工科小伙闯明末 第86章 剿灭西土默特（二）

李轩的部队在长城外五大固定牧场的境内行军。

由于五大固定牧场现在由于天气温度原因，现在都在长城内固定牧场驻地实行喂养。

天气许可才到长城外草场放羊，但是牧场民兵在长城外巡逻还是定期进行的。这样对一些突发事件可以进行及时预警和处理。

由于土地还未解冻，行军速度较快。

现在李轩部队的军用被服，基本上采用了羊毛纺织的布为主。

羊毛纺织布比棉花更保暖，而且更轻便。现在采购的棉花主要用于生产硝化棉。

李轩这次出征的名义是以北宁都护府的名义出征的。

由于探子已经提前了解了东土默特的部落构成情况。

李轩在出发前就调集了六十名希望学堂的学生，担任东土默特的居民改造工作队的队员。

为此李轩对东土默特的政策分为，一、如果队伍在对一个部落或者一个村落进行占领或包围时，如有反抗的不管任何人，一律击毙。

二、对于投降的部落或者村庄，不管农奴主是蒙古人还是汉人，要立刻将农奴主逮捕捆绑。

如果农奴是汉人就把农奴组织起来，首先让农奴诉苦，让农奴想一想他的农奴主打过他吗？

如果农奴对农奴主有气，一定要让这个农奴把气发出来。

让这个农奴不管是打死这个农奴主还是打伤这个农奴主，都不要干预。

最好把农奴主打死。只有这样翻身的农奴才能彻底站在我们北宁都护府这边。

如果农奴是蒙古人，他愿意出气也让他拿农奴主出气。

出气后，把农奴主的女儿老婆土地田地全部分给农奴，如果农奴主的孩子是儿子，不管是否成年都鼓动农奴把农奴主的儿子干掉。

如果是牧场就让农奴把农奴主及其儿子出气干掉，牲畜归北宁都护府，把成年女子按一比一和农奴成亲。

然后成立牧场民兵，每个小家庭负责一定的牛羊饲养，每天挤的牛奶和羊奶就作为小家庭的主要食物，小家庭收割的羊毛归小家庭所有，然后用羊毛在民兵队换取粮食。

小家庭的其他生活物资可以从牧场民兵队换取，民兵训练时由牧场大队负责民兵训练的费用。

如果是农耕农奴主，那么农奴主的金银财物收归军队所有。

其他财物，拿出一小部分像家具等部队用不着的分给小家庭。

其他农奴主的成年女子，随队伍带走，其他大部分财物归军队所有。

翻身的农奴得到解放和基本的生活物资即可。

如果是汉人，就询问一下他们是不是闻香教的人，如果是闻香教的人，记录在案即可。

如果不承认是就拿着弥勒佛的图像让他们骂一句:“我日你真空老母”。

如果骂就不是闻香教的人，如果不骂就是闻香教的教徒。

对于闻香教，采取的处理原则是头领必究，教众无罪。但不能再传播闻香教。

如果屡教不改，驱逐出部落或村庄。

改造工作队跟随大军一起出动，如果有袭击工作队的坚决予以镇压，杀无赦。

大军行进三天就到了喜峰口，然后李轩大军从喜峰口顺着滦河左岸向上游闪电河行进。

部队在这条道路上，李轩就更加谨慎，将斥候往前放出三十里，往左右放出到河谷两边的山峰、丘陵或者坝上。

在喜峰口到大黑河这一地段就是上次李轩灭掉一万骑兵的东土默特的地盘。

在这一路上，李轩派出独立骑兵大队和李香的第一总旗骑兵各两千骑兵，沿滦河，然后是沿闪电河两岸拉网式前进。

这里是半农半牧的村落和帐篷杂居的情况。

不管是什么村落，军队都是先把聚集区的人员先控制起来。

如果反抗就地击毙。如果不反抗就全部控制起来。

一开始，军队碰到一些小的部落，一般一些小部落如果是蒙古人，那么这些小部落的成年男子几乎没有，都是成年女子和老幼鞑子。

这些部落的成年男子去年都被李轩给消灭了。

有的有一些汉人农奴。遇到这种情况，就让农奴把老幼鞑子全部干掉。成年女子集中带走。

一般一些放牧的部落都是蒙古人，但也碰上过放牧的部落头目是汉人。

如果这个头目蓄养汉人农奴，那么就让这些汉人农奴把农奴主给干掉。

成年女子集中带走，把农奴也带走。

最后再集中处理这些被解救的汉人奴隶，我们的原则就是解救农奴，打击农奴主。

如果是耕种土地的汉人或蒙古人村落。如果没有蓄养农奴的，而且每人土地在十亩以下的，保留其土地。

如果土地超过十亩，而且蓄养农奴。不管农奴是蒙古人还是汉人，都要让这个农奴拿农奴主出气。

最好把农奴主干掉，把农奴主的土地房屋，家具分掉。粮食和金银上交队伍，留一部分粮食和衣物和家具分给农奴。

并在该村庄组织民兵，让他们保护自己的胜利果实。

徐世杰家是山东莱西人士，当年跟着闻香教下面的一个小单位的护法信了闻香教。

他家本来有点薄财，算是个有几亩薄田的自耕农。

自从信了闻香教，他把家里仅有的几亩薄田都卖了，然后供奉给了他的直接头头梁金松。

梁金松说咱们这些财物都让大师傅徐鸿儒奉献给了真空老母啦。

当时他的脑子已经被洗透了，无论梁金松说什么他都信。

他媳妇说什么她他都不信，最后他媳妇也给气死了。孩子他也不管了。最后孩子也不知道去哪里了。

他是一心信仰闻香教。后来大教主徐鸿儒在郓城起事，宣布推翻朝廷建立真空国度，不过没有几个月就被镇压了。

他和十几个教众跟着梁金松辗转反侧，逃到土默特。

结果到了土默特，他们十几个有一天竟然被一个蒙古小台吉抓走当农奴去了，从此过上了暗无天日的生活。

这次李轩大军把这个部落打破了，他们十几个教众也得到了解救。

当几个学生模样的人问他们，是不是闻香教的人，他说不是。

但是当那个学生拿出弥勒佛图像，让他当着弥勒佛图像的面骂一句“我日你真空老母”时，他们坚决不骂。

于是这几个学生就认定，他们就是闻香教教徒。

然后让他们问问这个小台吉的老爹，看看他们是怎样当上农奴的，看看你们圣坛的护法是什么样的人。

那个小台吉的老爹告诉他们，他们几个是梁金松按每人半匹马的价格卖给他的。

那个梁金松把他们卖了，然后在离这里有五十里的地方买了一些地，招了一些流民当起来了地主啦。

当他听到这些时，他的信仰彻底崩塌了，他么的，这闻香教就是坑人教呀。

也就是在这一刻，他彻底放弃了信仰。转身报名当起了民兵和宣传防坑义务宣传员。

李轩的大部队在这条道路向西走了十六天到达闪电河上游，沿着闪电河上游又走了五天，终于到达张家口地区。

在这期间，他的工作队，骑兵大队和李香的第一总旗，彻底的消灭了这里的农奴主，解救了三千多农奴，收拢七千多蒙古成年女子。

在耕作村落地区，彻底进行了打土豪分田地的运动，并在村落地区建立了民兵基层组织。

在张家口地区，李轩大军向西北沿着大黑河继续向归化城挺进。