溯源楛矢石砮 第100章 猎鹰（十三）

“怎么会是你？刚才我们才说到你和海狗，没想到你就来了！”

我看到雪橇上坐着的海霞那刻又惊又喜。

“你，你怎么知道我们在这里？”

老大的眼里略过一丝惊喜，红着脸忸怩地问已经跳下雪橇，快步走过来的海霞。

“鹰神指引我找来的呗！看来我们的缘分还未尽啊！”

海霞豪爽地笑着逗趣一脸尴尬的老大道。

“怎么会……你……”

老大的脸更红了，不知道如何接话才好。

“和你这样木讷的人没法开玩笑！”

海霞收了嬉笑，转而认真地对老大说道：“我是去附近的部落看望生病的父亲恰巧路过这里，遇到你们的。”

“他怎么了？不严重吧？”

老大担心地问道。

“不严重！就是膝盖疼，不能走路，我妈让我给送些她亲手配置的药去。应该养两天就好了。”

海霞笑着对一脸紧张担忧的老大说道。

“您父亲也是劳拉威特兰人？”

我好奇地问道。

“不是，我的奶奶是克里亚克人，爷爷是尼夫赫人。父亲和母亲是在交换雪橇犬时结识的。父亲是部落里养哈士奇最棒的人。因为我们这里的雪橇犬叫声沙哑，所以习惯了称呼它们为哈士奇。我父亲养的哈士奇不仅形体健美，而且耐力特别好，周围部落的人都愿意和他交换雪橇犬，连你们猎鹰人也会慕名而来呢！”

海霞满脸自豪地看向我，又偷瞥了一眼旁边的老大。

“正好六儿想用石弩换几条雪橇犬带回去。你父亲能和我们交换吗？”

老大笑着看向海霞，试探着问道。

“为了能得到石弩，他会用最好的哈士奇和你们交换。时间不早了，你们收拾一下和我一起去吧？”

海霞热情地邀请道。

“那太好了！”

我喜不自禁地笑着应道。看来这真是天意！也许老大和海霞的缘分还能继续呢！我如此在心里想着就忍不住偷眼看向老大。老大却一脸茫然，目光游离，不知寻思啥呢！唉！他的心里虽然只有噶卢岱，可身体却给了海霞。如今和海霞再次相遇，他的身体一定会存着记忆与留恋，如果任身体自由就会让感情受伤，如果禁锢身体好像内心也不舒服。人只要出轨过，不论身体还是感情，就很难回归原来的纯净状态了。海霞一看就是对老大旧情未了，老大真的能把持住吗？也许老大和噶卢岱本来就没有夫妻缘分吧！若不然怎么会把老大折腾得死去活来的呢！

“你坐我的雪橇吧！天冷两个人一起暖和些。”

海霞帮我们收拾好所有物品后，就自然地拉住老大的胳膊一边说着一边向她的雪橇走去。

老大半推半就地上了雪橇，海霞紧挨着他坐下来，用手臂挽住老大的胳膊，娇俏地笑着。老大虽然涨红了脸却没有拒绝海霞的亲密举动。果然是女追男隔层纱啊！我心里酸酸的，有些失落，九月鹿星的笑脸突然出现我的眼前。她要是能和我一起走，我们也可以如此恩爱地坐在一起了！

“老大高兴了，你咋又蔫了？千万别说你也想女人了？我和五儿可还单着呢！”

坐在旁边的四儿碰了我一下逗笑着说道。

“……做为男人却不能守护自己的女人其实也挺痛苦的……你们俩还是回部落找个可以长相厮守的女人过日子吧！和其他男人共享女人还真不适合我们！”

我苦笑着说道。

“你对雪橇犬很在行。哈士奇真的那么好吗？”

四儿见我真的伤感起来就知趣地转移了话题。

“西伯利亚雪橇犬的别名就是哈士奇，昵称为二哈。

西伯利亚雪橇犬是原始的古老犬种，主要生活在在西伯利亚东北部、格陵兰南部。

西伯利亚雪橇犬属于中型工作犬。脚步轻快，动作优美，身体紧凑，有着很厚的被毛，耳朵直立，尾如毛刷，显示出北方地区的遗传特征。西伯利亚雪撬犬是和狼的血统非常近的犬种，所以外形非常的像狼，有着比大多数犬种都要厚的毛发。

西伯利亚雪橇犬的祖先，最早要追溯到新石器时代之前。当时一群中亚的猎人们移居到极地（也就是西伯利亚）的尽头生活，经过了很长时间，这群跟随在猎人身边的狗儿，在长期与北极狼群交配繁育之下，发展成为北方特有的犬种。

在这群穿越过北极圈，最后选择在格陵兰落脚的人们中间，有一个部落，就是后来发展西伯利亚雪橇犬的楚克奇人（劳拉威特兰人）。楚克奇族人用这种外型酷似狼的哈士奇犬作为最原始的交通工具来拉雪橇，并用哈士奇犬猎取和饲养驯鹿，或者繁殖后带出他们居住的冻土地带来换取温饱。由于哈士奇体型小巧结实，胃口小，无体臭且耐寒非常适应极地的气候环境，而成为楚克奇人的重要财产。而这群早期被称之为西伯利亚楚科奇犬的狗，也就是后来哈士奇的祖先。

这是多么奇妙的经历啊！我们马上就能见到哈士奇祖先的真面目了！”

我无限向往地说道。

……

“其实除了劳拉威特兰人，与其同源的尼夫赫人也同沿海劳拉威特兰人一样擅长养犬。

尼夫赫人把农业视为极大的罪恶，他们相信随便挖土地，试图种植都注定会死去。这是他们世代传承下来的对北极冻土和脆弱生态的保护，但所谓的文明人侵入后却无视北极的自然生态平衡，强迫所谓的野蛮未开化土着改变生活方式，进行农业生产。所以你看有时谁对谁错并不一定由人群是否先进决定。

尽管到十九世纪中期尼夫赫人被迫开始农业生产，但狗仍旧是他们唯一的家畜，用于拉雪橇、制毛皮、作肉食，又是交换媒介和财富标志，并在他们的宗教仪式中占重要地位。

其实尼夫赫是他们族人的自称，在尼夫赫语中意为人，而比邻而居的通古斯人则称他们为吉利亚克人。中国文献中对尼夫赫人的最早记载见于十二世纪，元代史书称之为吉列迷。你们知道吗？尼夫赫人至少在金元时期，就已经算是中国人了，他们居住的地区被纳入中国版图。明代，该地归奴儿干都司管辖，清代属于吉林将军辖区和黑龙江将军辖区。满族人称之为费雅喀。

现代人认为尼夫赫人的起源难以查考，他们传统的捕鱼、猎取沿海哺乳动物的生活方式以及狗拉雪橇的使用均与堪察加半岛的堪察加人和科里亚克人很相似，原始信仰却接近美洲西北的萨利希语系民族。从体质人类学和遗传学角度看来，尼夫赫人与周边民族都不相同。考古学模型主张他们的极地生存模式起源于外贝加尔山脉区域的一种细石器文化，并在晚更新世甚至更早的时期随移民扩展到黑龙江和库页岛地区。这些细石器文化也可能是最早进入美洲的文化。

因为更新世晚期，气候寒冷，库页岛尚与欧亚大陆相连，尼夫赫先民即至此定居，冰期结束后，海平面上升，鞑靼海峡将库页岛与大陆阻隔。尼夫赫人先祖很好地适应了西伯利亚地区的严酷气候环境，生存下来。之后随着气候转暖，冰川消退，通古斯民族从南部迁移而来，并支配了当地原住民族，而尼夫赫人却未被同化，保留自己的传统直至现代。

四儿说尼夫赫人和朝鲜半岛原住民同源的依据跟他们的语言有关。尼夫赫语或称吉利亚克语是一种孤立语言，有时归类于阿尔冈琴——瓦卡什语系。尼夫赫语的许多词汇与阿伊奴语、韩语和阿尔泰语系的语言相近似。”

关鑫打断朗宁生的讲述，饶有兴致继续说道。