我在不存在的古代行佛 第70章 始练符箓

饭菜要热着吃才香，他不是没时间，也不是等不及，便兀自一人在厨房里烧火蒸炖起了剩饭剩菜来。

炖了没会儿，那浓郁的香味勾得原本便饥饿的他，更是口水直流。

不等完全蒸好，他便迫不及待拿起筷子夹肉尝了一块。

这一入口，他眼睛都瞪直了。

香，鲜，甜，软糯，但不烂，一夹就碎，一抿就烂，嚼劲恰到好处。

明明是猪肉，怎的味道这般好。

一辈子风风雨雨，熊掌鱼翅不是没吃过，可如此美味还是头回尝到。

“奇也怪哉，如此美味的红烧肉岂会剩下？家中厨子何时有这般手艺了？”

就这样，一盘红烧肉，连肉汤都没放过，被他拌饭吃了个干净。

“此刻若是有酒在旁，那就痛快至极啦……”

有了这顿饭，隔天陈君戎罕见地主动出现在桌上。

只是看了眼饭菜，扒拉几口便又甩下碗筷了。

始作俑者许平阳并不知道这一切。

他等到太阳落山也没有等到乔阙芝来，便一人干了饭菜后洗漱烧水泡脚。

洗澡是没法洗的了，一次性用那么多水，没人伺候，自己时间也不够，真不想就这么浪费时间，只是用热水浑身擦了一遍。

剩下时间便是喷点花露水，把太阳能灯挂到书房亮起来。

他草拟了一份生活计划，从洗漱到练拳，从买菜到做饭，从练御物术到画符，这些都囊括在内，想明白了修改一番，总算定了下来。

太阳能灯上有时间——这个时间已经不准，许平阳调了下。

今天游玩时他看到日晷了。

那日晷也并非是死的，周围有一块石盘，上面刻着二十四节气，镇子上有专门伺候这东西的胥吏，每过一个节气就会调整一下日晷影盘。

如此一来，时间便能精准了。

许平阳也是从这里得到了眼下确切时间。

即便没有，入夜之后外面也会有敲梆子的打更人，听梆子就知道了。

调整好时间，看看计划表，立刻澄心静气，使出了御物术，以元神注入到纸巾之中进行快速飞行转圈训练。

看着太阳能灯上的秒表，他便知道训练效率。

目前主要练的乃是耐力，要在一定时间内，一口气跑完一百圈。

一圈十米，一百圈就是一千米。

这对元神消耗是个巨大的考验。

不过，巧的是眼下刚得到了一件灵物，那就是手上的黄骸珠。

这东西对于元神的提升、恢复、稳定都有非常强的效用。

许平阳训练时把这个摘下，等元神有些透支时便将其佩戴起来。

快速恢复好了之后继续。

《御物术》这本书里，有“出元神”“恢复元神”之类的整套法门。

这一整套法门里面只是告诉你怎么做即可，对于为什么这么做，元神是什么这种基础理论提及的极少。

不过许平阳有金刚禅，还有三百多颗灰舍利能烧着用。

在看这些法门时，心有所想，便自然而然心生感受、推演、领悟，便可很快看透这些法门的弊端，将其填补修复。

虽然得到的都是一些基础概念的明确，可没什么比这更重要了。

基础概念就如同基石，没有这些基石造出来的房子，一吹就倒。

晚上九点钟，御物术修炼完毕，不管是否意犹未尽，都必须停下。

闭上眼，深呼吸，澄心静气，摒却所有杂念后，翻开《五灵符法》这书。

金刚法界加身——

在画符之前，还是得自己好好研读这法门的。

有了金刚法界的加持，灰舍利不要钱似的燃烧，看完一遍后便发现了这里面的一些逻辑漏洞，通过反复对比后确定一些问题的正确答案，在原书上写写画画一阵，将这些都给补齐，如此一来这东西才能用。

白玄给的东西不少，可没有一个是没问题的。

修炼起来相应的代价就是灰舍利玩命地烧。

看完这一本东西，原本将近四百的灰舍利，眼下还剩三百出头。

原来一本薄薄的册子，现在上面写满了密密麻麻的笔记。

他有些怀疑白玄是不是故意的，这东西问题这么大这么多，也能修炼么？

“真是隔行如隔山，从御物术到画符，完全是两个世界，两种修炼体系，不过没想到这画符还和医道有关……”

符箓从品阶来说，分为上，中，下三大品。

画符，之所以画符，不是写符，就是因为落笔画符与画龙点睛有关系。

同样一道符箓，一样朱砂墨一样纸，普通人画的就算有用，和大师画的，那效力上来说也有天差地别，问题出在哪里？

那就是品相。

品相之别，就像画一只凤凰，普通人是小鸡啄米，大师是百鸟朝凤。

这里本质上的区别，还是对线条的把握。

没错，这种东西又和书法扯上了关系。

同一个字不同人写，之所以带着个人特征，便是每个人写下来的字结构，也就是结体不一样，笔画粗细曲直衔接也不一样。

总的来说，就是线条与结体不一样，导致了字不一样。

而那些写字厉害的，便仿佛强健有力，入木三分，看得人都觉得这个字能印入心中，这就是自身对字的理解，对笔的控制。

常言道，书画同源。

画符，就是书画一体，要以书法之法来画得符箓出神——出神符，这便是符箓一道的终极追求。

符箓分为四部分，符头，符心，符脚，符胆。

符头通常是个“敕令”合一的字。

符心是个看似是字，实则是用简笔画法画的“神形”。

既是神形，也是神名。

符脚通常是一些纹样，比如雷纹，剑纹，风纹等。

符胆则是符头符脚结合在一起的点，靠着这个点让符头、符心、符脚三者连为一个整体，可以说就靠着这里“画龙点睛”。

故而符头用楷，符心用大篆行书，符脚用草，符胆用小篆。

比如一张“五雷符”，从上往下的意思是“敕令雷神落五雷”。

符心处大篆写的不认识的字，乍看是一个神灵形象，细看是笔画成字，实则既是神灵形象，也是神灵的名字。

……

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