洪荒：神话太乙，我化身诸天星辰 第542章 伏羲VS准提！

伏羲深吸一口气，并非调息，而是调整心绪。

周身原本因方才激战而略有浮动的人道圣光，不仅迅速恢复平稳，反而愈发凝练纯粹，煌煌然如旭日初升。

散发出一种温润却不容侵犯的浩瀚威仪。

他对着准提微微一笑，笑容依旧如春风拂面，却多了几分洞悉世情的从容与淡然。

“接引道友言之有理。同列圣位，正当互相印证，以明大道异同。准提道友，请。”

“请”字出口，清越平和，却仿佛带着某种奇特的安定韵律，如同定音之锤，瞬间压下了准提心中最后的犹豫与彷徨。

箭在弦上，不得不发！

此刻退缩，恐将道心蒙尘！

准提缓缓起身，手中七宝妙树似乎感应到主人心绪，流淌出淡淡的七彩宝光。

“不过，此战，需要在西方天地！还请诸位圣人一起定住这西方天地，避免被我等大战影响。”

准提受限于圣位，只能在西方。

去了混沌之中，定然不是伏羲对手。

“善！”

其他圣人此时也纷纷回转西方。

然后纷纷出手，以圣人之力定住了这一方世界。

准提见此，方才放心。

他周身开始荡漾起一层纯净而略显孤高的金色佛光。

虽不炽烈，却与须弥山根本之地产生一丝共鸣。

“既然伏羲道友有此雅兴，肯指点贫僧，那贫僧便恭敬不如从命，冒昧僭越了。伏羲道友，请。”

他声音低沉，悲苦之色依旧，却多了一份破釜沉舟的沉凝。

这一次，伏羲没有再等待对方先出手。

就在准提话音落下的刹那，他便已动。

只见他并未再凝聚那“人道天弦”，而是右手抬起，在身前虚空轻轻一按。

这一按，仿佛按在了某种无形的琴台之上，口中清叱，声含道韵：

“人道昭昭，文明为歌——伏羲圣琴，显！”

“铮！！！”

一声远比之前所有“天音”都要恢宏、清越、充满无上堂皇正气与文明厚重感的琴鸣，骤然响彻寰宇，贯穿所有聆听者的神魂！

伏羲身前，虚空如水幕般荡漾开层层涟漪。

一架古朴、大气、通体宛若最上乘温玉雕琢而成的七弦琴，由虚化实，巍然显现！

琴身非金非木，仿佛承载了天地初开时的灵秀。

其上天然生有河图洛书的玄奥纹路与先天八卦卦象，彼此交织，暗合大道至理。

而那七根琴弦，更非世间任何丝线金玉可比。

乃是由最为纯粹精炼的人道圣力，结合“秩序”、“智慧”、“希望”、“传承”等核心法则凝聚而成！

琴弦仅微微静止，便已引动周遭无尽虚空的人道气运如海潮般起伏涌动，发出无声却磅礴的共鸣！

此琴，正是伏羲的伴生灵宝，亦是他大道显化之根本——伏羲圣琴！

昔日他凭此琴推演八卦，厘定阴阳，教化初民。

今日登临圣位，此琴亦随之发生本质蜕变，成为承载其人道圣道、显化文明伟力的无上圣器！

之前面对祝融不愿使用，那是因为他也只想切磋一番。

但现在，接引准提明显想要和自己碰一碰，那就别怪自己全力了。

而且，人道之力乃众生之力。

佛门如今要渡尽众生，这也是在和自己抢机缘。

既然是竞争对手，那就别怪自己了。

伏羲并未远离，就在原地虚空盘膝而坐，圣琴自然横陈于膝上。

他神色庄严肃穆，双手轻抬，十指修长如玉，轻轻虚按于琴弦之上。

姿态优雅从容，如即将奏响开天辟地以来最为华美乐章的无上乐圣。

“第一弦——定伦序世之音！”

“叮——呤——”

他右手食指，轻轻拨动了第一根琴弦。

一道清澈如山涧泉涌、却蕴含着无上秩序威严的奇异音波，以伏羲为中心，呈完美的扇形向前方扩散开去！

这音波无形无质，却仿佛带着洗涤一切、规范一切的伟力。

音波所过之处，空间中因之前战斗残留的些微能量乱流被瞬间抚平。

一切无序的“动”被导入有序的“静”。

连准提身上刚刚升腾而起、试图稳固自身的金色佛光，都仿佛被无形的秩序枷锁轻轻一箍，运转间顿生滞涩之感！

这并非直接攻击，而是一种更高层面的“环境定义”与“规则约束”。

意图将一定范围内的时空，强行纳入人道秩序所认可的“规范”运行轨迹之中！

准提脸色微变。

他立刻感到自身圣人法力的流转，竟在这奇异的音波笼罩下，变得不如以往圆融自如。

仿佛每一步运功施法，都需要先“理解”或“适应”某种外来的、陌生的“秩序规则”，否则便会事倍功半。

他不敢怠慢，手中七宝妙树立刻刷出七道绚丽璀璨的宝光。

“七宝妙光，照破无明，涤荡诸碍！”

七彩宝光闪耀，带着佛门特有的“破妄”、“显真”、“清净”之意，试图刷开那无形秩序音波的束缚与影响。

然而，那“定伦序世之音”乃是法则层面的干涉，非是实体神通。

七宝妙光刷过，虽令音波微微荡漾，泛起涟漪。

却如抽刀断水，难以真正将其破除。

准提周身的佛光运转，依旧带着一种被无形框架限制的凝滞感。

“第二弦——生发希望之音！”

“咚——嗡——”

伏羲中指拂过第二弦。

音色陡然变得浑厚而充满勃勃生机，仿佛大地回春，万物萌发。

音波过处，虚空中竟有点点滴滴、纯净温暖的金色光点凭空滋生、汇聚！

这些光点，乃是纯粹的人道愿力与希望意念所化。

它们迅速凝结成无数微小的金色符文。

这些符文蕴含着“成长”、“创造”、“繁衍”、“光明未来”等最为积极的人道意境。

它们并不直接攻击准提的佛光或金身。

而是如同最细密的孢子，开始悄然“附着”、“渗透”、“转化”准提佛光所笼罩区域的空间属性与法则基调，试图将这片区域。

从佛门追求的“寂灭”、“空性”、“超脱”之“净土”概念。

潜移默化地“定义”转向人道昌盛的“红尘”、“生机”、“发展”之“沃土”概念！

准提顿时感到压力倍增！