长生：从堂兄身死开始 第133章 西苑武试，殿前演武

沈文渊静静地听着，心中却是另一番想法。

他深知王至诚的为人，那份看似“高傲”的背后，实则是极强的独立性和对自身道路的绝对自信。

王至诚不愿依附任何势力，只想凭真才实学立足，这份心志，沈文渊内心是敬佩的。

但他此刻不能反驳老师，只能表面附和道：“老师说的是。王兄……或许确是醉心学问，不谙世事。又或者……年少气盛，觉得凭己身之力足以闯出一片天地，不愿借重外力。”

“不愿借重外力？”付文才嗤笑一声，带着几分嘲讽，“他以为科场、官场是那么简单的？单打独斗能成什么事？崔相在时，我等齐心协力，方能与李相一系分庭抗礼。如今崔相致仕，我等更应抱团取暖，互相扶持，方能在这朝堂之上立足。他王至诚倒好，一来就摆出一副独善其身的姿态，这让外人怎么看？岂不是让人觉得，连崔相的‘自家人’都不看好我们，急于划清界限？”

付文才越说，语气中的不满越明显。

这不仅仅是针对王至诚个人，更是折射出崔琰致仕后，其派系内部出现的人心浮动和焦虑感。

王至诚的行为，在他们看来，无疑是在这种微妙的时刻，给了他们一种极为消极的暗示。

沈文渊心中暗叹，他能理解老师的焦虑和不满，官场沉浮，确实需要盟友。

但他更深知，王至诚绝非池中之物，其志恐怕远不止于在崔相派系中谋求一席之地。

强行将他拉入阵营，或许反而会适得其反。

他只能委婉的劝说道：“老师息怒。王兄或许有他自己的想法和顾虑。况且，如今文试榜未放，一切尚未可知。或许待他真正踏入仕途，经历些风雨，便会明白老师的苦心和世道之艰。”

付文才看了沈文渊一眼，似乎察觉到他话语中的保留，冷哼一声：“但愿如此吧！文渊，你与他交好，有机会还是要多劝劝他。木秀于林，风必摧之。过刚易折的道理，他终究要明白。光有才学，不通世故，在这京城是走不远的。”

“学生谨记老师教诲。”沈文渊躬身应道。

但他心中已然决定，绝不会去对王至诚进行所谓的“劝说”。

他敬重王至诚，更相信王至诚的选择。

在他心中，王至诚那种看似“不合时宜”的独立与骄傲，恰恰是其最耀眼的光芒。

而老师他们所纠结的派系之争、人情网络，或许对他和老师这种普通人而言很重要，但在王至诚王兄眼中，或许根本就不是最重要的舞台。

这种认知上的差异，让沈文渊在恭敬的外表下，始终保持着一份清醒。

文会试放榜尚需时日（每一届文会试阅卷几乎都要一个月左右），但武进士的最终排名——武殿试，却在短短五天后便紧锣密鼓地开始了。

这效率，再次体现了文武之道的不同。

这一日，天还未亮，新科武贡士们便齐聚皇城承天门外。

在礼部和兵部官员的引导下，经过严格的检查，众武贡士们鱼贯而入，穿过重重宫阙，最终来到了举行武殿试的场所——皇宫西苑的紫宸殿前广场。

这是王至诚第一次踏入这象征着天下权力核心的皇宫禁地。

但见殿宇巍峨，琉璃瓦在晨曦中闪烁着金光，汉白玉栏杆雕刻精美，广场宽阔平整，足以容纳千军万马操演。

空气中弥漫着一种庄严肃穆的气息，令人不由自主地屏息凝神。

百官分列两旁，兵部、五军都督府的要员，以及诸多勋贵武将皆在其列。

他们的目光如同实质，扫过每一位武贡士，带着审视、期待，或许还有一丝不易察觉的考教。

终于，钟鼓齐鸣，净鞭三响，司礼监太监高声唱喏：“陛下驾到——！”

全场顿时鸦雀无声，所有人躬身垂首。

王至诚随着众人行礼，眼角的余光瞥见一队仪仗簇拥着一位身着明黄色龙袍的中年男子，缓步登上紫宸殿前的高台，在龙椅上坐下。

那便是大楚皇朝当今的天子，看上去约莫四十来岁年纪，面容清癯，眼神深邃，不怒自威，但眉宇间似乎带着一丝不易察觉的疲惫。

“众卿平身。”皇帝的声音平和，却清晰地传遍广场。

“谢陛下！”众人起身。

武殿试的流程果然如外界所知，相对简单。

首先便是“御前演武”，即展示个人武艺。

并非捉对厮杀，而是依次上前，在指定的场地内演练自己最擅长的武功，可以是拳脚、兵器，也可以是弓马（限于场地，弓马多为静态展示拉力或准头）。

这对王至诚而言并无难度。

他抽签顺序靠中。

轮到他时，他选择了演练枪法。

一杆普通的长枪在王至诚手中宛如活了过来，“锁喉枪法”施展开来，时而如灵蛇出洞，迅疾诡谲；时而如大江奔流，气势磅礴；时而又如柳絮随风，轻灵莫测。

他并未刻意追求视觉上的华丽，但每一个动作都精准到位，劲力含而不露，却又让人感到其中蕴含的爆发力。

更关键的是，他演练时心神沉静，神魂之力自然流转，使得他的动作带着一种独特的韵律和美感，仿佛与周围环境融为一体，给人一种“道法自然”的观感。

这番演练，不仅展示了精湛的技艺，更透出一种超越招式本身的武道意境，让高台上的皇帝目光闪动，也让诸多武将勋贵微微颔首。

演武之后，便是兵法策问。

题目由皇帝亲自提出，但明眼人都知道，这题目多半出自在场的某位兵部大佬或都督府勋贵之手。

今年的题目是：“北疆草原部族，时叛时附，剿抚之争，历来有之。今若命尔领兵三千，戍守边陲要镇，当以何策使之久安？”

这道题颇为实际，考验的是镇守边关的方略，而非大规模征伐。

众武贡士们各有思考。

有的主张主动出击，扫荡部落，以绝后患；有的主张坚壁清野，固守待援；有的则主张分化拉拢，以夷制夷。

至于王至诚……

他结合老道士记忆中的边患治理经验、前世记忆中的历史和自己的思考，写道：“……学生以为，草原之患，根在于生计。其地苦寒，物产不丰，遇白灾黑灾，则牲畜冻毙，部民无以为生，遂南下劫掠。故单纯剿或抚，皆非长久之计。当以守为本，以屯为基，以通为辅。择险要处筑城屯兵，练精兵，备粮秣，使敌无可乘之机；于要塞附近开水渠，兴屯田，不仅可自给，亦可吸引部分贫弱部落依附，渐行汉化；同时，严格限制铁器、盐茶等物资流出，而开放布匹、粮食等生活必需之公平互市，使其有所求，亦有所忌。恩威并施，刚柔相济，方能使边境渐趋安稳。若遇小股窜犯，则坚决打击；若遇大部来降，则妥善安置，以示怀柔。如此，久而久之，方可使北疆渐成藩篱，而非痈疽。”

他的策略，重在“治本”与“长期经营”，强调军事防御、经济控制和分化手段的结合，既务实又有长远眼光，与那些武贡士们一味喊打喊杀或单纯怀柔的答卷相比，显得尤为突出。

而且王至诚文武双修，他的书法本就极佳，此刻静心书写，更是笔走龙蛇，结构严谨，骨力遒劲，又带着一丝飘逸之气，在所有武贡士的试卷中，堪称鹤立鸡群，首先在“字”上就能为他赢得不少好感分。

殿试过程持续了大半日。

所有程序结束后，皇帝勉励了众贡士们几句，便起驾回宫。

武贡士们也在官员的引导下，有序退出皇城。