多子多福：开局我在三国收服貂蝉 第388章 美洲新政，陆逊抚民

特诺奇蒂特兰城的清晨笼罩在薄雾中，陆逊站在改建后的总督府露台上，望着这座湖中之城。虽然阿兹特克帝国的统治已经结束，但这座城市的活力正在以另一种方式复苏。

总督，这是本月第三起奴隶逃亡事件了。通译官呈上文书，几个种植园的奴隶集体出逃，被抓获后宁愿跳湖也不愿回去劳作。

陆逊接过文书，眉头微皱。他来到美洲已经半年，深知奴隶制是这里最大的顽疾。

召集各族酋长，明日议事。陆逊放下文书，语气平静却不容置疑。

次日，总督府议事厅内坐满了人。玛雅贵族穿着传统服饰，阿兹特克酋长佩戴着羽冠，还有一些归顺的部落首领。他们用警惕的目光看着这位年轻的汉人总督。

陆逊开门见山：今日请诸位来，是要商议废除奴隶制。

话音未落，厅内顿时哗然。

一个玛雅大贵族霍然起身：总督大人，奴隶制是我们千百年的传统，怎能说废就废？

阿兹特克酋长也附和道：没有奴隶，谁来耕种？谁来建造？

陆逊早有准备，他示意侍卫抬上一个箱子。箱子里装满了新式的农具和种子。

这是大汉最新的农具，用这些工具，一个自由民能完成三个奴隶的工作。他拿起一把曲辕犁，这是杂交玉米种子，亩产是本地品种的三倍。

贵族们将信将疑地看着这些新奇物件。

陆逊继续道：奴隶劳作没有积极性，效率低下。若是改为雇佣自由民，给他们工钱，他们自然会卖力工作。

他取出一本账册：我算过，雇佣自由民的成本，比蓄养奴隶要低两成。

这个数字让在场的贵族们都愣住了。

可是...玛雅贵族迟疑道，那些奴隶获得自由后，若是作乱怎么办？

陆逊微微一笑：所以需要给他们出路。愿意务农的，分给土地；愿意做工的，安排工作；愿意从军的，可加入屯田兵。

他环视众人：最重要的是，他们的子女可以入学读书。

提到读书，贵族们的眼睛亮了起来。他们早就听说，汉人的学问深不可测。

三日后，废除奴隶制的告示贴满全城。与此同时，第一批十所蒙学也开始招生。

出乎陆逊意料的是，最先来报名的不是获得自由的奴隶子女，而是玛雅贵族的子弟。

总督大人，我们想学汉字。一个玛雅贵族的儿子用生硬的汉语说道。

陆逊好奇地问：为什么想学汉字？

因为...少年努力组织着语言，学会汉字，就能看懂大汉的书籍，就能像您一样有智慧。

这个回答让陆逊深感意外，也让他看到了希望。

他亲自为这些贵族子弟开了小灶，不仅教他们识字，还讲解《论语》《孟子》中的道理。

仁者爱人、己所不欲勿施于人...这些儒家思想很快在贵族子弟中流传开来。

然而，改革从来不会一帆风顺。

这日深夜，一伙暴徒袭击了正在建设的学校工地。经查，是几个失去奴隶的贵族在背后指使。

陆逊没有立即采取强硬手段，而是请来了这些贵族的子女。

诸位可知，为何要建学校？陆逊问这些正在学习汉语的贵族子弟。

一个少女答道：为了传播知识，开启民智。

说得对。陆逊点头，那你们可知，为何要废除奴隶制？

少年们面面相觑。

因为人生而平等。一个年纪稍长的少年引用刚学到的孟子语录，民为贵，社稷次之，君为轻。

陆逊欣慰地笑了：你们已经明白了道理，回去好好劝劝你们的父辈。

这个方法出乎意料地有效。这些接受了新思想的贵族子弟回到家中，竟真的说服了部分长辈。

与此同时，陆逊推行了一系列安抚措施：

原有奴隶主可按失去奴隶的数量获得补偿；愿意转型经营工坊的，可获得低息贷款；子女学业优秀的，可保荐入长安太学。

慢慢地，反对的声音越来越小。

更让人惊喜的是，获得自由的奴隶展现出惊人的创造力。

一个前奴隶改进了织布机，使纺织效率提高了一倍；另一个前奴隶发现了新的施肥方法，让玉米产量再创新高。

陆逊将这些成果公开展示，让所有人都看到：自由民确实比奴隶更有创造力。

一年后，美洲面貌焕然一新。

曾经的奴隶市场上，如今建起了商铺和工坊。获得自由的民众用劳动换取报酬，脸上洋溢着从未有过的光彩。

最让陆逊欣慰的是教育的发展。如今的特诺奇蒂特兰，最漂亮的建筑不是神庙，而是学校。每天清晨，都能听到孩子们朗朗的读书声。

这日，陆逊巡视新建的织布工坊。工坊主是个获得自由的女奴，如今已经雇了三十个工人。

总督大人，您看。她自豪地展示新织的棉布，这花色是我们新设计的，在长安一定能卖个好价钱。

陆逊仔细查看布料，质地细腻，花纹精美。很好，下次商队出发，可以带一批去长安。

离开工坊时，他注意到墙上贴着一张字帖，上面工整地写着：有教无类。

这句《论语》中的名言，如今已经成为这座工坊的座右铭。

傍晚，陆逊在总督府接见各族代表。令他惊讶的是，这些代表大多能说流利的汉语，有些人甚至能背诵《诗经》中的篇章。

总督大人，我们想请求在各地建立孔庙。一个玛雅贵族代表说道，让百姓都能学习圣人之道。

这个请求让陆逊深感欣慰。他知道，文化融合已经初见成效。

他当即批准了这个请求，并承诺从长安请来儒家学者主持祭祀。

夜深人静时，陆逊给刘裕写奏章，汇报美洲的近况。

在奏章末尾，他写道：…如今玛雅贵族以学汉字为荣，以通经典为傲。街头巷尾，常闻诵读之声；市井之间，多见礼仪之举。此非武力之威，实乃文明之化…

写到这里，他放下笔，望向窗外的星空。

此时此刻，他更加深刻地理解了刘裕常说的那句话：武力可以征服土地，但只有文明才能征服人心。

在美洲的夜风中，他仿佛看到了一个崭新的未来：不同种族、不同文化的人们，在共同的价值观念下和谐共处。

这个愿景，正在一步步变成现实。

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