年轻人必知的国学典故 成败萧何－事物都有两面性

成败萧何

出处

“成败萧何”出自民间对汉代历史的概括，核心典故源自《史记·淮阴侯列传》及《汉书》等史料。其完整说法为“成也萧何，败也萧何”，因韩信的命运被萧何一手促成又亲手终结而得名，后成为形容事物兴衰皆因同一人或同一事的经典成语。

意思

韩信早年不得志时，经萧何举荐被刘邦重用，成就“汉初三杰”的功业；后因被疑谋反，又被萧何设计诱杀于长乐宫。“成也萧何”指成功源于某人的帮助，“败也萧何”指失败亦因同一人的算计，现多用来比喻 命运或事情的兴衰成败，皆由同一关键人物或因素左右，暗含对世事无常的感慨。

故事描述

秦末天下大乱时，淮阴少年韩信空有兵法奇才，却辗转于项羽帐下做执戟郎。他多次献策未被采纳，失望之下转投刘邦，却仅被任命为管理粮饷的小官。某次因同僚犯法连坐，韩信临刑前大喊：“汉王不想得天下吗？为何杀壮士！”监斩官夏侯婴惊其胆识，将他推荐给丞相萧何。

萧何与韩信彻夜长谈，惊叹于他对楚汉局势的分析——“项羽虽勇，却吝于封赏；汉王若能东向争天下，臣愿献‘明修栈道，暗度陈仓’之计！”萧何认定此乃百年难遇的将才，多次向刘邦力荐，甚至在韩信因未被重用而连夜出走时，上演“月下追韩信”的传奇：他策马狂奔百里，在渭水河畔抓住缰绳，喘息道：“大王若只想偏安汉中，可不用韩信；若想夺取天下，非他不可！”

刘邦被萧何的执着打动，斋戒设坛，以最高礼仪拜韩信为大将军。韩信果然不负所望：定三秦、破赵国、降燕国、灭齐国，在垓下之战中以“十面埋伏”逼得项羽自刎乌江。刘邦登基后，韩信被封为楚王，衣锦还乡时曾对部下笑言：“若无萧丞相，韩信至今或为漂母分食，或为刀下之鬼。”

然而，功高震主的韩信很快引来猜忌。刘邦伪游云梦泽时，以“谋反”为由将他擒至洛阳，贬为淮阴侯。韩信自此称病不朝，心中怨愤渐生。汉十年（前197年），陈豨在代地起兵谋反，刘邦亲率大军平叛，长安城内谣言四起，称韩信与陈豨暗通款曲。

吕后闻讯惶恐，急召萧何商议。此时的萧何已官居相国，深知刘邦对韩信的忌惮。他虽念及昔日知遇之恩，却更怕牵连自身，于是假意探望韩信，骗他说：“陈豨已被斩杀，满朝文武都在长乐宫庆贺，您即便身体不适，也应前往谢恩。”韩信不疑有他，刚踏入宫门便被埋伏的武士擒住。吕后下令将他斩于钟室，临终前韩信仰天长叹：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”

消息传到前线，刘邦遣使拜萧何为相国，加封五千户。长安百姓却在街头私语：“韩王爷当年跨下受辱未折志，却死在举荐他的恩公手里——成也萧何，败也萧何啊！”后世戏曲中，更以“萧何月下追韩信”与“未央宫斩韩信”两出戏码，道尽这段交织着知遇之恩与权力倾轧的悲凉往事。

蕴含道理

“成败萧何”的典故藏着三重深意：

- 机遇与风险并存：萧何的举荐让韩信从微末走向巅峰，却也因权力场的残酷，将他推入深渊，警示人们 他人的助力可能是成功的跳板，也可能是致命的引线，需在顺境中保持清醒；

- 人性的复杂多面：萧何既具识人之明，又在皇权面前选择明哲保身，反映出 利益面前，恩情与道义可能被权衡取舍，揭示了权力斗争中人性的脆弱与现实；

- 功高震主的悲剧：韩信的结局印证了“飞鸟尽，良弓藏”的古训，说明 在封建体制下，个人能力若超越权力掌控者的容忍限度，终将招致祸患，也启示今人需在成就与谦卑间寻求平衡。