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尹降吉收起南柯镜，找了一个视野良好又安全的地方躲了起来，悄悄的观察妙人们铸镜。
南柯镜大致有三道铸造工序：模范制作、熔铸造型和精细雕刻。
首先，制作出镜子的模范。
然后，熔炼金属。
再将熔化的液浆灌入模范冷却凝形。
接着，敲碎模具，将成形的粗坯取出，雕刻、打磨后，就是成品的南柯镜了。
尹降吉委托镜佬铸造假南柯镜时，从对方那里了解过南柯镜的铸造过程。
但镜佬只说了铸镜的大体流程，没有详述铸造的细节和工艺，尹降吉自己来补课了。
原来，铸造镜子的范土不是普通的土壤，而是由十种不同的神土混合而成的十方土。
盘古开天地时掉落的盘古泥丸；
盘古的血肉化成的厚土；
大禹治水时测量地脉的测壤；
伯鲧填洪水用的息石土；
黄帝划分人间九州时用的五色土；
西王母栽种蟠桃树的瑶池灵壤；
女娲抟土造人时使用的女娲土；
神农尝百草时发现的百草土；
轩辕皇帝战车上的战车土；
还有梦神趾离用三个呼吸造梦时呼出来的梦神土。
这些土壤不但是万物生长的根基，更是蕴藏着天地灵气的介质。
只有用它们来制作模范，才能铸造出真正的南柯镜。
十种土都准备好后，铸镜的妙人必须一刻不停的搅拌土壤，直至十种土壤充分混合，不分彼此，才叫十方土。
之后，还得在十方土中加入八月十五中秋夜，月华最盛时承接的阴燧水，反复的搓揉泥料，直到料子变得温软如脂，不见半点孔隙，才能将其制作成模范。
否则，只要有一个小小的孔隙，模范都会泄露灵气，致使镜子铸造失败。
铸造铜镜用的金属也不是寻常的青铜，而是讲究五金合炼，五行合一。
取黄帝铸造九鼎用的首山铜，代表五行中的金；
天降雷精化成的雷公铁，代表五行中的木；
大禹治水的镔铁，代表五行中的水；
太阳神火淬炼出的昆吾赤铜，代表五行中的火；
女娲补天遗石中提炼出来的五色铜，代表五行中的土。
将五金以一定的比例混合在一起，用重午日午时午刻取来的阳燧火持续的熔炼，直至五金化成液浆，才能倒入范模中凝形。
炼金的时间也非常讲究，只能在每天的卯时和酉时炼金。
卯时晨光初现，阴消阳长；酉时日落西斜，阳消阴长。
唯有在这两个时辰炼金，天地的阴阳才是趋于平衡的。
早一瞬，晚一息都不可以。
同样，雕刻镜子的时间也只能选在卯时和酉时。
卯时阴盛阳衰，镜子要刻阳纹，填补阳气。
而酉时阳盛阴衰，则要反过来在镜子的背面刻阴纹，增加阴气。
总之，就是在阴阳平衡的大环境中，用五行合一的金属铸造铜镜，再刻阴补阳，刻阳补阴，将铜镜的阴阳五行调整到绝对平衡的状态。
只有用这样的工艺铸造出来的南柯镜才能承载新生，通达万梦。
雕刻完镜背，最后一步是打磨镜子。
先用刮削和粗石去除掉浇铸时残留的多余金属，修正镜子的轮廓，使镜体形状规整，厚薄均匀。
再用玄锡和鹿角灰配成的“磨镜药”为镜子“上药”。
最后用白毡和丝绸反复的擦拭镜子给镜子“开光”。
上药开光的工序都完成后，一面成品的南柯镜才算铸成了。
但镜子能不能送出去给人使用，还得看“鉴形”的结果。
铸镜坊一共分为了四个部分。
东区是模范制作区。
西区是冶炼五金的地方。
南区是打磨、上药和开光的地方。
北区就是鉴定镜子的区域了。
区域的中央设有一方“鉴形池”。
池子里灌满了能鉴别凡俗杂质，去浊留清的丹水。
将铸好的南柯镜浸入鉴形池中，用丹水泡上七天七夜。
七日过后，若镜面上没有留下一丝水痕，那这面镜子就“成器”了，就能被挂上“山海光明，若有神明”的题签，装入镜匣，送到使用者的手上了。
反之，如果镜子的表面凝有水珠，则说明镜中还残留着凡秽杂质，或者是镜子的阴阳五行还没有调平，需要返工重做，重新打磨。
尹降吉进入铸镜坊时，正是酉时。
铸镜坊里的所有妙人都在埋头苦干。
有人不停的搅拌十方土，有人在专心的塑造模范，有人围在炎热的坩埚前冶炼合金，还有人在专心致志的打磨镜坯，忙得团团转。
尹降吉亲眼见证了妙人们铸镜的过程，再结合张贴在作坊里的告示了解了南柯镜的铸造工艺，忍不住感叹南柯镜的铸造工序真复杂啊！铸镜的耗材也不是随随便便就能弄到手的。
正因为如此，尹降吉才更加确定了他先前的推测，玄鉴镜轩没有能力铸造南柯镜，镜佬只是一个中间商。
那么问题来了，镜子是铸造好之后，直接从妙造府流出去的，还是发到惧梦司之后才外流的？
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