纵横五代之星火燎原 第10章 文人讥纵横，舌战定学风

第十章：文人讥纵横，舌战定学风

十月的晋阳，秋意已浓。城北的府学内，古柏参天，黄叶满地。这座始建于唐高宗年间的学府，是河东地区最高等的官办学堂，培养了无数文人士子。然而今日，这座庄严肃穆的学府内，却弥漫着一股剑拔弩张的气氛。

府学正堂上，二十余名儒生学士齐聚一堂。为首的府学祭酒韩思道，年逾六旬，须发皆白，是晋阳公认的儒学泰斗。他手中握着一份刚刚起草完毕的《请废讲武堂疏》，神情激愤。

诸位，韩思道环视四周，声音苍老却有力，自那苏木入晋阳以来，不修仁义，不尊礼法，专以权谋诡诈之术蛊惑潞王。如今更设立讲武堂，宣扬纵横之术，让武夫们学习什么揣摩人心、离间分化，这岂不是在教唆他们为恶？此等歪理邪说，若不加以制止，必祸乱我河东学风！

祭酒大人所言极是！一名年轻士子起身附和，我儒家以仁义为本，修身齐家治国平天下。那纵横家不过是一群游说之徒，朝秦暮楚，毫无节操。苏木不过二十余岁，竟敢妄自尊大，在晋阳宣扬此等异端邪说，简直是对圣人的亵渎！

此人名叫赵文清，是韩思道的得意弟子，生性孤傲，自视甚高。他本想在潞王麾下谋个一官半职，却被苏木以缺乏实务经验为由拒绝，心中积怨已久。

是啊，听说那讲武堂的总教习刘知远，不过是个沙陀杂种，如今却被苏木捧上了天。另一名士子酸溜溜地说，苏木还说要讲什么实用之学，岂不是要让那些武夫骑在我们读书人头上？

韩思道见众人情绪高涨，趁热打铁：所以，老夫以为，必须联名上书潞王殿下，请废讲武堂，禁绝纵横之术，还我晋阳朗朗乾坤！

好！我们都签名！

算我一个！

还有我！

……

正当众人纷纷响应时，一个洪亮的声音从门外传来：诸位好大的威风！还未弄清纵横之术的真谛，便要喊打喊杀，这便是圣人教的博学审问

众人一惊，转头望去。只见苏木一袭青衫，腰悬佩剑，在王彦章和刘知远的陪同下，缓步踏入正堂。他脸上挂着淡淡的笑意，眼神却锐利如刀，扫过在场每一个人。

韩思道脸色微变，他没想到苏木会来得这么快。但随即镇定下来，冷哼道：苏判官不在节度府处理军务，来我这文气森森的府学做什么？

听说诸位在讨论纵横之术，苏某不才，也想来听听高见。苏木不请自坐，就坐在韩思道对面的客座主位上，毕竟，要废讲武堂，总得先让苏某死个明白吧？

他语气平和，却带着不容置疑的威严。王彦章和刘知远分立两侧，如虎狼般的气势，压得那些只会纸上谈兵的士子们喘不过气来。

赵文清年轻气盛，忍不住跳了出来：苏判官，你来得正好！我问你，你所谓的纵横之术，可是当年苏秦、张仪那种朝三暮四、背信弃义的本事？

苏木看了他一眼，淡淡道：这位公子，读过《鬼谷子》吗？

《鬼谷子》乃异端邪说，读之何用？

那公子读过《孙子兵法》吗？

《孙子》乃兵家经典，自然读过。

《孙子》云兵者，诡道也，又云上兵伐谋诡道伐谋，与纵横之术有何区别？

赵文清一愣，支吾道：这……兵家是兵家，纵横家是纵横家，岂能混为一谈？

荒谬！苏木声音陡然提高，兵家与纵横家，本是同源。春秋战国，诸侯争霸，苏秦合纵六国，张仪连横破之，靠的是什么？是口才？是权谋？不！他们靠的是对天下大势的洞察，对各国利弊的权衡，对人心的精准把握。这正是上兵伐谋的最高境界！

他站起身，目光如炬：如今是什么时代？是五代十国！是天下分崩、诸侯割据的乱世！后梁朱温，以武力篡唐，可曾讲仁义？他屠戮忠良，鱼肉百姓，仁义何在？后唐庄宗李存勖，即位之初也曾励精图治，可后来呢？宠信伶人，诛杀功臣，最终导致兵变身死。这便是圣人之教？这便是仁义之道？

他每说一句，便向前一步，气势逼人。韩思道等人被他问得哑口无言，面面相觑。

韩祭酒，苏木转向韩思道，声音转为平缓，您老熟读儒家经典，请问孔夫子若生于今日，会如何？

韩思道梗着脖子道：圣人自会以仁义教化诸侯，使天下归心！

好一个天下归心！苏木冷笑，敢问韩祭酒，您以仁义游说李从荣，他会听吗？您以礼法约束契丹，他们会从吗？乱世之中，空谈仁义，无异于缘木求鱼。不是纵横术错了，是时代变了！圣人云穷则变，变则通，如今正是变通之时！

韩思道被驳得面红耳赤，却仍不服输：好，就算你说得有理。那你讲的揣摩人心、离间分化，难道不是教唆将领们行小人之事？

苏木哈哈大笑：韩祭酒，您可知《鬼谷子》中，何为？

不过是窥人**，投其所好！

苏木断然道，所谓揣摩，是体察民情，顺应民心。潞王殿下推行盐铁官营，为何能成功？因为我们到了百姓痛恨豪强垄断的心思，给了他们平价盐铁。轻徭薄赋，为何能赢得民心？因为我们到了百姓厌恶苛政的愿望。这难道不是仁义？

他环视众士子，声音朗朗：至于离间分化，更是兵家正道。契丹五千骑兵为何惨败？正是因为我们用离间计，诱使其分兵，各个击破。若硬碰硬，晋阳将士要伤亡多少？诸位可曾想过，多死一个士兵，便是多毁一个家庭。用计谋减少伤亡，这难道不是最大的仁义？

赵文清不甘示弱，又跳了出来：强词夺理！你所谓的纵横术，不过是权谋诡计，上不得台面！真正的君子，当坦坦荡荡，以德服人！

坦坦荡荡？苏木盯着他，眼神锐利，赵公子，你可知道，如今晋阳城外三十里，便有一股流寇，为首的叫王彦章。他们劫掠商队，杀害无辜。你若坦坦荡荡去劝降，他们会听吗？

赵文清涨红了脸：这……这不一样！

如何不一样？苏木步步紧逼，在你看来，王彦章是贼寇，可他们原本也是良民，是这乱世逼他们落草为寇。我用纵横术，晓之以利，动之以情，让他们归顺朝廷，从此不再为盗，百姓得以安居。这难道不是德？难道不是功？

他转身对众士子道：诸位整日在这府学中高谈阔论，可曾去过田间地头？可曾见过流民饿殍？可曾见过战火过后，千里无鸡鸣的惨状？没有！你们读的是圣贤书，想的是功名事，却忘了知行合一四个字！圣人教导我们要修身齐家治国平天下，可若不先平定这乱世，何来家齐？何来国治？

一番话，说得许多年轻士子低下了头。他们中不少人出身寒微，深知乱世之苦，只是被韩思道等人的正统观念束缚，不敢质疑。

韩思道见势头不对，急忙转移话题：好，就算纵横术有些用处，可你让刘知远这样的沙陀杂种执掌讲武堂，岂不是乱了华夷之辨？

此话一出，堂内气氛陡变。刘知远脸色铁青，双拳紧握，指节发白。王彦章更是怒目圆睁，手按刀柄。

苏木却神色如常，淡淡道：韩祭酒，您可知李嗣源陛下是何出身？

韩思道一怔，无言以对。

李嗣源陛下，本是沙陀部将，随太祖李克用南征北战，立下赫赫战功，最终继承大统。按您这华夷之辨，后唐江山岂不也成了之朝？

这……这不一样！韩思道理屈词穷，陛下是天子，刘知远不过是个校尉！

天子与校尉，都是人。苏木声音不大，却字字千钧，乱世之中，能保境安民者，便是英雄。刘知远虽出身微贱，却精通兵法，心怀忠义。他守卫安民堡，大破契丹，救下数千百姓。这份功绩，岂是血统能衡量的？诸位读圣贤书，难道连王侯将相宁有种乎的道理都不懂？

他走到刘知远身边，拍拍他的肩膀：允明，你告诉他们，你是什么人！

刘知远深吸一口气，朗声道：末将刘知远，沙陀军户之子，今日能站在这里，靠的是手中枪，胸中义！我父为保中原，战死沙场；我母为养我成人，日夜纺织。末将虽贱，却知忠义二字！诸位若看不起末将，可在战场上见真章！

他声如洪钟，震得满堂皆惊。那些刚才还趾高气扬的士子们，此刻都噤若寒蝉。

苏木趁热打铁：诸位，我设立讲武堂，非为宣扬纵横诡诈，而是想告诉世人——乱世之中，能者居之。无论你是汉人、沙陀人，还是契丹人，只要心怀忠义，愿为百姓出力，便是英雄。这难道不是圣人说的有教无类

辩论至此，韩思道已是骑虎难下。他本想以道德大棒打压苏木，却没想到这个年轻人对儒家经典同样精通，而且能将理论与现实结合，句句切中时弊。

他只得使出最后一招：苏判官，你口口声声说纵横术能定乱世，那你倒是说说，如今这天下，该如何定？

这是诛心之问。若苏木答得不好，便是纸上谈兵；若答得太好，又有僭越之嫌。

苏木却神态自若，走到悬挂的舆图前，侃侃而谈：如今之世，后唐虽据中原，但藩镇割据，内乱不止。太子李从荣篡权，不得人心，败亡只是时间问题。殿下若能取而代之，当行三步棋。

第一步，安内。整顿吏治，轻徭薄赋，恢复民生。让百姓有饭吃，有衣穿，自然拥护。

第二步，攘外。契丹虽强，但内部不稳。耶律德光刚继位，根基未牢，短期内无力南下。我们可暂与其修好，稳住北方，同时加固边防，练兵备战。

第三步，削藩。各地节度使拥兵自重，是天下大乱的根源。但削藩不可操之过急，需循序渐进。先拉拢弱小的，安抚中立的，最后对付强横的。用纵横之术，让他们互相牵制，待时机成熟，再各个击破。

如此，不出十年，天下可定。

他声音不高，却充满自信。众人听得如痴如醉，连韩思道也忘了反驳。

赵文清不甘心地嘟囔：说得轻巧，做起来哪有那么容易？

苏木笑了：当然不容易。所以，我才要建立讲武堂，培养一批能文能武的人才。诸位若是真为家国着想，就该放下成见，共同辅佐殿下，平定乱世。而不是在这里空谈仁义，诋毁实干之人。

他转向韩思道，语气诚恳：韩祭酒，您是晋阳士林领袖，若能出面主持讲武堂的兵法谋略一课，将圣人教诲与实战结合，岂非功德无量？

这是化敌为友的妙招。韩思道若答应，便是与苏木同流；若不答应，则显得心胸狭隘。

韩思道沉吟良久，终于长叹一声：罢了罢了，老夫老了，看不懂这世道了。但只要殿下认可，老夫无异议。

他这话模棱两可，既没完全服软，也给自己留了台阶。

苏木也不强求，微笑道：韩祭酒深明大义，苏某佩服。那么，讲武堂之事，就此定下。明日，我便请殿下下旨，正式将纵横术列为府学必修课程，与儒家经典并重。

众士子面面相觑，无人再敢反对。

当夜，苏木回到府中，王彦章不解地问：先生，那些酸儒分明是来找茬的，您为何还要对他们如此客气？

苏木坐下，抿了口茶，淡淡道：杀几个文人容易，但堵不住天下悠悠之口。我今日与他们论战，不是为了赢了他们，而是为了收服他们。

收服？他们那般顽固……

再顽固的文人，也抵不过现实的耳光。苏木放下茶盏，今日我说那些话，不仅是说给他们听的，更是说给晋阳所有读书人听的。经此一事，他们会明白，纵横术不是邪术，而是乱世中的生存之道。真正有心报国的，自然会来投奔我们。而那些只会空谈的家伙，孤立无援，也翻不起什么风浪。

他顿了顿，又道：更何况，让纵横术进入府学，相当于得到了官方认可。日后我们选拔人才，便有了名正言顺的依据。这才是我真正的目的。

王彦章恍然大悟：先生高明！

正说着，刘知远来报：先生，今日府学辩论之事，已在军中传开。将士们听说纵横术被奉为正统，都说是先生为他们正了名。

苏木点头：很好。传令下去，从明日起，讲武堂扩招，不仅教武艺兵法，还要教纵横谋略。我要让晋阳的每一个将领，都懂得审时度势，都明白何为上兵伐谋

那……契丹那边，可有动静？

萧辖里惨败，耶律德光必不甘心。但后唐内乱在即，他暂时不会轻举妄动。苏木走到舆图前，指着幽州方向，倒是赵延寿，最近与契丹往来更密。你派人盯紧他，有任何风吹草动，立即来报。

刘知远领命而去。

苏木独自站在书房，烛火摇曳，将他的影子拉得很长。他想起白天辩论时，那些文人看他的眼神——有畏惧，有不甘，有敬佩，也有疑惑。

他知道，自己今日这番话，会在晋阳引起轩然大波。有人会将他视为奸诈之徒，也有人会将他视为救世之才。

但不管是哪种看法，他的名字，都将深深刻在晋阳人的心中。

而这，正是他想要的。

乱世之中，名声便是资本。有了名声，才能吸引人才；有了人才，才能逐鹿天下。

他苏木，要做这乱世的执棋者，而非棋子。

窗外，夜色深沉。晋阳城在夜色中沉睡，仿佛一只蛰伏的猛虎。

而苏木，便是那驯虎之人。