贤侄技艺超群,恍若太祖重生。
这当真是泥塑的太祖金身?
不仅王侯们惊叹,满朝文武亦为之震撼。
眼前神像活灵活现,令人叹服,少年这段时日果然未曾虚度。
外间翻云覆雨,运筹帷幄;殿内专注创作,成就惊世之作。
虽泥塑精品不少,但终究是凡物,难及此等境界。
泥偶是泥偶,神像是神像。
太祖神像所用泥土窖藏十年,选材极为严苛。
经年沉淀,使蚕丝棉絮完美融合,泥土柔润饱满。阴干后质地如玉,可精雕细琢至发丝纹理,此乃神像传神之关键。
若诸位叔伯兄长有意仿制,《九州志异》神像篇载有详细制法。
众人闻言,不禁面露难色。
谁曾想《九州志异》竟记载如此繁复工艺,单是泥土窖藏便需十载光阴。
谁会耗费这般心血在泥土之上?
然神像最珍贵之处,非其工艺,而是内藏之物!
神像内藏何物?
莫非是罗摩秘宝?
几位王侯心思电转,唯大明帝了然于胸。
朱旭一举一动皆在监视之下,他自然知晓内藏何物——
释迦牟尼真身舍利!
本欲供奉于舍利塔,少年却突发奇想,将其置于太祖神像之中。
太祖之尊,岂是佛陀可比?
内藏珍宝更显神像贵重,亦可彰显太祖威仪。
因无需火烧,大明帝未加阻拦。
了结等 阻无果,只得眼睁睁看着佛门至宝被封入神像。
阿弥陀佛!
了结等人面现悲苦,他们岂会敬奉杀伐之人?
太祖神像仅供奉于此。
可是罗摩秘宝?
王叔多虑了,连诸葛大人与铁胆王叔都寻不到的宝物,侄儿如何觅得?
神像内乃是一枚释迦牟尼真身舍利,辅以三枚影骨舍利。
嘶——
释迦牟尼真身舍利?
王侯与朝臣们望向金身,无不震惊。
泥塑再精终是凡物,而佛门至宝岂可同日而语?
另有一事,制作神像剩余泥土,弃之可惜。
侄儿粗制了些泥偶,虽工艺简陋,赠予诸位未满十岁的侄儿们,权当心意。
朱旭言罢,神像四周木架上现出众多精巧泥偶。
十二生肖、十八罗汉、人形棋具......
一时间,连王侯们也不禁被吸引。
少年随手捏制的泥偶竟暗藏玄机,引得诸位王侯争相挑选,孩童们定会爱不释手。
文武官员虽眼热,却因与少年素无交情,更无亲缘,只得作罢。
大皇觉寺禅房内,朱旭独坐静修,未随众人离去。
祭祖开光虽毕,他仍留寺中筹备太祖神器安放事宜。此刻他凝视手中之物,目露探究——这些日子他暗中探查佛像奥秘,奈何僧人监视严密,始终未得机会。
凭借敏锐五感与浑厚内力,朱旭终在佛像细微裂纹间察觉异样。趁祭典 乱时,他悄然取出藏于其中的龙纹锦帛,内裹一枚墨玉小玺。
明王印玺?
朱旭蹙眉。太祖昔年称吴王,这当指小明王。但太祖岂会因愧疚私藏敌玺?此物必有隐情。
锦帛经火烤血染皆无反应,朱旭暂歇探究之心,将印玺收入怀中。
参见王爷!曹少钦躬身入内,眼中敬畏更甚——能诛杀陈幕禅者,必是少年麾下绝顶高手。
曹督主可知宫中关于明王的秘闻?
明王?!曹少钦瞳孔骤缩。同舟会曾助太祖 ,他自然知晓这段秘辛。
朱旭指向案上印玺:此物藏于太祖佛像内。
曹少钦见之骇然,随即狂喜下拜:恭喜王爷!此乃三教共尊信物!元末 时,白莲、弥勒、同舟三教共奉明王为主。持此印者即为明王!
少年闻言,眸中精光乍现。
三教共尊?
手持明王印玺者,即为三教至尊。
太祖留下这般后手,朱旭已然洞悉其中玄机。
王朝更迭如流水,世家门阀似铁打。
纵是巍巍大明,亦难逃三百年兴衰轮回。
若国运昌隆,自是上佳;倘若皇权旁落,江山倾覆,这枚印玺便是朱氏一族东山再起的根基。既可保全宗族,又能重掌乾坤。
原来如此!
少年郑重收起明王印玺。
以他现今的身份与实力,不屑贪图这三教权柄。在朱旭眼中,此物不过是最后的退路。
眼下尚非启用之时,需作长远谋划。若他日朝堂生变,王府遭难,这便是绝处逢生的关键。
明王印玺之事,不得外泄。
另,罗摩 在汪直手中已久,想必他已勘破其中奥秘。你且将线索透与曹正淳,届时......
谨遵王命!
曹少钦闻听少年布局,不禁暗叹其手段凌厉。
切记莫要探究罗摩 的秘密。
虽具洗筋伐髓之效,但断肢重生纯属虚妄。
譬如成人齿落不可再生,修习此功却能使牙床复生,此乃激发人体潜能,返归先天胎息之境。
然你可曾见过净身太监恢复男儿身?
幼童尚可换牙,却难再生肢体,这便是罗摩 的 。
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