重生之兰图霸业 第161章 良辰乐事古难全

图图下线后，宝宝、小蛇、李诗诗看到她此时无比失落委屈的神情，都纷纷哀叹感情真是折磨人，这么可爱单纯的女孩都给祸害成这般模样了。

她们各自拥抱她，让她不要多想了，明天就要去逮他了，到时让他跪键盘唱征服。

图图听了破涕为笑，恨恨地大声说：

“不能就这么便宜了他，最好切了他一了百了，让他以后不要害人。”

四人打闹了一番后就各自去睡觉了，图图躺在床上枕冷衾寒?，思绪万千，暗自神伤。

“我今天提议去西安逮守护哥的这个想法，其实还有自己的一个奢望。

如果两人永远隔着屏幕，就像两条平衡线，永远不会有交集的时候。

如果我和守护哥在现实没有交集的地方，那两人恐怕就真的是镜中水月没有可能了。

其实发生这么多事情以后，我一直想有一句话想问守护哥，只有问过以后，我才能够释然的和王胖子在一起，全神贯注地投入到新的生活。

我无比期望老天保佑这次能见到守护哥，无论结果如何，都能给自己一个交代释怀了，不然余生难安。”

她辗转反侧一直回忆和守护哥的点点滴滴，那么短暂美好却又那么苦涩，流着泪一夜无眠。

睡里消魂无说处，

觉来惆怅消魂误。

兰绽飞本来看到图图说要来西安旅游，他的心就慌了一下，觉得她明显是过来逮他的。

他听完她唱的那首歌时，能感觉出图图的哀怨已经溢出地星了，后来听到她哽咽说出的留言更加不是滋味。

他沉默开始抽起了烟，感叹女人的第六感实在太厉害了，真要给她逮到了不得跪榴莲，实在惹不起啊。

兰绽飞念着冰心诀入睡，可为什么他的心，还会如此忐忑不安难以释怀呢？她仿佛在他心里点了一盏灯，他却用背影，把它走成了灰烬。

缥缈危楼紫翠间，

良辰乐事古难全。

后面的四天，兰绽飞先后去了镇岳宫和东道院?去交流道法，两个地方的道长对他都非常客气和欢迎，交流完后还召集所有的道友列队欢迎。

两位道长很客套的让他讲话鼓舞一下道院的道友们，兰绽飞能说什么，只能发挥废话文学模式搞笑完事，谁爱听他说教，有这闲功夫不如上网看漂亮小姐姐考验道心。

“前辈既然让我讲两句，那我就来讲两句，具体哪两句呢，我先随便讲两句，每次我不知道该说点什么的时候，我就不知道该说点什么。

我们不得不面对一个非常关键的问题，那就是所谓关键问题是什么呢……关键问题，就是我们问题的关键。

我们认为每个人，需要把关键问题定义成问题的关键，情况就是这么个情况，但具体什么情况还得看情况。如果我没猜错的话，那我一定是猜对了

现在的年轻人啊，和老一辈人比起来真的年轻，年轻人你就记住，别管记住什么你就记住，给你提个建议，不要随便给别人提建议。

这一切的一切，其实都只是我在瞎扯淡浪费大家时间而已，中国有句古话叫，有句古话说得好，最后我只讲三点。

我之所以有现在的成绩，离不开各位前辈的爱护和关心，道友们也要与时俱进，为振兴新时代的道教而努力修炼。

你们一定行的！除非不行，一切为了社会和谐发展，能力越大，能力就越大。

我觉得我是没这个资格指点大家的，天行健，君子以自强不息，道法自然反复道也，望道友共勉，此处应该有掌声，谢谢各位道友。”

下面的道友刚开始还无精打采，听着听着背不知不觉挺得笔直，眼神亮得发光捂嘴微笑。

他们慢慢哈哈大笑口哨致敬，最后听完后鼓掌大声直喊牛逼，声音大的直冲云霄。

当时两位道长听了兰绽飞的鼓舞言语后，都目瞪口呆哑口无言，那一刻的情绪非常复杂，是难以置信、无奈、一点点想笑的混合体表情，最终都化为一声无声的叹息，摇头淡然一笑跟着大声鼓掌。

他到镇岳宫和东道院?的藏经阁脑印完想看的古籍后，拜别两位道长后，就到华山深处荒无人烟的地方，撒野寻找仙缘去了。

兰绽飞先根据网上和历史搜集的资料，去寻找传说中的第四洞天，因为以下两处地点，根据历史的记载能确定位置，他就当作游山玩水去探寻。

太极总仙洞，又名华洞，位于毛女洞峰西壁，属华山道教文化遗产。其下为车箱潭，因地处绝壁人迹罕至，洞内情形尚未探明，该洞被列为道教十大洞天之一，称为“太极总仙洞天”，位列第四洞天。

还有华山西玄洞位于华山西峰绝壁，因仅有具仙缘者可至，现今游客仅能从北斗坪通过望远镜远观该洞。

兰绽飞先后使用各种轻功到达这两处地方查看，和之前华山的山谷和山洞没有什么分别。

经过他火眼金睛，挖地三尺的搜索后啥都没有，摸遍所有的山壁都没有被吸进去的反应，更没有出现如光晕、漩涡等异象。

为了进洞，他还尊敬大声叩仙门也没有回应，难道是他杂念太多，凡心未尽不能入洞天。

明明他向道之心天地可鉴?，日月可昭?，身为现代道教最帅道子都不得其洞而入，这洞不入也罢。

待他日月横天不可一世时，自有洞天任他采摘，到时安排他们坐小孩桌，他就是这么朴实无华低级趣味。

他自嗨完后又分别到七十二半洞去寻找仙缘，道教讲究“三十六洞天”和“七十二福地”。于是，道教徒们就在华山开凿了“七十二半洞”。

“七十二半洞”由七十二个整洞和一个“半洞”组成。“半洞”就是开凿完成一半的道士洞。这是华山独一无二的“洞穴文化”，也是因道教第四洞天之美誉，形成的“洞穴文化”。

华山的地形险峻，建造道观与开凿道教石洞，极为困难。所以，这些道观和石洞，更显壮观与神奇。

兰绽飞离去时，仿佛来时路已被云雾缝合，如同合拢创口。衣襟里抖落的不是尘土，是若干固化的时辰，它们落地生根，长成新的“仙人指路”石。

他忽然明白历代隐士为何在此凿洞，他们供奉的从来不是仙，而是与亘古的寂静签订契约的可能。