我在不存在的古代行佛 第76章 这派头，真高僧啊

回去路上，不少人已经开始穿素服了，镇子里不少胥吏也开始整顿河道，勒令画舫之类靠边，不准营业，同样接受“制裁”的还有酒肆，楚馆娼舍这些地方该封的也都封了，不许歌乐与营业，最后便是一路敲锣打鼓，让打更人通知各处，国丧期间明令禁止一切嫁娶。

虽然丧事可以，但不能直接发丧，必须上报。

石桥峪是个镇子，镇子和村不同之处在于外面有城墙，城墙上面有旗帜，旗帜上面有字，可以让人远远看到后明白这儿是哪里。

眼下这些旗帜都得降半，犹如人弯腰鞠躬般，象征举镇行丧。

“三日后，渎河神庙设灵堂，所有人务必到场行丧，届时将会画押——”

整个镇子的这个下午都有些混乱。

许平阳看着如此浩大的声势，忽然发现，自己正在经历“国丧”。

何谓史书中的“风光大葬”？

天下缟素，举国哀悼，便是如此。

“可惜手机没带过来，不然真想把这些都拍下来，真太牛逼了……”

许平阳看着如此真实浩大的动静，一时间内心也感慨万千。

不过看着一个个男的被从楚馆中赶出来，还是有点想笑。

这么一闹，整个石桥峪大街小巷都挤满了人，都在说着聊着这件事。

“让让，让让嘞，都让让，大师来了，都让让啊……”

就在他看热闹时，一声吆喝打开人群。

人群中让开一条路，只见一群人簇拥着几个和尚走了过来。

为首和尚白胡子白眉，穿着红袈裟黄僧衣，一手禅杖，一手念珠；其余沙弥皆穿青灰僧衣，脖子上挂着大串串，分成两列，双手合十跟在身后。

“这谁啊？怎么来了和尚？是来做法的吗？”

“准备还没做完呢，做什么法？这老法师好像是福慧。”

“福慧住持？招隐寺住持？他来作甚？”

“莫不是哪家豪门大户也死了人，要他来唱经超度？”

众人议论纷纷，也看热闹跟着。

许平阳也好奇，来了兴趣，跟着过去凑了热闹。

毕竟这个福慧住持看着就老大不小了，人模狗样，似乎很是不俗。

只瞧见这群和尚在福慧带领下，一路往前走，身后跟随的人越来越多。

很快到了渎河尽头的码头，这里船只货运已经停下，前面塘口也被清理了出来，原本挤满的船只都被停靠到了两边。

码头边上放着一条香案，上面放香炉，放地藏菩萨，放了瓜果之类。

除此之外，还放满了灵位，足足几百个。

许平阳听着周围人议论，不禁头皮发麻。

原来这些灵位都是在这渎河之中溺死的人。

有的船家或者船家女，有的是来游玩的，有的则是钓鱼溺亡，有的是涮马桶洗菜洗衣服时落入水中，还有的则是喝酒从桥上掉下去，或自寻短见。

这倒也不稀奇。

跟组这些年，有时拍着戏附近都有小孩野泳溺亡。

以前家门前那河里，每年都要淹死几个。

再则新闻里为了救人，连续搭进去好几个，最终全没了的事还少？

这还是在现代社会，如今这般的古代，还是通入镇内的这般大河，每年溺死之人至少十几个也不稀奇，几乎每月都有，尤其如今夏日更是不少。

许平阳没在本地见过溺死的人，毕竟来的时间尚短。

将心比心，可真要见到溺亡的，他也不会亲自下去救援。

他不是不会游泳，而是更知道溺水之人在水中爆发的混乱求生欲的可怕。

现在么……

就看这个大师带着人，怎么搞这场水醮来超度溺水亡魂了。

只见福慧先引火，点着火盆，有人拿来一捆修剪好的稻柴，每个沙弥都拿了一根，每个人一边诵经一边将稻草折起来，最终递到福慧手中。福慧将所有稻草捆扎起来，念着经投入火盆。

火盆熊熊燃烧，他拿着一只盒子，将里面东西倒入火盆中，火焰小了很多，但仍旧燃烧着。燃烧起来的味道充满香味，原来是檀香沫。

至此，福慧方才对着火盆双手合十，念经跨过。

跨过后，所有沙弥拿出木鱼来一边敲打一边跨过火盆。

每过一个，福慧就会拿出铜槌击打放在桌上的黄铜颂钵，发出一声极其清脆悦耳的声响。

他会用铜槌磨着颂钵边缘，那声响就会出现变化，仿佛能浸透心灵。

全员过火盆后，福慧拿过来一只葫芦，将水倒入颂钵中，拿着柳枝蘸着水，朝每个沙弥身上洒一下。

撒完后，又朝着周围场地洒上一圈。

剩下的水也没有洒开，把颂钵放在香案上，沙弥们纷纷跏趺而坐，坐到了场地边缘的蒲团上，竖起挂佛珠的单掌，眼观鼻鼻观心，静默——

福慧一手禅杖——锡杖，一手拿着铜槌。

“南无阿弥多婆夜……”

福慧唱经，每唱一小段，到停顿处都会抬起锡杖。

锡杖落地时，上面铜环碰撞发出声响，他继续念。

念了一大段后，到要大顿换气处，便拿着铜槌敲打颂钵。

如此往复，一遍经唱完，周围人都安安静静看着听着，有种如听仙乐耳暂明的感觉，许平阳也觉得这个福慧和尚有点本事，这《往生咒》唱得是真好。

至少吐字清晰不囫囵，但也不是一字一顿卡得很厉害。

有种温润平静的流畅感。

不过超度那么多人，你就唱个《往生咒》这算啥？

就在许平阳疑惑时，第二遍经文起来了。

这一次是所有沙弥一同敲打着木鱼跟着唱，却是《佛说阿弥陀经》。

这经文可不是一般长。

其中佛与众生一问一答，也由福慧和这些沙弥替代。

最让许平阳吃惊的还是……福慧和这些沙弥竟然唱的也是梵语。

他不了解这经，更不知道梵语，只是修习了金刚禅后，对这些东西有种似隐约又比较明确的感应，可以直接断定。

看到这里，许平阳也就不想再看下去了，觉得浪费时间。

《阿弥陀经》长得一比吊糟，与其在这里看热闹，还不如回去画符。

就在他要走时，人群忽然有些骚动。

“怎么回事……”

“水面……”

“和那天一样……”

“高僧啊……不愧是高僧……”

……

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