天龙八部前传之踏天三圣录 第335章 吴越归心

钱塘江的潮水依旧按时奔涌，气势磅礴，仿佛象征着吴越之地历经数代经营积淀下的富庶与活力。杭州城内外，市井繁华，商旅云集，西湖的烟雨朦胧之下，是一片相对中原和江南（南唐）而言更为安宁祥和的景象。然而，在这片安宁之下，吴越王宫“握发殿”内，气氛却日益凝重。吴越王钱俶，这位以仁厚、谨慎着称的国君，近来眉宇间的忧思，比钱江潮汐的起落更为频繁和深沉。

他时常独自站在殿阁的高处，手中摩挲着一封来自汴梁的、措辞温和却分量千钧的国书。这并非第一封，也绝不会是最后一封。赵匡胤在平定内部、北伐辽国展现肌肉之后，对南方这几个割据政权的心思，已是昭然若揭。相比于负隅顽抗的北汉和沉溺哀歌的南唐，对一向奉中原正朔、谨守臣礼的吴越，宋朝采取了更为高明的“威德并施”。

“威”，是无形的，却无处不在。北伐宋军展现出的强悍战斗力，如同一柄悬于头顶的利剑。赵匡胤在北方边境陈列重兵，虽主要针对辽国，但对南方诸国而言，何尝不是一种强大的威慑？盘踞金陵的南唐，如今已自去国号，苟延残喘，其命运如何，钱俶心知肚明。北汉刘氏，凭借契丹支援，尚在苦苦支撑，但又能支撑几时？天下大势，分久必合，这个“合”的主导者，已然明确是北方的赵宋王朝。吴越虽富，甲兵亦算精良，但以区区两浙十三州之地，抗衡挟统一中原之势、兵锋正盛的宋朝，无异于以卵击石。这一点，钱俶看得非常清楚。

而“德”，则体现在诸多细节。赵匡胤对待钱俶的礼遇，远超其他割据之主。宋朝使臣前来，总是客客气气，带来的赏赐也极为丰厚，言语间对钱氏世代治理吴越、保境安民的功绩多有褒扬，从未有过咄咄逼人的胁迫之语。甚至，赵匡胤还曾私下传话，暗示若钱俶能顺天应人，必保钱氏一族富贵荣华，吴越百姓亦可免遭战火荼毒。这种怀柔政策，如同温润的春雨，潜移默化地瓦解着抵抗的意志。

殿内，钱俶也曾召集心腹重臣，如丞相元德昭、大将孙承佑等，秘密商议过无数次。

孙承佑等武将，不乏血性之人，曾慷慨陈词：“大王，我吴越带甲数万，水师精锐，钱塘江天险可恃，民心亦可用，未必不能与宋军一战！岂可未战先怯，将祖宗基业拱手让人？”

而元德昭等文臣，则更为理性务实：“孙将军忠勇可嘉，然需知大势所趋。赵匡胤非五代那些旋起旋灭的武夫可比，其志在一统，其军能征善战。我吴越虽富，然土地、人口、兵力，与宋相差悬殊。一旦开战，生灵涂炭，且胜算渺茫。届时，恐非但不能保社稷，反招覆族之祸啊！”

钱俶沉默地听着双方的争论，内心在天人交战。他何尝不想守住这父祖传下的基业？他治理吴越多年，兴修水利，鼓励农桑，发展海外贸易，使得这片土地在乱世中成为难得的桃源。他对这里的一草一木，对拥戴他的臣民，都有着深厚的感情。

但正是这份对臣民的责任感，让他不得不正视现实。战端一开，这繁华的杭州城，这美丽的西湖，这富庶的乡村，都可能化为焦土。钱氏一族或许可以殉国，但数十万吴越百姓何辜？他想起父亲钱弘俶临终前的嘱咐，核心便是“善保宗族，勿使百姓罹难”。这份遗训，在此刻显得无比沉重。

他走到窗边，望着宫城外熙熙攘攘的街市，听着隐约传来的叫卖声。那是他的子民，他们渴望的是安宁，是太平，是继续这平静的生活。为了保全王室的尊严和一己的权位，而将他们拖入必败的战争深渊，这岂是仁君所为？

一种深刻的无力感攫住了他。个人的情感、家族的荣耀，在滚滚向前的历史车轮面前，显得如此渺小。他知道，自己必须做出一个对钱氏家族、对吴越百姓最有利，也最艰难的决定。

“纳土归降……”这四个字，如同惊雷，在他心中炸响，带来的是撕心裂肺的痛楚，却也伴随着一种如释重负的清明。这不是懦弱，而是在看清无可挽回的大势后，一种理性的、负责任的抉择。他要做的，不是立刻举起白旗，而是开始为这个最终的归宿，进行周密而隐秘的准备。

他不再与群臣激烈争论未来的方向，而是开始更加勤勉地处理政务，暗中梳理国库账册，整饬军纪，安抚民心，确保吴越之地在他手中平稳过渡。他需要等待一个最合适的时机，以一种最体面的方式，完成这政权的交接。他要为钱氏子孙谋一个安稳的未来，也要为吴越百姓争一个免于刀兵的结局。

握发殿的灯火，常常亮至深夜。钱俶的身影映在窗上，不再是一个意气风发的割据之主，更像一个为家族和子民寻找最终归宿的、忧虑而坚定的家长。吴越的归心，并非轰然倒塌，而是在无声的权衡与痛苦的抉择中，悄然萌芽。钱塘江的潮水不知疲倦地拍打着堤岸，仿佛在诉说着这片土地即将迎来的、不同于以往的命运篇章。

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