=1116.=在基尔霍夫的回忆录中,有一些具有非同寻常的美感。我听到你问:“美?当积分伸长脖子(意指复杂计算)时,优雅难道不会逃离吗?在作者连最细微的外在修饰都无暇顾及的地方,怎么会有任何东西称得上美呢?”……然而,正是这种纯粹的简洁——每个词、每个字母、每个小破折号都不可或缺的特质,让数学家在所有艺术家中最接近“世界造物主”;它构建了一种在其他艺术中无可比拟的崇高感,最多只在交响乐中存在些许类似之处。毕达哥拉斯学派早已认识到,最主观的艺术与最客观的艺术之间存在相似性……“终极之物彼此相连”。数学的表现力何其丰富,刻画事物又何其精妙!就像音乐家能从最初的几个和弦辨认出莫扎特、贝多芬、舒伯特,数学家也能在几页纸内分辨出柯西、高斯、雅可比、亥姆霍兹的风格。法国数学家的特点往往是极致的外在优雅,有时结论框架却略显薄弱;而英国人,尤其是麦克斯韦,以最具“戏剧性体量”的论证着称。谁不知道麦克斯韦的气体动力学理论呢?开篇先是宏伟地展开速度变化的推导,随后一边引入条件方程,另一边引入中心运动方程——公式的混沌如浪潮般越涌越高,突然四个词迸发而出:“令n=5”。邪恶的恶魔V瞬间消失,如同此前狂野渗透乐章的低音声部戛然而止;先前看似无法控制的局面,此刻如被魔法点化般井然有序。书中没有时间阐述为何做此代换,无法感知其中缘由的人,最好把书放下;麦克斯韦不是“标题音乐作曲家”,不会解释作品每个音符的意图。紧接着,公式乖乖地逐个产出结果,直至迎来令人惊叹的**——重气体的温度平衡,最终落幕……
基尔霍夫的整体倾向及其对应的表达方式则截然不同……他的特点是假设极其精确,推导细致入微,论证过程冷静而非史诗般宏大,却不失极致的严谨;他从不掩盖难点,总能驱散最细微的模糊。再回到我的比喻:他就像贝多芬,是用音符思考的思想家。若有人怀疑数学着作能具备美感,那就让他读读基尔霍夫关于“吸收与发射”的回忆录(《文集》,莱比锡,1882年,第571-598页),或他《力学》中关于流体力学的章节。
——玻尔兹曼《古斯塔夫·罗伯特·基尔霍夫》(莱比锡,1888年),第28-30页
基尔霍夫之回忆录中,有数篇颇具瑰奇之美。或诘曰:“美乎?当积分繁复若虬龙蜿蜒,雅韵岂不遁形?着述者无暇雕琢辞藻,何美之有?”然正此至简之态,字、符、顿号皆不可或缺,使算学家于诸艺中,最得造化之妙,立一种无上崇高之境,唯交响乐章可稍拟之。昔毕达哥拉斯学派,已悟至情之艺与至理之学,其极终通。所谓“终极之物,彼此相接”,诚哉斯言!数学之精妙,可鉴微知着。譬如乐师辨莫扎特、贝多芬、舒伯特之曲,听始弦而晓;算学家识柯西、高斯、雅可比、亥姆霍兹之论,披数页而明。法之算学,多尚文饰,而理或未坚;英之硕儒,尤以麦克斯韦为最,其论磅礴若戏剧。麦克斯韦之气体动力学说,初则推演速度之变,宏阔如江海;继则纳条件、运动之方程,公式纷纭若潮涌。忽出“令n = 5”四字,如阴霾骤散,群魔皆遁,昔之混沌,俄尔秩然。其不暇解代换之由,不解者弃卷可也,盖麦克斯韦非释曲之乐工,不逐句而解。自此公式如臣奉诏,成果相继,终至重气平衡之境,若剧终幕落,令人惊叹。
基尔霍夫之治学,与诸家异。其设喻精审,推演详明,论述谨严,如静水深流,不饰以奇,不避疑难,幽微必阐。若以乐喻之,其类贝多芬,以音律而穷理者也。疑算学着述无美者,可览其《吸收与发射》之篇(《文集》,莱比锡,1882年,571 - 598页),或阅其《力学》中流体力学之章,必有所悟。
——玻尔兹曼《古斯塔夫·罗伯特·基尔霍夫》(莱比锡,1888年),28 - 30页
=1117.=“论诗歌与几何真理,
及其不朽的崇高特权——
免受一切内在损伤,
我沉思着,专注于这些主题;最终,
感官在闷热的空气中屈服,
睡眠攫住了我,我坠入梦境。”
——华兹华斯《序曲》,第五卷
尝思诗歌与几何之真,其不朽之德,内无摧折之患,沉吟久之。忽暑气侵人,神思倦怠,倏然入梦。
——华兹华斯《序曲》,第五卷
=1118.=几何看似代表着一切实用之物,诗歌则象征着所有幻想之物,但在想象的王国中,它们实则紧密相连,且应作为珍贵的遗产,一同赠予每位青年。
——弗洛伦斯·米尔纳《学校评论》,1898年,第114页
世人常谓几何主于实用,诗歌寄于玄想,然于灵台妙境之中,二者实乃同根连理,当为后学青年传之瑰宝。
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