躺平也能当神医 第59章 舌战群儒 银针定局

医典大会的殿堂，巍峨耸立于京城太医院之巅，青瓦飞檐在晨光中泛着冷峻的光泽。殿内，九重香炉缭绕着沉水香烟，袅袅升腾，却压不住那股自四面八方汇聚而来的肃杀之气。

空气仿佛凝固成了实质，沉甸甸地压在每个人的心头，连呼吸都变得小心翼翼。殿中数百名来自天下各州的医者，或站或立，皆屏息凝神，目光如钉，死死盯着高台之上那位执掌医典大会三十余年的程长老。

程长老身着一袭古朴的灰袍，衣料虽旧，却洁净如雪，针脚细密，隐隐透出几分道骨仙风。他面容清癯，颧骨微凸，双目深陷如渊，眼神却锐利如鹰隼，扫过下方一众战战兢兢的年轻医者时，仿佛能穿透皮肉，直视五脏六腑。

今日，是决定天下医者荣辱的第一轮——理论问答。

这轮不考药方，不论针石，只论“医理”。一道题，一句话，便可定人生死荣辱。往届之中，曾有天资卓绝之辈因一言错谬，被当场逐出医门，终生不得执医。

程长老缓缓抬起枯瘦的手，指尖轻点案上古卷，声音如金石相击，不带一丝温度：“《黄帝内经·素问·刺法论》有云：‘正气存内，邪不可干’。然，若疫气大行，为何同处一室，有人染病，有人安然？请论述其理。”

话音落下，殿内死寂。

连香炉中升起的烟丝都仿佛停滞了。

这问题看似寻常，实则直指《内经》中最为幽深玄奥的“运气学说”，更牵涉到“天人相应”“阴阳五行”与个体差异的根本。寻常医者，能背诵原文已是了得，要论述其背后的深层逻辑，无异于痴人说梦。

众人或低头沉思，或交头接耳，却无一人敢于上前。

周怀仁站在前列，一袭锦袍绣金，腰间玉佩叮当，眉宇间尽是倨傲。他嘴角挂着一丝轻蔑的冷笑，指尖轻轻摩挲着袖中一枚祖传的青玉药牌——那是他父亲，当朝太医院院判的信物。

他自认对此道颇有研究，曾夜读《难经》数十遍，通晓五运六气之变。但他不急于出头，他更想看看，那个不知天高地厚的苏晚照，能有什么惊人之语。

就在这令人窒息的沉默中，一个清冷的声音，如寒泉滴石，缓缓响起。

“弟子苏晚照，愿请一答。”

众人循声望去，只见苏晚照一袭素衣，不施粉黛，青丝仅以一根银簪束起，身姿挺拔如松，于众人畏缩之中，缓步而出。

l苏晚照走得很慢，每一步都踏在青石板上，发出极轻的回响，仿佛踩在人心之上。

她脸上没有丝毫紧张，平静得仿佛是在自家后院散步，可那双眸子，却如寒星般清亮，映着殿顶垂下的琉璃灯影，熠熠生辉。

程长老双目微眯，精光一闪，似有电光在瞳孔深处掠过：“讲。”

苏晚照微微颔首，声如环佩，清越动人：“长老之问，其核心在于‘个体差异’。古籍虽有‘正气’之说，但何为正气？如何量化？晚照以为，可将其细化为‘体质’。”

苏晚照顿了顿，目光扫过全场，一字一句，清晰如刀：“金木水火土，五行各异，人体亦然。平和、气虚、阳虚、阴虚、痰湿、湿热、血瘀、气郁、特禀——九种体质，对应不同的生理状态与抗病能力。”

此言一出，满座皆惊！

“体质分类？”一个白发苍苍的老医者忍不住失声，手中药杵“当啷”落地，“闻所未闻！《内经》《难经》《伤寒》之中，何曾有此论？简直是离经叛道！”

苏晚照不为所动，继续道：“此为内因。而外因，即‘病因归因’。疫气虽同，但其侵袭人体的路径与造成的损伤，会因个体体质的不同而产生天壤之别。”

苏晚上抬手一指殿角悬挂的《五运六气图》，声音陡然清亮：“譬如湿热之邪，遇痰湿体质者，如干柴遇烈火，病势迅猛，三日即发高热昏厥；而遇阴虚体质者，则可能耗其津液，病程缠绵，月余不愈。因此，同处一室，安然者，或因其体质恰好克制邪气，或因其正气充盈，防御稳固。”

将现代医学的体质学说与中医的病因理论巧妙嫁接，构建出一个全新的模型——“体质分类 病因归因”。

这番论述，如一道惊雷，劈开了在场所有老医者固守百年的认知壁垒！

石破天惊！

周怀仁再也按捺不住，他猛地踏前一步，厉声喝道：“一派胡言！简直是奇谈怪论！中医传承千年，博大精深，岂容你这黄毛丫头用此等不经之谈来肆意歪解！此等言论，岂能登堂入室？”

他的声音充满了嫉妒与鄙夷，在他看来，苏晚照不过是哗众取宠，亵渎圣贤。

“你可知，你这一番话，动摇的是整个医道根基！”

苏晚照却不怒反笑，那笑容清冷而锐利，仿佛能洞穿人心：“周公子，我只问你一句，你行医多年，可曾遇过同一种病，用同一种方，在不同病人身上，疗效却天差地别，甚至南辕北辙？”

周怀仁一窒，脸色瞬间涨红。

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