说书人还是救世主？ 第218章 尾声与预告

演武场内，掌声如雷，持续了整整三分钟。

九百九十九位宾客——不，现在应该是一千零一十四位，加上敖广等十五位龙族——全体起立，用最热烈的掌声表达心中的震撼与敬意。

沈清言依旧端坐讲坛，没有起身回应。他脸色苍白，额角渗出细密的汗珠，按在青铜鼎边缘的双手微微颤抖。这不是故作姿态，而是真正的透支——文宫扩容中断在51%，导致境界不稳；透支潜力维持言灵，让他的精神力几近枯竭。

但他脸上，却挂着满足的微笑。

万华镜的投射已经完全收回，花果山虚影、石猴轮廓、金光冲霄的异象都已消散。演武场上空恢复平静，只有三百六十五盏青铜灯笼依旧散发着温暖的光，凝神香的清雅气息在空气中缓缓流淌。

然而，“异象消散”不等于“影响消失”。

恰恰相反，那些神话意象虽然从视觉层面隐去，却在更深层的“信息层面”留下了不可磨灭的印记。现场每个人都清晰地记得石猴出世时的每一个细节：仙石迸裂的瞬间，金光冲霄的震撼，猴王初啼的纯真……

这些记忆不是普通的记忆，而是被“先天道韵”加持过的“文明烙印”。它们会随着时间沉淀，融入个人的意识深处，成为认知结构的一部分，潜移默化地影响着对世界、对生命、对文明的理解。

沈清言缓缓抬起手，示意掌声停止。

这个简单的动作，却让全场瞬间安静。所有人的目光聚焦在他身上，等待最后的总结。

“今日讲述，到此为止。”

他的声音很轻，甚至有些沙哑，但在言灵的余韵加持下，依然清晰传入每个人耳中。

“此乃《西游记》开篇第一回：‘灵根育孕源流出，心性修持大道生’。”

他顿了顿，目光扫过台下，扫过镜头，仿佛在与全球十亿观众对视：

“亦是‘抗争’与‘超脱’之始。”

这两个词，他加重了语气。

“抗争”——石猴无父无母，生于天地，却不服天地安排，最终要走出花果山，闯龙宫、闹地府、战天庭，这是对既定秩序的抗争。

“超脱”——从一块顽石，到生灵，到妖王，到齐天大圣，再到斗战胜佛，这是生命层次的不断超脱。

而这两者，正是华夏文明精神内核的重要部分：既有“王侯将相宁有种乎”的抗争精神，也有“人人皆可成圣”的超脱追求。

沈清言没有展开论述，只是点出这两个关键词，留给听众自己思考。

他看向空中石猴虚影最后消失的位置，那里现在空空如也，但所有人都知道，那个生命已经“存在”了——不是物理存在，而是文明意义上的存在。

“此猴，此刻无名无姓，无父无母，生于天地，不服天地。”

这句话被他说得极慢，每个字都仿佛有千斤重。

无名无姓——代表它尚未被任何既定概念定义，拥有无限可能；

无父无母——代表它不依靠任何传承，走的是自我成就之路；

生于天地——代表它的根源是纯粹的、自然的；

不服天地——代表它的本性是自由的、不屈的。

这四个“无”，勾勒出了一个完美的“抗争者与超脱者”的初始形象。

然后，沈清言给出了所有人最期待的——也是吊足了胃口的——结束语：

“后续如何，此猴将闯出怎样一片天地，又将遭遇何等劫难……”

他微微一笑，笑容中带着一丝疲惫，也带着一丝狡黠：

“且听下回分解。”

话音落下，直播信号切断。

全球十亿屏幕同时黑屏，只留下一行字：

“第一回终。第二回预告：悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神。”

直播结束，世界却陷入了前所未有的沸腾。

这不仅仅是“讨论”，而是全方位的“震荡”——认知的震荡，文化的震荡，甚至……现实的震荡。

首先是个体层面。

那些观看了直播的普通人，在信号切断后的最初几分钟，普遍处于一种“失神”状态。不是消极的失神，而是信息过载后的缓冲——大脑需要时间来处理刚才接收到的海量神话意象和文明信息。

然后，反应开始分化。

大约60%的人感到莫名的激动和振奋，仿佛内心深处某种沉睡的东西被唤醒了。他们说不清那是什么，但就是觉得“世界变得不一样了”，生活有了新的意义和期待。

“我以前总觉得神话就是故事，就是古人编的。”纽约一位中年上班族在社交媒体上写道，“但今天看了沈先生的讲述……我突然觉得，也许神话不是‘编的’，而是‘记的’。记的是某种更本质的真相。”

大约30%的人陷入困惑和怀疑。他们接受了几十年的唯物主义教育，突然面对如此“不科学”的现象，认知体系受到了冲击。

“石头里蹦出猴子？眼睛发光射穿大气层？这怎么可能！”某大学物理系教授在个人博客上发文，“但我亲眼看到了……数据不会骗人，全球十亿人同时产生了类似的感知体验。这只能说明，我们的科学体系，可能遗漏了某些重要的维度。”

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