我的镇邪日志 第10章 年5月18日 星期六 夜 西来的风

栖湖居的书房，灯火通明。

桌上摊开着那卷来自西藏、皮质古旧、边缘磨损的皮卷。上面用古老的密文和象征性的星图描绘着晦涩的信息，旁边是李杞和我这些日子以来断断续续破译出的部分笔记。自从收到杨振武关于西北方向异常和“暗星教”踪迹的情报后，我们便不约而同地再次将它取了出来。

阿劲凑在旁边，看着那些鬼画符般的文字和星星点点，挠着头：“这玩意儿……跟西北那帮龟孙子能扯上关系？”

胡瑶的目光扫过星图，她的感知似乎能触及更抽象的层面：【这些星辰的轨迹……指向的是一种周期，一种……古老的韵律。与近期地脉那些杂乱无章的微弱波动不同，它更……有序，更宏大。】

宥乔安静地坐在一旁，她的目光落在皮卷上，眉头微蹙。自从力量初步觉醒后，她对这些带有古老气息的事物，似乎有了一种模糊的共鸣。“我感觉……这上面的‘门’，和湖底的那扇，不一样。它更……遥远，更……冰冷？像是刻在石头和风里的。”

李杞指着皮卷上一处被反复圈出的密文，正是那几句箴言的破译处，声音低沉而肃穆：“‘东方的印，镇不住西来的风’……我们之前一直以为，‘东方的印’指的是诸如栖湖青铜门这类位于东方的封印。但或许，我们理解得窄了。”

他抬起眼，目光扫过我们：“它也可能指的是……源自东方的‘守门人’之力本身。而‘西来的风’，未必是具体的方向，更可能是一种象征——来自西方，或者某种与现有秩序相悖的、未知的威胁或变数。”

这个解读让书房内的空气瞬间凝滞。如果“东方的印”指的是守门人血脉，那么这句预言就意味着，宥乔的力量，可能无法完全抵御那“西来的风”？

“再看下一句，”李杞的手指移到下一行，“‘当群星抵达特定之位，‘门’将显现。’这与近期监测到的、西北方向零星但异常的地脉波动，时间上是否存在某种巧合？或者，那些波动，正是‘群星之位’逐渐抵达的某种前兆或副作用？”

我将杨振武传来的那份标注了异常地脉波动点的地图，与皮卷上的星图进行粗略比对。虽然无法精确对应，但那些波动点大致分布的方位，确实与星图所暗示的西北区域存在重叠。

“还有最后一句，”我沉声道，念出那令人不安的警示，“‘小心那些……倒转的经文和沉默的转经筒。’”

“倒转的经文……”胡瑶若有所思，“可以理解为教义的扭曲，规则的颠覆。这与‘暗星教’信奉邪神、行事悖逆常伦的特点，不谋而合。”

“而‘沉默的转经筒’，”李杞接口，脸色凝重，“转经筒在藏传佛教中，转动一刻便等于诵经一遍，其声不绝，代表着信仰的持续与生命的流转。若是沉默……则意味着某种‘停滞’，生机的断绝，或者……信仰之力被强行压制、乃至汲取？”

将这些线索串联起来，一个令人不寒而栗的图景逐渐浮现：

“暗星教”残党活跃于西北方向，并非漫无目的。他们很可能也在追寻着与这古老皮卷相关的预言——关于一扇在特定星象下将会显现的“门”。他们扭曲教义（倒转的经文），并可能通过某种邪法，压制或利用原本守护那片土地的力量（沉默的转经筒），试图在“群星到位”之时，开启或控制那扇“门”！

而宥乔，作为“东方的印”，她的存在和力量，很可能就是对方计划中的关键变量，或者是他们必须克服的障碍。

“所以，西北那边的动静，不是偶然，也不是小打小闹。”阿劲总结道，拳头捏得咔咔响，“那帮杂碎是冲着另一扇‘门’去的！还想搞歪门邪道！”

“而且时间可能很紧迫，”我补充道，“根据星图推算，以及近期地脉波动的频率，那个‘特定之位’……恐怕不会太遥远。”

所有人的目光再次聚焦到宥乔身上。她不仅是团队的同伴，更是一把钥匙，一面盾牌，或者说……一个目标。

宥乔迎着我们的目光，深吸了一口气。她伸出手指，轻轻拂过皮卷上那句“东方的印，镇不住西来的风”，指尖有微不可察的金色光晕一闪而逝。她抬起头，眼神清澈而坚定：

“如果‘风’真的要来，是冲着我和‘门’来的，那我不能躲在这里。我要去弄清楚，那‘风’到底是什么，那扇将要出现的‘门’又是什么。”她看向我，看向李杞和胡瑶，“这一次，我不想再只是被动地等待和防御了。”

她的表态，意味着团队下一步的行动方向已然明确。

目标：西北。

任务：查明“暗星教”图谋，探寻古老预言中的“门”与星象关联，阻止可能的灾难。

核心：宥乔，以及她身上所承载的、可能与西方之“门”息息相关的守门人血脉。

西来的风，已起于青萍之末。而我们，即将迎风而行。