不想做盘古的大罗，不是好大罗 第10章 天高地厚，水元循环

“元始道友既然问了，贫道便姑且妄言之。”

玄元声音清朗，回荡在紫霄宫中，

“诸位道友所议，无非天高地厚，孰重孰轻，天地格局谁主谁从。

然贫道观以往诸多纪元，无论天界是三十六重还是九野并立，地界是七十二层还是混天一体，总难免有所偏颇。”

他顿了顿，伸出一根手指，指尖有微光流转，仿佛蕴含着一方水元世界。

“或是天强地弱，清炁过盛而浊炁沉降，致使天地交感不畅，灵机循环受阻；

或是地强天弱，万物竞发而秩序不显，难免陷入蛮荒争斗，文明难续。”

此言一出，不少大罗微微颔首，尤其是那些经历过不同纪元、见证过各种天地格局弊端的大神通者，深有同感。

玄元话锋一转，声音提高了几分：

“然则，诸位道友可曾想过，为何天地沟通总是难如人意？

为何清浊升降总难圆满？贫道以为，其关键，在于……‘水’！”

“水？” 有古神低声疑惑。

水之大道虽也是先天大道，但似乎从未被提到与天地同等重要的高度。

“然也，正是水元之道！”

玄元目光湛然，仿佛有亿万江河在其中奔腾，

“上善若水，水善利万物而不争。然水亦能载舟，亦能覆舟。

沟通有无，串联天地，滋养万灵，净化污秽，此乃水之德，亦乃水之能！”

说着，他并指如笔，就在这紫霄宫虚空之中，凌空划出一道璀璨轨迹！

刹那间，一道浩瀚无垠、星光璀璨的虚幻长河凭空出现，横贯紫霄宫上方，仿佛一条浩瀚的星空银河。

河中并非普通水流，而是无尽星辰精华与先天真水混合，奔流不息，散发着梳理万星、定鼎天穹的磅礴气势。

“此乃‘天河’！”

玄元朗声道，“悬于天界最高处，梳理周天星斗，定星辰经纬，运转星力，乃天界秩序之脉络，灵气循环之主动脉！”

紧接着，他手指向下一引。

只见那璀璨天河自虚空垂落，化作万千瀑布洪流，

正是银河落九天，以沛然莫御之势灌注而下，落入大地。

水流在大地上蜿蜒奔腾，滋养山川湖海，联通四极八荒，万物因之而生，文明依之而荣。

“此乃‘界河’！亦可称万川，水脉！”

玄元目光深邃，声音悠然，“贯穿大地，划分疆域，滋养万类，沟通人间，乃大地生机之母，万物兴衰之凭依！”

最后，他手指再次向下，那奔腾的江河之水渗入大地深处，进入幽暗之所在。

水流在此变得沉静、幽深，却蕴含着净化、归寂、轮回的意味，流淌在冥土之间，贯穿各大幽冥世界。

“此乃‘冥河’！”

玄元的手指最终定格，“流经九幽，净化死寂之气，承载真灵往生，平衡阴阳轮回，乃幽冥秩序之基石，灵魂归处之通道！”

天河……界河……冥河！

三道宏伟河流虚影在紫霄宫中，构成一个完美而庞大的循环体系，

自上而下，自下而上，周而复始，将天、地、幽三个原本可能割裂的世界，完美地串联了起来！

玄元收手而立，目光扫过全场思索的各色面孔，最终看向三清天尊，微笑道：

“贫道之议，便是以此天地水三元大循环为基，构建新纪元格局。

天、地、水三元并重，以水元为桥梁纽带，沟通天地人三才，梳理清浊灵机。

如此，天不失其高，地不失其厚，而水润其间，万物得所，大道循环方能圆满顺畅，或可避免以往纪元之偏颇。”

玄元话音甫落，阐述完那以“天地水”三元大循环为基、以水元为天地纽带的宏伟构想，紫霄宫内一时间竟是陷入了短暂的寂静。

诸多大罗或是凝神推演此格局之玄妙，或是权衡此举对自身道途之利弊，

道韵交织，念头生灭，使得这片虚空都仿佛荡漾起无形的涟漪。

“善！大善！”

第一个打破沉默的，却是一位龙首人身、身着衮龙帝袍、周身弥漫着无尽汪洋气息的皇者。

他抚掌大笑，声若洪钟，震荡着周遭的先天水汽都活跃了几分。

“玄元道友此言，深得吾心！天地水三元并立，以水润天泽地，通联万界，滋养众生，实乃无上妙理！

吾龙族执掌四海，调理水元万古，愿倾力助道友完善此议！”

正是祖龙！

作为洪荒水元大道的重要执掌者之一，天地水三元格局的确立，水元概念的拔高与扩大，于他而言自是有着莫大好处，自然第一个站出来鼎力支持。

“祖龙道友所言极是。”

一位人身鱼尾，周身环绕着先天真水气息的女神微微颔首，她是先天神圣，亦是水元化生，对此议同样乐见其成。

“水者，万物之母，沟通有无，玄元道友之见，鞭辟入里。”

又有一位状若巨龟的大神通者低沉开口，其声仿佛自北冥深渊传来。

乃是玄龟老祖。

一时间，凡与水元相关，或道途与水相近的大罗、太乙，乃至一些觉得此议颇合自然之道的古神，皆纷纷出言表示赞同。

甚至那一直闭目，仿佛置身于时光之外的烛龙，此刻也缓缓睁开了双眼。

祂的眼中没有瞳孔，只有一条奔流不息、贯穿过去未来的时光长河在涌动。

祂并未出声，只是微微颔首，算是表达了态度。

毕竟时光长河，亦是河，水元格局的扩大与提升，于祂之道亦有所裨益。

然而，洪荒之大，道途之广，利益牵扯盘根错节，又岂是水元一系所能涵盖？

“玄元道友之议，虽构思精巧，然则……”

帝俊缓缓摇头，周身日月光辉流转，声音平和却带着天帝的威严，

“天界秩序，星辰运转，周天仪轨，皆有其恒常之理。

若骤然以天河为主干，恐扰动星斗平衡，非是善策。

朕仍以为，九野分天，共尊天庭，方是正统。”

后土大天尊亦是轻笑开口：“大地厚德载物，生养万物，乃万灵根基。

水元自是重要，然其源亦多发自地脉，归于幽冥。

玄元道友之议，水贯三元，看似公允，实则水权过重，恐有失衡之虞。

吾仍以为，新纪当以大地为核心，展现万物竞发之磅礴生机。”

释迦牟尼尊者口宣佛号，慈悲道：“三界二十八天体系，乃依众生心识业力所化，层层超脱，直至涅盘寂静。

水元循环虽妙，终是有形之迹，不及心识转变之根本。”

诸位大神通者各执一词，理念之争再次凸显。

虽无烟火之气，但那弥漫的道韵碰撞，却让在场许多普通大罗感到心神摇曳，仿佛目睹着不同洪荒宇宙在生灭衍化。