穿成农家子？烂命一条就是干 第208章 乡试，开始

乡试，不是宋渊一个人的乡试！

那是三州学子寒窗苦读，又等了三年的考试！

多少学子为了这次考试，呕心沥血。

此时，乡试便是最大的事！

邓科第一时间和于孝说了他父母的事。

于孝整个人便如那夏日里茂密的树，突然被雷击中！

生气从他的眼里一点点逝去。

“我，我要亲自去，我要亲自去接我爹娘回家，。。”

此时，天恩寺已围满了百姓。

于家的事，震惊了整个兖州城！

于孝越过人群走向天恩寺的后山，走向那口枯井！

枯井外，围坐着一圈和尚，口中念着往生经！

两具尸体被抬了上来！

于孝噗通一声跪下，仰天长啸！

“爹，娘！！儿子，儿子接你们回家！！！”

周遭百姓，无不哽咽，无不落泪！

“娘，您腿脚不好，儿子，儿子背您下山。。。”

天恩寺，一百零八阶！

于孝走了三趟，把两位老人的尸首背下了山！

山下，早有一棺材铺老板带了两口上好的棺材，马车等在山下！

“于秀才，小侯爷让我们送两位老人归乡！！”

于孝摇摇朝着兖州方向拜了拜！

邓科从后面跟来：

“你的妻子，妹妹会有人帮忙照顾，你只管做你想做的事”

于孝点点头。

他此时，只想归乡！！

马车远走，于孝跟在马车后头三步一跪拜！

高声痛呼：

“爹，娘，儿子带你们回家”

有老人知道，这是在喊魂！

客死异乡之人，需亲人为之喊魂，才能回到家乡。

不少百姓自发跟在后面，似在送行。

邓科突然大声道：

“于孝，安顿好爹娘记得回来！

我们带你，给他们报仇！！”

于孝没有转身，只轻轻点了头！

对于家门被围堵，类似于封禁，世家几乎炸了锅！

“官府到底什么意思？那于家的事与我等何干？

吗的，简直不把咱们放在眼里！”

“凭什么不让老子出去，老子不要做生意吗？

怎么？于家死了人？还要全城去哭？？”

对于这些谩骂，三州士兵冷眼相对。

有硬闯者，立马刀剑相向！

各家家主好似吃了苍蝇一样难受！

这个宋渊，行事简直毫无章法！

为了小小一个于家，他竟不惜调动三州兵马！

呵！

李家家主颇为淡定的喝着茶！

“让他围，老夫倒是看他能围几日！

老夫便不信，这兖州百姓能不出门！！”

此时，兖州城各处，百姓们正在议论此事！

各家各户皆在相互劝告！

“咱们大家就忍一忍，少出门，万万不能给小侯爷添乱”

“没错！妈的，我们兖州怎么出了这种畜生！

简直不配为人！

大家伙就在家待着，少出门，一定不能让宋小侯爷分心”

“没错！能在咱们兖州考试，这是咱们兖州的骄傲！

不过是十几天，不出门又不会死，。。”

整个兖州，好似被静止！

便是平常热闹的街道，如今也几乎空无一人。

学子们温书，在没了干扰。

就连外来的客商，都被告知，不能靠近贡院方圆十里内。

让李家忐忑难安的是，宋渊仿佛什么都没查出来！

这几日该温书温书，该学习学习。

就好似，一切都没发生过一般，，

待到八月初八半夜，贡院门口站满了学子。

这便是第一场乡试进入贡院的时间。

一排排学子，按州府县排成一排。

相互缔结的五个学子被安排在一处。

搜检官是前所未有的严厉。

最先查验的竟然是性别...嗯。。这是宋渊没想到的。

接下来便是籍贯，需为良民。

乐户，乞丐，皂吏，僧道，刑徒皆不可参加。

然后是查验是否带有小抄。

什么屁股缝，牙齿，头发，脚趾头，都给你翻个仔细。

甚至打了补丁的地方要拆线检查。

笑话！搜出一个作弊学子，那便能得三两银子的奖励呢！

宋渊，刘明礼和另外三名青州秀才站到一处。

很快，便轮到几人搜检。

所带吃食，皆要捏碎查验。

衣服，鞋皆为单层，不可夹带。

待搜检完成，学子们还需接受学官的第二遍查验。

详细核实学子身份，籍贯以及做保禀生。

期间，会有监考官抽查学子信息。

这些监考官皆来自京都翰林院，是有大学识之人。

待查验过，方可进入号房！

号房三面封死，只留一面。

两块木板，一个恭桶，一处热饭的小炉子，便没旁的了。

宋渊一进去，便合了两块木板，在上面铺了东西补觉。

考试，要等天亮才开始。

第一场，考的乃是四书五经！

四书文共有四道题，而五经文有二十道题。

每一经出四道，学子可选自己精通的那一门来作答。

所谓五经魁便是从此处来。

学子们会选择专修一门经。

乡试前五名，每一经取一名是为五经魁。

那些大的世家，往往几代人会专修一门经。

只经之一道，便不是普通学子能比。

第一场考试两夜三天，便是失火，下钉子都不得离贡院。

第一道经义题不算难：

论“克己复礼为仁！”

此题出自《论语·颜渊》

原句为：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归人焉。惟仁由己，而由人乎哉？”

这一句的意思是：圣人认为，人要克制自己的**，约束自己的行为。

且要遵循天理伦常，二者相济，便是仁！

这样的题，搞不出什么花样，考的乃是学子的基础知识。

每篇答题均不能超过七百字，且不少于二百字。

要引经据典，理解圣人言，又要加入学子自己的理解。

且要字迹工整，无错漏。

同时，又不能冒犯皇家，不能有悖论。

第二道题，题目为：致中和！

有时，题目越短越考验学子基础。

便如这一道，若是学问不扎实的学子。

光是想出自哪里，便要费一番功夫了。

“致中和”出自《中庸》

被推崇为全篇枢纽，圣贤相传之心法。

致者，推而极之之谓。

中者，不偏不倚之谓。

和者，无过不及之谓。

这仨字的意思，是叫人时刻保持理智，使内心一直处于“中”。

凡事不偏不倚，哪怕大事来临，亦不乱。

其格局之大，盖接天地。

宋渊下笔十分之流畅。

这样的经义，他不知做了几百篇。

经义题，无需答题之人多个性，多有己见！

却需要答题之人，心思圣贤之所思。

以己之学，理解圣人之言论。