我在不存在的古代行佛 第111章 此子，与我佛有缘

这皇帝驾崩的国丧，比起那个太子少师更厉害些。

九日内每三日要去一趟灵堂朝丧，且这些天镇子还要升白帆。

许平阳光听一系列严格要求就觉得头大。

但他现在更担心的还是自己的身份，这事儿估摸着要被延迟。

“遭了，唉……”老匠人听到这消息后道：“九天国丧期间，是不能动土的，看来这个棚子想要搭成，至少也得九天以后了。”

季大鸟笑了笑道：“才九天，先皇仁慈啊。”

“罢了。”他叹了口气转身离去。

能说啥，确实很仁慈了，一般皇帝至少二十一天起步，国丧期间的禁忌很多很多，有些地方还被要求家里设灵堂，将皇帝视作家中先人般侍奉丧事，就二十一天这种简丧，也还是江南国太宗开的头，太祖去世都国丧百日。

但太祖去世的三个月国丧，仍旧是好评一片。

相较于前朝大楚，一般都是七个月，江南国皇帝都太仁慈。

在华夏文化中，人的最高权力地位是“王”，皇和帝最早都是用来形容成就很高的人王死后的地位，也就是鬼身。祖秦用皇帝这个词，也就意味着君权天授，皇帝不是人，是神，代表的是天。

天子天子，不是天的儿子，是诸如老子庄子之类，某个姓的圣人。

皇帝死了，就是天塌了，天下万民都是要靠天吃饭的，天塌了能不祭拜么，天塌了还能很开心么，天塌了还能整天丝竹之乐、敦伦享受、寿宴婚庆么？那这显然就不对劲，就是藐视天威，无限接近于造反了。

天发怒打雷，雷霆之下，众生平等。

被藐视天威，依律当斩，这才合情合理。

皇帝有多牛逼，那从登基到丧礼都得体现出来，总不能和普通人一样默默无闻吧，要真默默无闻，那还算什么天呢？

所以这皇帝的国丧通常都是越隆重越好……

当然，一般拟定国丧的礼部，也是会根据皇帝成就来的，做出成就越高，给的谥号越好，自然也配得上越高规格。

如今去世的这位皇帝是出了名的仁善。

此事一出，街头巷尾都在讨论他的事迹，说得最多的便是这皇帝在位几十年，贸易畅通，百姓富足，徭役赋税减免之外，没发生过战事，且好多年前曾做出过一个错误决定，自己向天下发布罪己诏后，便让还年轻的太子登基，然后辅佐成为新君后，自己便不再插手政务。

新君虽然年轻，但精力也更充沛，做很多事也都延续着利国利民。

只是那种因为一个错误察觉到自己已经垂暮，从而能够做到直接割舍权力这种事，发生在一个很有声望与能力的皇帝上，这可以说千古罕见。

甚至从祖秦至今，唯此一例。

很多人都因为他这一举动，将其奉为当之无愧的千古一帝。

许平阳听到这些事时，也觉得这个老皇帝能够在六十岁时做出这个决定，这份魄力简直强得不要不要的。

与之对比最明显的就是前朝某个前半生堪称千古一帝的皇帝。

那皇帝后半生可谓荒唐至极。

即便昏聩，错误百出，也不愿意退位，最后还是荒唐导致巨大兵变，让整个大楚元气大伤，在太子逼宫下这才退的位。

那位可是活到了八十几岁，退位后没两年就死了。

令人唏嘘的是，死前竟然还爬到早朝的龙椅上坐着死亡的。

大部分皇帝都是活到死做到死，眼下这位刚过世的太上皇六十岁退位，到今天也八十几岁了，退位了足足二十来年，实在令人唏嘘。

许平阳一路听着太上皇前尘往事回到了家。

皇帝死不死对他来说并不重要，重要的是他体验了回吃皇帝的席的快乐，这比剧组里通过搭景和镜头限制来完成某些画面，给观众营造出的古装戏国丧画面，那感受绝对要强，氛围体验可以说拉满分了。

到家后，他找来纸笔，摊开画了棚舍的图纸。

这图纸最重要的不是外形，而是尺寸和用料。

画完后，他把这些都统计了出来，又出去走了一趟，找到了木材店老板，木匠，石材店老板，工头等等。

这些事哪里是一句话能够概括的。

这些人脉也都是他在这次免费处理灵司的过程中积累下来的。

自然，也不能让人家空等，该给的订金还是得给的。

他跑的最后一家是石材店老板这，因为岸台这里不能轻易动土，夯土这条便不能用，那他能用的也就只有“水泥”这一条路了。

水泥配方有两种，一种是土水泥，一种是土聚水泥。

土水泥就是烧石灰后，用把石灰渣滓也打碎了加入石灰，再和骨料六四比例后，加入水和一下，就成了，这是最简单的。

但这种土水泥承受能力很差。

土聚水泥就是用可以制作陶瓷的黏土烧后筛制，也是要加入石灰、石膏调配的，且温度要求没有那么高，只要达到五百度以上即可。

土聚水泥比土水泥要强很多。

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