我在不存在的古代行佛 第12章 嫡庶放明面这不是脑残么

换做别人也就算了，许平阳是修士，还是……现在很重要的那种，不论如何，这事儿陈家一定要做大包他满意。

“我也只是个人。”许平阳说了这么一句，沉默好久才道：“若是可以，回头让冯文来与我家丫头道个歉吧，反正也没损失，这便行了。”

“就如此么？”陈志渠难以置信道。

“本该如此。”

陈君戎看着长子长媳道：“记下来，回去后就这么办吧。”

陈志渠与陈钱氏当即躬身应允。

“还有件事。”又吃了几口饭菜后，陈君戎看着许平阳道：“许师傅，你可知建设观渎坊长街这案子，为何会受阻？”

“听了一些，说是触了方家的利益。”

在峙岳居时和顾棠溪聊了不少，也听了一两句。

反正事情已经批下，他也不在意了。

陈君戎摆摆手：“许师傅只知其一，不知其二。你与我陈家有关，观渎坊我陈家占了不少，他方家哪有这个脸来叫嚣？”

“背后有人？”许平阳转念一想脱口而出，可旋即摇头：“石桥峪陈王方三家，不已经是最大的了嘛？”

陈志渠行礼说道：“许师傅，可否容我陈述其中利害？”

许平阳点头后，陈志渠便说起了三家在石桥峪里的情况。

陈家是教书起家，人脉主要体现在官场，形成了一张很大的人际网。

这人际网也是上层的消息渠道。

若是单论教书的话，陈家束修象征性收一下，一直做的是亏本买卖。

但是陈家很多学生，所谓门生故吏，都会赠送陈家一些份额。

这些份额不多，但是所有的都加起来，各行各业的，便是一笔相当大收入。

此外，陈家也靠着人脉关系网，替人办事，到处游说，做掮客赚钱。

这也不是普通掮客，而是政治掮客。

虽然这些为陈家积累了大量财富，但陈家自认为的核心支柱，其实是田庄，即陈家购买兼并的土地太多，连成一片，在土地中间设立村子，其实是庄子，里面住的人都是陈家的佃户。

庄子与村子不同之处在于，庄子里有管事，有上下阶级，没有自由人。

说白了，就等于是一个种田公司。

当然，陈家的田庄不止是种田，还有鱼蚕。

即池塘边有蚕房，周围种植桑林，采桑喂蚕吐丝缫丝售卖，里面的蚕沙喂鱼，鱼塘里的淤泥用来灌溉桑林，到了时令还售卖桑葚，桑林下还养家禽家畜之类的，等家禽家畜还有鱼肥了，再拿出来售卖。

这笔入账虽然可观，但完全养不活偌大个陈家。

可这份收入稳定。

掮客生意不是什么时候都有。

份额什么的，有些店开着开着倒了，也就没了。

至于石桥峪里的租子，实则可有可无。

石桥峪另一家自称书香门第的，就是方家。

方家看起来家不大，奴仆不多，子弟都在用功读书，可实则是真正的富豪，他们的产业不在石桥峪本身，而在寺庙。

石桥峪外，梁溪县与龙鳍县交接处的招隐寺，便是方家产业。

那招隐寺是小寺，里面和尚不多。

但和尚不事生产，整天靠着香客捐赠，或者做法事，其实收入也很微薄。

不过招隐寺周围却有很多很多的田。

那些田最初的时候并不多，只有百亩，除此之外都是些荒地。

后来方家与之合作，给其送僧奴，用来开荒种田种植果林什么的……

因为人不多，田多，僧奴只要管饭就行，本质也是奴仆，生死都随家主的意思，根本不可能给钱，那么生产出来的成果呢，招隐寺又吃不下，便由方家来进行处理，方家用来屯粮酿酒，富得流油。

僧田，最重要的一点是——不用交税。

方家明面上人少，也没多少产业，是替寺庙兜售东西，用不着交税。

方家拿着这些钱来读书，置办产业，打通人脉……可谓是真正亨通。

理论上来说，方家在本地扎根更深。

陈家人脉还偏上层，都有些压不住。

至于王家，本地的王家其实是外来户，是靠北面大族的石桥峪分堂，不是分家，石桥峪这儿又单独的王家香堂，这在族谱上都是个分支。

族长也就是宗正，管着族谱和家族总堂。

族谱之上，都是按照各个香堂来看分支的。

所谓单开一页，就是你这一支到你这里，你做出了牛逼的事，可以独立出去开个香堂，以后你就是这个香堂里的祖宗，也可以说是有正经的分家资格，因为你的功绩足以让你的后人提起你便觉得骄傲。

王家石桥峪的这个堂口比较新，也是因为王家老一辈做了大官……

据说是王绾琇她爹，追随过狼山侯，立下汗马功劳，但王绾琇她爹原本是那个国都王家外宅私生子，王家知道但不认，后来便从军去了，蹉跎一生，结果老了老了还立下大功，认祖归宗前死了，然后王家就允许在石桥峪立香堂。

别看只是允许立香堂。

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