我在不存在的古代行佛 第16章 丹修入二境结幻丹

享受着饭后楼兰端来的热水泡脚，顿时只觉这辈子都有了。

“哦对了，差点忘了这事，这下好了，总算能突破了……”

泡着脚，许平阳闭目观想，意识落在舍利圆盘之上。

他把今日宏愿珠所化的愿力珠，全部投入到中丹术之中。

顿时，舍利圆盘一点点快速运转起来。

所谓无极即为混沌，混沌极为无明，无明亦无暗，阴动阳生分两仪。

两仪运转，一升一降，升降循环，首尾相顾之间，形成周天。

周天运转之中，两仪化练入极生少阴少阳则为四相……

如混沌初开时当有天地昼夜，如此运转天增太阳，故多黄昏黎明，地增水流故多山川河流草木，随后离火太阳与坎水之间随一动一静，随太阳强弱之间，水亦升降强弱，大地也随之出现四季。

若以时计，则七日为一周期，其名为七曜。

七曜入四相，这便有了一个周天。

这周天二十八天，故二十八天为一月。

此月为阴月。

一年十二阴月计，如此演变，则只有三百三十六天，但太阳运转一周为三百六十五天余，这是天地大周天，也是被唯一参照的正周天。

所以仍余二十九天，故有闰月，所以一年有十三阴月。

人体内有奇经八脉，此与乾坤坎离震巽艮兑八卦相对。

人体内有十二正经，此与十二时十二月二十四节气等相对。

人体内有五脏，五脏与五行、五体、五官、五志、五气相对。

所谓丹修，是人法自然所成的一种古老修炼体系，这里面的基本，便是寻找到“天”与“地”，随后以地为基盘衍生周天，地之基盘下要有水，基盘之上要有火，这水为肾，火是心，火照大地引水升，大地水汽散发就有了兑卦之象，水升则少水，少水则土硬，便有了艮卦之相……

这么一来，人体之内运转便与阴阳既分后的八卦之相对上。

不断修炼下去，直至巅峰时，周天就会出现二十四节气之相。

二十四节气计，半月一节，全程则为三百六，将正周天作参照，又余五天。

可这就是丹修以阴阳二分为根入修的弊端了。

体内周天修到这个程度，已经无限贴合自然。

所余五天之差，其实周天已经达到了第一大境界周天的圆满。

丹修追求的是“天人合一”，体现在于“天人感应”。

这无法贴合天地，修成的周天缺陷终究是落入了下乘。

再想精进补全这五天，得另寻他法。

如此，参照推演体内周天，周天运转流动，这便是巽卦之相。

这般周天越修炼越缜密，可却脱不掉根本上以“七”为周期形成的弊端，那便是十二轮回后就会有余量，以至于无法贴合天地。

要想进一步，便得继续修，这就得引入“十三闰月”为计的推演。

十三月的推演是四相八卦基础。

这么引入的话，就得破掉二十四节气的节算。

二十四节气一节十五天，十五天是三才五行基础。

破而后立其实很难，这对身体是个巨大损伤，肯定会产生后续弊端。

这里巧就巧在，四相所生的乾坤坎离震巽艮兑这八卦，可以化到春夏秋冬四时里，四时里又可总结出五气，五气又能拟合五行。

这么一来就推演接上了。

人法自然所修炼的周天，也总算从十五一节的二十四节气三百六十余量五天，变成了二十八一月十三月的三百六十四余量一天。

别看只是缩短了四天，就是这四天，让整个体内大周天堪堪圆满。

所谓圆满，便是身体内因为周天，形成了一个天地。

当这个天地形成时，这个大周天再也不用许平阳可以催动才能运转，它就在体内自发地开始运转起来，而身体的中心，也形成一团奇异的气感。

这团气感，可以称之为丹田。

但在丹修中，它的境界名称则为“幻丹”。

幻丹并非一成不变，它会在身上游离。

使用中丹术时，不需要再刻意运转，只需心思一动，幻丹便运转到手中，手的周围也就会立刻聚集罡气。

它不是一种实质性的存在，就是一种特殊的感觉。

类似周天运转到完美时，自己给予自己的力量可以完成自传时，不断旋转所形成的中心力场，也可以说是周天压缩后的投影。

虽说正周天一年是三百六十五天又差不多余四分之一天。

这样四年就是一闰年，有三百六十六天。

三百六十四天的丹修周天，根本上还有缺陷，可这就是极致了。

天之道损有余而补不足。

人之道损不足而奉有余。

剩下的这个“一天”的缺陷，也是丹修的核心命题，就是丹修往上境界的方向，各家各法，都在想着怎么无限趋近这一天。

当人体周天真正能够与正周天一样时，天地运转就能带动人体周天运转。

那么，这个周天就是永远在转，人也就永远不死，所谓“金丹永固”。

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