

越来越多的族人，在劳作间隙。

在夜幕降临后，会自然而然地盘膝静坐，按照功法指引调整呼吸。

尝试感应那虚无缥缈却又真实存在的天地灵气。

进展有快有慢。有人三五日便感到丹田温热，气感萌生；

有人数月苦功，依旧懵懂；

更有人因急切而气息岔乱，反受其害，需三祖或略有小成的同伴帮助调理。

燧人氏、淄衣氏、有巢氏三位大罗，肩负起了引导与纠偏的重任。

他们根据自身对大道功德的理解，结合《金丹大道诀》的精要，耐心讲解。

亲身示范，甚至联手以自身法力为根基不稳者疏导经脉。

人族聚落，不再仅仅是生存与劳作的场所，更增添了一份宁静的“修行”氛围。

孩童嬉戏时，会模仿大人盘坐的模样；

青年男女交谈，也会探讨几句关于“气感”、“经脉”的粗浅体会；

连最年长的老者，在晒太阳时，也会尝试着调整呼吸，希望能祛除病痛，延年益寿。

虽然距离真正的“仙道”还遥不可及，绝大多数人终其一生或许都难以突破筑基、结丹的门槛。

但“修炼”这个概念，如同文明的又一颗种子，深深植入了人族的精神世界。

它带来的不仅仅是潜在的力量，更是一种对自身生命的更深认知。

一种对天地宇宙的初步探索**，一种超越纯粹生存需求的、向上的精神追求。

老子看到，人族的气运，在这种全民向道（哪怕只是最初阶）的微弱共鸣中，如同涓涓细流开始加速汇聚。

虽未成江河，却已然呈现出一种更加凝聚、更加活跃、更具“生长性”的态势。

那源自盘古精血与大道功德的先天根基，似乎被这主动的修炼意识所激发，开始缓慢地释放出更深层次的潜力。

他看到，燧人氏在守护圣火、传授火之精义时，会不自觉地将《金丹大道诀》中关于“心火”、“肾水”调和的道理融入进去。

让族人对“火”的理解，从单纯的温暖与光明，开始触及一丝“生命能量”的层面。

他看到，淄衣氏在指导制衣时，会强调衣物宽松合体对气血运行的影响。

甚至开始尝试将一些简单的、有助于宁心静气的符文（源自她对功德宝衣的感悟）绣在衣物内衬。

他看到，有巢氏在规划新的房屋时，除了考虑遮风挡雨。

也开始注重房屋的朝向、通风、采光，使其更符合“藏风聚气”的朴素风水理念。

居住其中的人，修炼起来似乎也更容易入定。

一切都在悄然改变，向着更加有序、更加智慧、也更加“契合道”的方向演进。

人族，正在从一群凭借本能和微末开创挣扎求存的生灵，向着一个真正拥有文明内核与修行传承的“族群”蜕变。

而老子自己，作为这一切的“观察者”与最初的“指引者”，他的心神，也前所未有地沉浸在这种奇特的“共舞”之中。

他不再仅仅是以高高在上的圣人视角俯瞰，而是仿佛亲身参与到了这场名为“人道”的宏大演进实验里。

他的“无为”之道，在这种深度的参与与观察中，似乎发生了某种微妙的变化。

不再是绝对的清静超脱，而是在“不干涉其自然发展”的前提下。

以“引导”和“提供可能性”的方式，融入到了这方兴未艾的“人道”洪流之中？

成为了其背后一个若隐若现的推动力与塑形者。

这种变化，起初极其细微，如同春雪消融。

但随着人族修炼之风的普及，随着那股独特的人道气运与他的心神产生越来越深的共鸣，老子那停滞已久的道境，终于开始松动！

他感觉到，自己对“道”的理解，特别是对“清静无为”与“教化引导”之间那玄妙平衡的把握，达到了一个全新的层次。

那层阻挡他踏入混元大罗金仙圣境的薄膜，不再仅仅是清晰可见。

而是开始变得稀薄、透明，仿佛轻轻一戳，便能破开！

契机，就在此刻！

这一日，老子如常静坐。他的神念如无形的涟漪，覆盖着整个人族聚落。

他“看”到一个刚刚感应到气感的少年，兴奋地向同伴分享，眼中闪烁着纯粹的光芒；

“听”到一位母亲在教孩子识字（最原始的象形符号）时，融入了简单的呼吸法门；

“感”受到燧人氏在圣火前，正尝试将一缕族人集体修炼时散发的、微弱而纯净的精神意念，引导向更高远的星空……

这一切细微的、充满生机的、属于人族自身的努力与探索，如同无数条涓涓细流，最终汇入老子那早已盈满的“道心”之湖。

“原来如此……”

老子心中，一片澄明，“吾观人族，非仅观其形，乃观其‘道’之苗裔，观其‘文明’之始肇。”

传《金丹大道诀》，非仅授其术，乃是为其开辟一条‘自强’、‘自知’、‘自修’之通途。此非强加，乃顺其势，导其流，助其成。”

“人族之道，在于‘自强不息’，在于‘厚德载物’，在于‘薪火相传’，在于‘格物致知’。”

其形合先天道体，其神蕴无穷可能。

吾传法于此族，引其入道途，护其文明火种不灭，使其得窥天地奥妙。

拥有立足洪荒之基……此，岂非亦为‘教化’？岂非亦为‘大道’之一面？

一个前所未有的明悟，如同旭日东升，照亮了他整个道心！

他的道，是清静无为，是顺应自然。但顺应自然，并非什么都不做。

当看到一株幼苗有潜力长成参天大树，却缺乏阳光雨露时，为其挪开巨石，引来源泉，这何尝不是更高层次的“无为”？

当看到一个文明的火种正在艰难点燃，为其提供最初的火镰与薪柴，助其燃烧壮大，这何尝不是最契合天道的“有为”？

教化，并非一定是高高在上的说教与强行塑造。

润物无声的引导，顺应其性的点化，为其开辟可能性的道路……这，便是他老子理解的、契合“无为”真意的“教化”！

而人族，这个他观察了许久、甚至亲自参与其文明进程初启的种族。

正是他践行这种“无为教化”之道的最佳载体，也是他自身大道圆满的最后一块拼图！

就在这福至心灵、豁然开朗的刹那，老子心有所感。

身形自茅棚中无声无息地消失，下一刻，已然出现在首阳山之巅，人族聚落上空！

他没有释放任何威压，但那种与天地合一、道韵自生的超然气度。

却让下方所有人族，无论是否在修炼，都不由自主地心生敬畏，停下了手中的动作，抬头仰望。

燧人氏、淄衣氏、有巢氏、玄都，更是心神剧震。

感应到了一股浩瀚无边、却又与他们人族气运隐隐相连的恐怖气息正在苏醒、升腾！

老子凌空虚立，俯瞰着下方那星星点点的人族烟火。

目光仿佛穿透了时空，看到了这个种族从诞生到挣扎，从微末开创到初闻大道的全部历程。

他的声音并不宏大，却清晰地响彻在首阳山区域每一个人族，乃至每一个关注此地的洪荒大能心神深处：

“大道在上，天道在下。吾，太清老子，盘古元神所化，鸿钧道祖首徒。”

“今观洪荒，人族初生，虽蒙昧孱弱，然其形合道，其性近真，其魂纯净，其志坚韧。

燧火启明，淄衣蔽体，有巢安居，更得太道垂青，显文明之兆。

然，天地不仁，以万物为刍狗；

大道无情，运行日月。

人族欲于洪荒立足，延续文明火种，除自强不息，更需明道修身，知命达性。”

“吾感其诚，察其势，传《金丹大道诀》于人。

助其开修行之门，强自身之本，

明心见性，以窥长生久视之道。

此非强授，乃顺天应人，导引善利。”

说到这里，老子周身气息开始发生翻天覆地的变化！

那原本内敛到极致的无为道韵，开始如同宇宙初开般向外扩散、升腾！

阴阳二气自他体内涌现，化为巨大的太极图虚影，笼罩首阳山，缓缓旋转，引动周天星力，调和地脉灵气！

他手中的扁拐也发出蒙蒙清光，似在呼应。

他目光如电，扫过下方无数双充满敬畏、迷茫、渴望、期待的眼睛。

声音陡然拔高，带着一种宣告天地、立定乾坤的无上威严与决断：

“今日，吾太清老子，于此首阳山，立下一教！”

“以人族为基，以《金丹大道诀》为引，教化人族，明心见性，格物致知，修身齐家，自强不息，厚德载物！”

此教，不争杀伐，不慕虚名，唯求人族文明传承有序，智慧薪火相传。

众生各得其所，各安其命，于这浩瀚洪荒，走出属于人族自己的、契合大道的文明之路！

“此教，名为——人教！”

“吾为人教教主！当教化人族，护佑其文明星火不灭！”

“人教，立！”

“立”字出口，如同洪钟大吕，震彻九天十地，洪荒八荒！

“轰隆隆——咔嚓嚓，！！！”

比之女娲造人、帝俊天婚时更加浩瀚、更加纯粹、更加贴合“秩序”与“教化”本质的玄黄功德金云，自无边虚空中疯狂涌现！

这一次，功德金云的规模，甚至隐隐超过了女娲成圣之时！

金云翻腾，霞光万道，瑞气千条，将整个首阳山乃至不周山脚大片区域，映照得如同神圣国度！

一股比天道更加高远、更加苍茫，却又与此次立教行为隐隐契合的“大道”余韵。

也如同背景般悄然弥漫，虽然未曾直接降下功德，却仿佛在无声地“见证”与“认可”。

紧接着，那无法形容其磅礴的玄黄功德光柱，轰然落下！

这一次，没有分散，尽数灌入老子头顶！

“嗡——！”

老子那早已达到混元金仙后期巅峰、只差临门一脚的修为，在这堪称洪荒开天以来，最宏大、最正统的“立教功德”推动下，势如破竹！

那层薄膜，应声而碎！

混元金仙后期巅峰的壁垒，如同冰雪消融！

他的气息如同沉睡的巨龙彻底苏醒，开始以一种令洪荒战栗的速度，向着那至高无上的境界攀升！

元神与鸿蒙紫气彻底融合，与天道权柄产生清晰共鸣！

法力无边无际地膨胀、质变！

对阴阳、五行、时空、因果……一切法则的掌控，达到了一个全新的、如同造物主般的层次！

混元大罗金仙！圣人！

而且，立教功德之巨，根基之厚（盘古正宗、玄门首徒、立人教），让他的晋升并未在圣人初期停止！

功德持续推动，直接将他推到了圣人初期巅峰，距离中期亦不远矣！

其声势之隆，道韵之纯，甚至隐隐有后来居上之感！

紫气东来九万里，浩荡如龙，席卷洪荒！

金莲自虚空涌出，仙音缥缈，万道齐鸣！

首阳山上空，巨大的太极图道韵彻底实质化，缓缓旋转，与日月同辉！

一种清静无为、却又教化苍生、泽被万灵的宏大圣威，弥漫开来，让洪荒无数生灵心生敬畏与向往！

人教，立！太清老子，成圣！

人族聚落中，所有人早已跪伏在地，激动得热泪盈眶！

他们虽然不甚明了全部，却清楚地知道，那位传下修炼法门的无上存在，此刻成就了圣位！

而且，是以他们人族为根基，立下“人教”而成圣！

这意味着，从今往后，人族有了真正的、属于自己的圣人教主庇护！

燧人氏三祖更是心潮澎湃，他们比普通族人更明白“人教”二字的分量！

然而，与首阳山和人族的激动狂喜形成鲜明对比的，是不周山深处，盘古殿前，一片死寂的震惊，乃至……荒谬！

十二祖巫齐聚，一个个瞪大着眼睛，看着首阳山方向那惊天动地的成圣异象。

感受着那“人教”立、老子成圣的浩瀚道韵与功德波动，脸上的表情精彩至极！

祝融第一个炸了，他指着首阳山方向，声音因为极度的不可思议而有些变调：“他……太清？那个在三清里看着最闷的老头？”

他就……就跑到咱们眼皮子底下，给人族传了个修炼的功法……

然后，立了个什么‘人教’……就……就成圣了？！！

共工也是一脸懵，使劲晃了晃脑袋：“不是……凭啥啊？啊？凭啥啊！”

女娲造人成圣，好歹是创造了整个种族！

帝俊娶老婆……咳咳，天婚突破，好歹是调和了阴阳！

这太清干了啥？他就教了教怎么呼吸打坐！

这就功德成圣了？！这功德是捡来的吗？！

奢比尸闷声道：“感觉……比捡来的还容易。”

帝江脸色无比凝重，眉头紧锁。

作为空间祖巫，他更能感受到那立教功德中蕴含的、与“文明传承”、“教化秩序”相关的宏大天意。

这绝非简单的“教呼吸”那么简单。

他回想起大伯那语焉不详的“准备好”，又看了看首阳山下那些因为圣人诞生而欢欣鼓舞、气运再次明显上扬的人族。

心中那模糊的预感愈发清晰，也愈发沉重。

“大伯让我们‘准备好’……莫非，不仅仅是保护这些小人儿生存，更是要我们……面对人族背后，可能牵扯出的、越来越复杂的洪荒大势？”

如今，连三清之首，都因人族而成圣了……”帝江沉声道。

后土凝视着首阳山方向，感受着老子成圣时那与大地隐隐共鸣的“厚德载物”之意。

轻声道：“人教……以人族为基，教化文明……此人族，或许真的承载着某种吾等尚未完全理解的、关乎洪荒未来的‘道’。

太清圣人此举，看似取巧，实则……或许是看到了吾等未曾看到的深远之处。

玄冥周身寒气微溢：“麻烦。一个女娲，一个太清，都与人族有关。这人族，已成漩涡。”

其他祖巫也是面面相觑，之前的些许轻视与不解，此刻已被一种深沉的警惕与重新审视所取代。

他们忽然觉得，大伯那句“准备好”，可能比他们想象中，要准备的“东西”，多得多，也难得多。

而洪荒其他地方，反应更是各异。

昆仑山，玉虚宫中，元始天尊面色复杂至极，既有兄长成圣的与有荣焉，更有一种被“抢先”的憋闷与深深的不解。

“立教……人教……教化人族……竟也能得如此功德？”

兄长之道，果然……莫测。他心中对于自身成圣之路，也开始了更急迫的思索。

金鳌岛，通天教主哈哈大笑：“妙！妙啊！立教！原来立教亦可成圣！好一个‘人教’！”

兄长果然走在了前面！吾之截教，亦当早日立下！

他眼中剑意冲霄，已然有了方向。

西方灵山，接引准提激动得几乎要落下泪来（如果他们真有泪的话）。

“立教！立教成圣！师兄！吾等之西方教，契机在此！大道可期！”

两人仿佛看到了最清晰的光明。

天庭，凌霄殿。帝俊脸上的笑容有些僵硬，太一也沉默不语。

女娲成圣，尚在妖族框架内（名义上）。

太清立人教成圣，却将人族彻底拉到了一个拥有独立圣人庇护的高度！

这对意图将人族纳入“庇护”范围、甚至未来可能加以利用的天庭而言，无疑是一个重大的变数。

“人教……太清圣人……”

帝俊喃喃自语，目光深邃，“洪荒这潭水，是越来越深了。”

血海冥河，则是嫉妒与杀意几乎化为实质。

“立教……教化……功德……一个个都如此轻易！老祖我造阿修罗，只得些许功德！天道何其不公！”

他心中对于力量的渴望，对于搅动风云的野心，更加炽烈。

首阳山之巅，老子缓缓收敛了那浩瀚无边的圣人威压，但那股清静无为、却又泽被苍生的圣人气度，已浑然天成。

他目光扫过下方跪拜的人族，又似无意地瞥了一眼不周山方向，最终望向无尽苍穹。

人教已立，圣位已成。但他知道，这仅仅是一个开始。

人族的道路，人教的未来，洪荒的棋局，都因为今日这一步，而走向了更加错综复杂、波澜壮阔的新篇章。

而他，人教教主太清圣人，也将在这新的篇章中，扮演一个至关重要的角色。

无为？有为？教化？守护？一切，方兴未艾。