我在不存在的古代行佛 第33章 恶殍如潮

他们旋即发现，这金刚法界内看似就这么大，许平阳好似也就在几丈开外，可他们这一跑，却发现许平阳好似在百丈开外，怎么跑一时都难以触及。

“殍？什么东西？”

许平阳来不及多想，看着那么多鬼涌来，顿时深吸一口气，收敛心神。

“无我相，无人相，无众生相，无寿者相，修一切善法……”

做善事时不可想着我能得到什么，不应看人家对不对自己胃口，也不应看众生如何，更不应该执着于寿命长短，时间有限，生命轮回等等，这法才能修善。

默念中，他正心诚意，双手合十，对着这些扑来的鬼虔诚一拜。

正心诚意后，现在他看到的只是一群可怜人——鬼相是因为魂本无相，只因心中念想我执所聚心神、戾气、阴气所成模样，这便是鬼相，到了金刚法界内，所呈现的便是自己根本，都是根本，谁还不是个人？

可这些到这里来还是这样子，只能说根本已坏。

脸上的嘴这么大，肚子上还长了嘴，他不知道殍是什么，但知道嘴是用来说话呼吸和吃东西的，吃喝拉撒都是根本，根本衍生出来的**就是根性需求，这些人能两张嘴，肯定不是说话或贪念所成的根本业障，而是“吃”。

吃，源于饥饿。

但寻常饿死鬼只是因为死前无法得到食物，而产生对食物的执念，不至于呈现这般贪婪模样，更不至于这份业障直接扭曲根性。

眼下也来不及多想，他直接开始开法讲经了。

就见伴随着他面对如此浩大的殍来袭，毫无畏惧，虔诚朝其一拜，周身气势顿时起了翻天覆地的变化，整个人体魄见风就长，肉眼可见变大。

当他体格变大时，身前好似出现了一堵无形的墙，生生把殍阻拦在前。

魏安厘等人恰好跑过来，躲到他身后，看着这一幕都仰头震惊得说不出话来，同样惊骇的还有延布与张久明。

“我佛世尊——”

延布与张久明具是双手合十，心生虔诚。

“如是我闻——”

随着许平阳开讲，那浩大但清晰的声音充斥整个金刚法界之内。

声音大则大，却一点不刺耳，反倒有着一股奇异穿透力，直接在心头响起。

一众殍们顿住，纷纷仰头痴痴看着。

只是看着看着，他们周身黑气散发，越来越浓郁。

这些黑气在所有殍的上方凝结成一个旋涡。

旋涡之中是一幅画面。

画面中水井，有枳椇树，那枳椇树上还吊着一具具尸体，树下一道身影盘膝而坐，但相貌却全然模糊。

尽管如此，许平阳还是一眼就看出，这人就是那个“师兄”。

只见这人也讲起了法。

那**声音竟然也具备相当穿透力，直接穿过了整个旋涡，散到了金刚法界之内，直接与许平阳**对峙，还形成了干扰。

许平阳这里**讲不下去时，众殍便往前压。

一碰到许平阳，便张开上下两张嘴对他啃食。

“如是我闻：一朝佛在西，入乡间乞食，见田间禾木繁盛，硕粒无边，耕民却面生菜色，遂乃问询……”

许平阳忍着浑身痛楚，听着里面的**，越听越疑惑。

他知道的佛经虽然不多，可绝对没有这个。

即便是公认的伪经《寿生经》《血盆经》里也没有这些，那些伪经里有着浓重的中式但丁游地狱看到的种种，然后询问佛陀如何解决，佛陀给的方法不是像金刚经里一样，告诉你缘由，如何对抗，如何开解，而是让你供奉祈祷之类。

其实这些经都很像是借了佛家地狱理论创作的。

原型应该是地藏经，就是佛陀讲述地藏菩萨修行的事。

但因为用大恐怖劝人修行向善达成自我目的这套好用，也就被有心之人动了歪念，用来进行二次创作，蛊惑众生。

现在这个“师兄”讲的经却不一样，风格和金刚经一样。

可内容却绝对不是源自天竺的原经文，因为里面描述的内容，都是佛陀在乞讨时看到的各种不公，人们虽然守着富饶的土地，也辛勤劳作不敢偷懒，可为什么春种一粒粟，秋收万颗子，四海无闲田，农夫犹饿死？

没有足够收获的农民，为了活下去，只能先卖田地，再卖房产。

接下来卖儿卖女，儿女为奴为婢。

接下来一代代，一世世不论如何都翻不了身。

那些欺压百姓的作恶之人，并没有恶有恶报，反而杀人放火金腰带，接下来日子越过越好，逐渐成了富户，大户，慢慢从暴发户变成诗书传家，洗白上岸，高官厚禄，萌荫子孙，慢慢地成为了人上人。

富不过三代，可只要根基在，一代代都这么下去了。

百姓就像是田间的草，死了又长，可草总归是草，为人践踏，永翻不了身。

因为有钱了有权了，有地位了，也可以有更多资源维护统治。

不管是文的还是武的，只要这份力量在，就能维护地位。

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