神话：开局被封印在神王体内 第57章

若赫斯提亚需亲自参战，那意味着冥界已面临危机。

修普诺斯与塔纳托斯道：“我们先处理地上界的事。”

巴尔也说：“我先离开了。”

赫斯提亚笑着挥手告别。

瑞亚感慨道：“在哈帝斯的努力下，冥界已远胜天界与海界。”

母子二人对自己的亲人\/弟弟满怀自豪。

地上界再度动荡不安。

冥界、海界、天界的神王再次派遣属神发起混乱，席卷整个地上界，使其陷入巨大的危机之中。

这是难得的机会，错过则再难掠夺资源。

海界和天界都已损失惨重，冥界自然不会放过这个机会，大量冥神已被派遣至地上界制造混乱。

新神们则选择躲避，他们清楚这三方的强大，不敢轻易挑衅。

经过时间流转，当一切恢复平静，他们将会再次现身。

关于地上界的资源，有机会则夺取，无机会便放弃，毕竟虎口夺食风险极大。

生命宝贵，不可因资源而轻易舍弃。

目前，地上界混乱依旧，而俄特里斯山却保持着静谧。

三位神王——哈帝斯、波塞冬和宙斯已重新塑造神座并在此静候。

地上界的混乱与俄特里斯山的平静形成鲜明对比，但这正是暴风雨前的宁静。

波塞冬与宙斯同时将目光转向哈帝斯。

尽管感受到他们的目光，哈帝斯依旧闭目养神，毫不在意。

他们已落后一步，再多争执已无意义。

宙斯提及泰坦神战后的神王冠冕之事，波塞冬对此持淡然态度，认为神王冠冕虽能确定神王身份，却并不能代表真正的神王地位。

在波塞冬眼中，宙斯即便得到神王冠冕仍是天界天帝，远非真正的神王。

哈帝斯对此并未在意，在他看来，神王冠冕毫无价值，他对所谓至高无上的神王地位毫无兴趣。

你真正掌握了冥海地天四界的力量，持有四种神王的权柄，那么你将戴上神王冠冕，成为真正的神王。

拥有这顶冠冕，你便能操纵一切，掌控全局。

然而，哈帝斯对此却持不同看法。

在他看来，若真有能力掌握一切，那神王冠冕便毫无价值，如同传国玉玺一般。

国家的正统不是靠一个象征性的物品来证明的，而是靠实际的兵力和统治力。

他对于成为这个神话大世界的神王并无兴趣，他有自己的道路，虽然仍在摸索阶段，但他的神力和道路都在持续增长。

尽管如此，宙斯仍试图通过神王冠冕来争取地位。

然而，哈帝斯和波塞冬都淡然处之，他们静静地看着宙斯，仿佛在等待他的回答。

宙斯明白他们的心思，他并不想轻易表露自己的野心。

他知道如果他们同时攻击他，他将处于尴尬的境地。

在神话大世界的规划中，三位神王哈帝斯、波塞冬和宙斯将分别治理世界。

然而宙斯是一个野心勃勃的神王，他想要取代父神克洛诺斯的地位，成为第三代的神王。

但实际上，原本的规划是三位神王共同治理世界，而不是由宙斯一人独大。

然而现实情况是宙斯夺走了哈帝斯和波塞冬的一切权力并消灭了儿子阿贝尔。

这使得神话大世界的命运发生了巨大的变化。

现在哈帝斯的到来使得原本规划好的一切开始回归正轨。

然而两条路线究竟哪条才是正轨呢？这个问题仍然悬而未决。

谁又能确切知晓故事的 呢？

故事自身本就充满了未知与变数，即便是在神话大世界这样的设定里，命运和一切既定事物都有其可变性。

宙斯若想取得神王地位，绝非易事。

哈帝斯与波塞冬不会认同，那位掌握大地权柄的神明亦不会让步。

面对这样的现实，宙斯心知肚明。

神王冠冕与神王之位，似乎只能在平息所有纷争后才能真正决定归属。

对此，哈帝斯与波塞冬表现出无所谓的态度，他们认为实力是争夺地位的唯一准则。

即便是掌控大地之神的 在手，他们也并不在意神王的位置。

在他们看来，这不过是场游戏罢了。

宙斯想要得到神王的位置就必须展现出真正的实力。

如果他们发现宙斯确有实力，他们或许会主动退让。

然而如果他们并未看到这样的实力，那么神王的位置便不会改变。

对于宙斯来说，这无疑是种挑战和考验。

对于这样的局势他无奈却又无可奈何。

气氛再度恢复平静后，三位神王依旧沉浸在各自的思考之中，将注意力集中到了未来而非现有的地位和权力之上。

对他们而言真正重要的是实力的较量与时间的积累以及随之而来的行动计划和目标。

在这一点上哈帝斯更有着自己的一套长远的打算因为他知道时间才是最为宝贵的东西有了时间他就可以实现更多的想法和目标至于其他的一切对他来说意义并不大他的内心平静如水不为其他事物所动。

随着神话大世界的恢复地上界的混乱逐渐平息冥海天也意识到是时候做出撤退的决策了否则事情可能会走向不可控制的局面。

神王哈帝斯、波塞冬和宙斯逐渐苏醒，历经漫长的恢复终于恢复了巅峰状态。

冥界之中，修普诺斯与塔纳托斯感慨于那恐怖威严的神明，庆幸有父神母神的庇护才得以存活。

然而，一切已准备就绪，只需等待哈帝斯大人的归来。

时光荏苒，二十万年转瞬即逝。

泰坦宝库，这个神秘的所在逐渐显现于三位神王的眼前。

这是克洛诺斯收集的无数奇珍异宝之地，他作为泰坦神王，拥有众多神器，但这些神器对他来说并无太大用处，因此他创建了此宝库。

哈帝斯提出按照三分之一的规则分配这些神器，波塞冬和宙斯表示同意。

三位神王在相互对视间，达成了共识并签订了契约。

三位神王已经签订了契约，同意各自取得泰坦宝库中的三分之一。

然而，关于谁先进去，这是一个微妙且复杂的问题。

因为先进入者能够获取到更多的珍贵资源，这是毫无疑问的。

因此，哈帝斯作为领导者决定先行踏入其中。

其他两位神王虽有异议，但因哈帝斯在泰坦神战中的卓越贡献和无可争议的地位，他们只能默默接受。

哈帝斯毫不犹豫地踏入泰坦宝库，其身影在宝库中消失。

波塞冬和宙斯依旧端坐在神座上，沉浸在深思之中，琢磨着接下来的策略以及能获取的利益最大化。

他们对这三分之一的份额有着明确的目标和计划，知道违背契约的后果是极其严重的。

因此，尽管内心有所不甘和追求更多的**，他们仍然在思索如何获取第二位的资格与方法。

宙斯手中持有一枚从海界消失的结晶，波塞冬看到后露出少有的情感波动，明白这是宙斯在海界成长时期得到的意外之喜。

这一切的宝物都极为珍贵，是他们不能轻易放弃的机会。

哈帝斯则淡定自若，无论波塞冬和宙斯如何交易，他都将取得自己的三分之一份额。

这一点是毋庸置疑的。

自身原本的意图是限制波塞冬，但宙斯意识到，若直接限制波塞冬可能导致其力量过于薄弱，容易被哈帝斯掌控。

因此，宙斯决定使用一件神物增强波塞冬的神力，以保持三者之间的平衡。

波塞冬同意了这次交易。

在泰坦宝库内，哈帝斯探索着四周，这个内部宛如一个宇宙，包含众多神物。

哈帝斯朝着一颗金色星球走去，将其粉碎后，发现了一根代表神明之善的金色丝线。

尽管神明常被视为自私的代表，但他们仍可能孕育出如此无私的神物。

哈帝斯对此持有讽刺的态度，认为神明本质上仍然是自私的，但这并不妨碍他们创造出代表善的神物。

哈帝斯身为神明，对自身的定位清晰明确，毫不否认自己的神性。

然而，眼前闪耀的璀璨光芒象征着神之善，这是神物所孕育出的象征，体现了最为美好的一切。

这份善良能够引发奇迹，给世间带来希望。

原本的计划中，神之善应落在宙斯手中，结合人之恶，最终释放出潘多拉魔盒的力量。

然而，哈帝斯却认为这充满了讽刺意味。

在他看来，神明即便拥有善良的一面，也会将其隐藏起来，不敢直面承认。

于是哈帝斯带着嘲讽的语气说道：“这就是神明的恶趣味。”

他对此感到恶心和厌恶。

对于哈帝斯而言，他是一位以绝对理性管理一切的神明，行事坦荡，不会否认任何黑暗举动。

他不在乎毁灭小世界或夺走生命，只在乎变得更强大。

然而，他同样会履行作为冥王的生死轮回职责。

这就是哈帝斯的性格，他从不遮掩自己的所作所为，也不会改变自己去粉饰自己的履历。

对于神之善和人之恶这两大神物，哈帝斯认为它们充满了嘲讽意味，但他仍将两者收起，因为它们对冥界的未来大有裨益。

在宙斯手中，这两大神物只制造出了潘多拉魔盒，但在哈帝斯手中，它们能发挥出截然不同的效果。

于是哈帝斯继续深入寻找其他神物神器。

突然之间，浓郁的信仰之力吸引了他，那是圣洁的光芒和信仰的象征。

哈帝斯露出惊愕的神色，他面对眼前的信仰神器雏形，难以置信地问道：“这是信仰神器的初生形态吗？”

此刻他正在经历一场前所未有的收获。