多子多福：开局我在三国收服貂蝉 第256章 戒日王降，佛法东渐

华氏城王宫的大殿内，晨光透过雕花窗棂洒在地上。戒日王身着素衣，双手捧着象征王权的玉印，跪在冰冷的金砖上，身后的文武大臣也尽数跪拜，神色屈辱却又无可奈何。韩信端坐主位，身旁站着霍去病与李存孝，汉军士兵持械立于殿侧，气势威严。

“臣，戒日王，愿献华氏城，归降大汉。”戒日王声音颤抖，将玉印举过头顶，“从今往后，天竺全境听候大汉天子号令，按时缴纳贡品，绝无二心。”

韩信起身接过玉印，语气平和：“陛下有旨，念你主动归降，免你死罪，仍封你为华氏侯，统辖华氏城周边村落。但天竺郡军政大权，需由大汉任命的官员执掌。”

戒日王连忙磕头谢恩：“谢大汉天子恩典！臣定当恪尽职守，协助大汉治理天竺。”

就在这时，殿外亲兵来报：“将军，长安使者到，说是陛下有旨意传达。”

韩信心中一动，连忙起身迎出殿外。长安使者手持明黄圣旨，高声宣读：“奉天承运，皇帝诏曰：天竺既平，民心未稳，其地信奉佛教，当以佛法安抚。今派高僧十名、随从百人，前往天竺，修缮寺庙，弘传佛法，由韩信统筹安排。钦此！”

“臣，遵旨！”韩信跪地接旨，心中豁然开朗。昨日他还在担忧天竺百姓因宗教信仰难以归心，陛下此举正好解了燃眉之急。

使者随后带来了这支高僧团队，为首的是法显大师，精通佛法，曾游历天竺多年。法显上前拱手：“贫僧法显，奉陛下之命，前来天竺弘法，还请将军多多协助。”

“大师客气了。”韩信连忙还礼，“天竺寺庙经战乱略有损毁，百姓信仰虔诚，正需大师等人安抚民心。我已命人准备了粮草与工匠，随大师前往各寺庙修缮。”

消息传到城中，百姓与僧侣们欣喜若狂。不少僧侣自发来到王宫前，手持佛珠诵经，感谢大汉皇帝派高僧前来弘法。戒日王见此情景，心中暗叹，大汉此举比武力镇压更能收服人心。

韩信随即与法显商议弘法与治理之事。法显提出：“贫僧以为，当先修缮华氏城内的大觉寺，此乃天竺第一大寺，修缮完毕后举行法会，既能安抚民心，也能彰显大汉对佛法的尊重。”

“大师所言极是。”韩信当即下令，“宇文成都，你率五千士兵，协助工匠修缮大觉寺，务必在三日内完工；霍去病，你负责维持法会期间的治安，防止有人捣乱。”

“遵令！”二人齐声领命。

修缮大觉寺的消息传开后，不少百姓主动前来帮忙。有的搬运木料，有的和泥砌墙，僧侣们则负责清理寺庙内的杂物，原本冷清的寺庙很快变得热闹起来。法显大师亲自指导修缮佛殿，对佛像进行擦拭与修补，态度虔诚。

三日后，大觉寺修缮完毕。佛殿内的佛像焕然一新，香火重新燃起，钟声悠扬。韩信与戒日王亲自出席法会，法显大师带领众高僧诵经祈福，祈求国泰民安、百姓安居乐业。台下的百姓与僧侣们跪地参拜，神情肃穆，对大汉的归属感愈发强烈。

法会结束后，法显大师又带着随从前往天竺各地的寺庙。在恒河沿岸的菩提寺，他们发现寺庙被战火损毁严重，佛像残缺不全。法显当即决定留下两名高僧，指导当地百姓与僧侣修缮寺庙，并宣讲佛法中的慈悲与和平之道。

与此同时，戒日王在韩信的授意下，带着粮草与布匹前往周边部落安抚。他本是天竺国王，威望尚在，再加上大汉的支持，各部落首领纷纷表示愿意归附，不再作乱。

几日后，长安传来消息，刘裕正式下旨，在天竺设立天竺郡，任命韩信为天竺郡太守，法显大师为“天竺弘法使”，允许佛法在天竺与中原自由传播。消息传到华氏城，韩信当即下令，在郡府旁设立“译经院”，请法显大师与天竺高僧合作，将梵文佛经翻译成汉文，同时也将中原的儒家经典翻译成梵文，促进文化交流。

译经院设立后，不少中原学者与天竺僧侣前来参与译经。汉梵两种文字在院内交织，文化的种子悄然生根发芽。法显大师看着译经的众人，笑着对韩信说：“佛法东渐，儒学西传，大汉与天竺的文化交融，定能让此地长治久安。”

韩信点头赞同：“大师说得对。只有文化相通，民心才能真正凝聚。待译经完成，我会将佛经运回中原，也将儒家典籍留在天竺，让两地百姓互相学习。”

夕阳下，大觉寺的钟声再次响起，与译经院的诵读声交织在一起。恒河的流水缓缓流淌，洗净了战火的痕迹，华氏城内的百姓安居乐业，集市上中原的丝绸与天竺的香料琳琅满目，一派繁荣景象。戒日王站在王宫的高台上，看着飘扬的大汉旗帜与寺庙的香火，心中明白，天竺归入大汉，是百姓之福，也是天竺的新生。

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