广寒执杵兔 第156章 二圣齐出

麒麟崖。

洪荒东方祖脉，万山之源，灵气如潮，道韵天成。此处乃三清道场，自盘古元神三分所化，便居于此，参玄悟道，无数元会过去，早已是洪荒公认的圣境。

然而此刻，麒麟崖上清辉万丈，紫气东来三万里，浩荡天音响彻寰宇，惊动了整个洪荒世界。

先是玉虚宫所在。

元始天尊身披紫绶仙衣，头戴玉清莲花冠，端坐于九龙沉香辇虚影之上，面容威严，眼神中透着审视万物、厘定秩序的肃穆光芒。他手持三宝玉如意，周身环绕着无穷无尽的玉清仙光，那光芒所及之处，虚空凝定，法则有序，仿佛天地间的混乱与无序都被强行纳入了某种至高无上的规范之中。

“天道在上，今有盘古元神所化，玉清元始，观天地运转，察万灵生灭，明悟己道——道在‘阐’！”

他的声音并不如何宏大，却清晰地传入洪荒每一个有灵众生耳中，带着不可违逆的威严与法度。

“阐者，明也，述也。阐述天道至理，彰显大道玄机。立规以明序，制法以度人。顺天应命，尊道贵德，方得逍遥，悖逆妄为，必遭天谴！”

随着他的话语，虚空中浮现出无数金色符文，那是天规道则的显化，是秩序的具现。符文交织，化作一面威严浩瀚的“阐天道图”，图中演化宇宙生成、星辰运转、四时更迭、万物生克，一切都井然有序，不容丝毫错乱。

“今立一教，名曰‘阐’！阐明天道，教化众生，使知礼仪，明法度，循天序，得正果。以三宝玉如意镇教，以玉虚宫为道场。阐教，立！”

轰——！

天道震动，无穷功德金光自九天垂落，浩浩荡荡，比之昔日女娲造人功德亦不遑多让，甚至因其“立教”顺应天道“秩序”的一面，更显堂皇正大。功德入体，元始身上气息节节攀升，瞬间冲破那层桎梏了无数元会的薄膜。

一股凌驾于万灵之上，与天道紧密相连的磅礴圣威席卷洪荒！天花乱坠，地涌金莲，紫气弥漫，万道和鸣。洪荒众生，但凡开启灵智者，无不心生感应，朝着昆仑山方向顶礼膜拜。

“吾乃玉清元始天尊，今日证道成圣，为混元无极太上教主。众生且听：天道有序，万物有法，顺之者昌，逆之者亡！”

圣人威压缓缓收敛，但那“秩序”、“法度”、“正统”的道韵，却深深烙印在了天地之间。元始的身影在玉清仙光中愈发伟岸、威严、不可直视。

洪荒万灵，尤其是那些遵循天地规律修行、注重跟脚出身、讲究法度传承的种族与修士，心中顿生明悟与亲近之感，仿佛找到了大道正途。

然而，未等众生从元始成圣的震撼中完全回过神来，另一处，碧游宫所在，截然不同的气象冲天而起！

“哈哈哈！好一个‘顺之者昌，逆之者亡’！二哥，你的道是立规矩，我的道，却是要截取那一线生机！”

通天教主的声音爽朗不羁，带着一股斩破一切束缚的锐气与豪情。他踏虚而立，身着青色道袍，背负青萍剑，头顶四道凌厉无匹的剑气虚影盘旋交错，赫然是那非四圣不可破的“诛仙剑阵”雏形！周身弥漫着上清仙光，但这仙光充满勃勃生机与锐利锋芒，仿佛能刺破一切枷锁，为万物截取那一线超脱之机。

“天道在上，今有盘古元神所化，上清通天，明悟己道——道在‘截’！”

他的声音同样传遍洪荒，却少了一份威严，多了一份洒脱与激昂。

“截者，断也，取也。大道五十，天衍四九，遁去其一！吾之道，便是在这天道定数之中，为众生截取那‘遁去的一’，截取那一线超脱之机，一线逆转之缘！有教无类，凡有向道之心，皆可入我门来，习我妙法，争那一线生机！”

话音落下，青萍剑出鞘半寸，一道剑光直冲九霄，斩开漫天祥云，仿佛要将那冥冥中的命运长河都斩出一道缝隙！四道诛仙剑气虚影更是演化地火水风，重定混沌，彰显其“截天”之无上威能。

“今立一教，名曰‘截’！截取天机，教化万灵，不论跟脚出身，只问向道之心。以诛仙剑阵镇教，以碧游宫为道场。截教，立！”

同样浩瀚无边的天道功德轰然降临！这功德金光之中，似乎还夹杂着一丝迥异于天道秩序、充满变数与生机的奇异韵律。功德入体，通天长笑一声，气息冲破屏障，直抵混元！

又一股磅礴圣威席卷天地！与元始的威严秩序不同，通天的圣威充满了自由、不羁、锐利与包容并存的矛盾统一感。同样是天花金莲，紫气万道，但道韵截然不同。

“吾乃上清通天教主，今日证道成圣，为混元无极太上教主。众生且听：大道五十，天衍四九，遁去其一！万物皆有一线生机，入我门来，自得超脱！”

通天教主成圣！截教之道，有教无类，为众生截取一线生机，瞬间吸引了无数在洪荒底层挣扎、跟脚不佳却心向大道的生灵心神，无数意念投向碧游宫方向。

一日之间，洪荒双圣同出！阐教重秩序法度，截教重生机超脱，两道互补又隐隐相斥的圣道，奠定了未来洪荒的大格局。

然而，在昆仑山最为核心、混沌之气缭绕的八景宫深处，却是一片异样的寂静。

老子端坐于风火蒲团之上，头顶天地玄黄玲珑宝塔垂下万道玄黄之气，手中太极图缓缓旋转，演化阴阳两仪，四象八卦。他清晰地感应到了两位弟弟立教成圣引动的天道共鸣与功德降临，自身那早已达到临界点的道行也在微微震颤，似乎下一刻就能顺势冲破。

但他没有动。

他的目光，仿佛穿透了八景宫的混沌屏障，穿越了无尽空间，落在了洪荒大地东部，那个不起眼却正在发生翻天覆地变化的人族部落。

他看到了燧带领族人挖取黏土，塑形阴干，建起简陋却有效的“燧石窑”，烧制出第一件粗糙却坚固的陶罐。看到了族人砍伐树木，掘土夯基，以木为骨，以泥草为墙，建造起第一排整齐的、足以遮风避雨的房屋。看到了妇孺在开辟出的田垄间，小心翼翼地将挑选出的饱满谷粒埋入土中，眼中充满对收获的期盼。看到了年轻人在燧的指导下，用骨锥在平整的泥板上刻画下最初、歪歪扭扭却意义明确的符号——那是“日”，那是“月”，那是“人”，那是“火”……

他甚至能隐约感受到，随着这些“文明之举”的推行，那个部落上空，原本微弱如萤火的人道气运，正以一种缓慢但坚定的速度增长、凝聚，变得更加坚韧，更加鲜活，更加……具有“自我”的特质。那不再是单纯依附于造物主女娲的被动气运，而是源于族群自身生存、劳动、创造所迸发出的“文明之火”与“自强之志”。

而部落中央，那太阳燧石光芒稳定恒常，空气中弥漫的“启慧之光”让新生幼儿的眼神格外灵动。更重要的是，几乎所有成年族人体内，都开始流转着微弱却同源的人道修行之力（《薪火经》燃薪篇），虽然境界低微，但根基扎实，与他们的生活劳作紧密相连。

“唉……”

一声悠长而复杂的叹息，在寂静的八景宫中响起，消散于混沌气流之中。这叹息里，有欣慰，有惊讶，有赞叹，但更多的，是一种深深的无奈与……一丝难以言喻的失落。

“阐明天道，立规明序……截取生机，有教无类……”老子低声自语，目光依旧落在人族部落，“二弟顺天而立，得秩序之正统；三弟逆天取机，得变数之青睐。皆是煌煌大道，直指混元。”

他的目光最终聚焦在燧的身上。那个年轻人，正手把手教一个孩童辨认草药，神情专注而平和，眉心那点火焰印记在阳光下微微闪烁。

“而我的道，在人族……”老子嘴角泛起一丝苦笑，“老师说我机缘未至，火候未到。我原以为，是时机未到，是天道未许。如今看来……”

他摇了摇头。

“是这‘人族’，这‘人道’，已然……不同了。”

他预想中的人族，是蒙昧的，是柔弱的，是需要“圣人”自上而下进行“无为而治”的教化，引导其顺应自然，明理守序，最终成为承载他“人教”气运、阐释他“无为”之道的理想族群。他应是那个人族的引导者、教化主，受人族尊崇供奉，享人族气运，以之成圣。

可现在的人族呢？

在燧的带领下，他们确实在变强，在开化，在发展。但他们的道路，充满了主动的“抗争”（钻木取火是对黑暗与寒冷的抗争）、“创造”（制陶筑屋耕织）、“自立”（修行自身法门，与太阴星盟约）。他们的“文明之火”中，燃烧的是“自强不息”、“人定胜天”（至少是战胜生存困境）的意志。这意志固然令人钦佩，却与老子所悟的“清静无为”、“顺应自然”、“不敢为天下先”的核心道念，隐隐有着本质的冲突。

他们似乎……不需要一个高高在上、告诉他们“该如何做”的“无为”圣人来教化了。他们正在用自己的双手和智慧，蹚出一条属于自己的“人道”之路。这条路，或许粗糙，或许充满未知风险，但它是“自主”的。

太阴星的投资，更是让这种“自主”染上了外部博弈的色彩。燧显然在借力，但也保持着警惕，试图夯实自身根基以求未来平等甚至主导。

这样的人族，还会心甘情愿、毫无保留地尊奉一个宣讲“无为”的教主吗？还能完美契合他“人教”的气运与教义吗？

老子不知道。

他只知道，自己成圣的契机，确实系于人族。但如今的人族，却像一匹脱缰的野马，正朝着他未曾预料的方向奔腾而去。他若此时强行立教，以“无为”教化之，恐怕非但不能顺利承接人族气运成圣，反而可能因道念冲突，引发反噬，甚至与人族、与那燧、乃至与太阴星产生不可调和的矛盾。

“火候未到啊……”老子再次叹息，这次叹息中充满了智慧的审慎与命运的无奈，“非天时未至，而是……人心未附，其道未明。我的‘无为’，该如何与他们的‘有为’相融？我的‘教化’，该如何让他们真心接受？”

他收回了目光，缓缓闭上眼睛，太极图在身前旋转得更慢了，仿佛在推演着无穷未来的可能性。

“罢了，罢了。便再等等看。且看这人族之火，能燃到何种程度。且看那燧，能将这人道，带往何方。也且看……我那立教成圣的一线天机，究竟会应在何时、何事之上。”

八景宫重归寂静，唯有玄黄之气流转，阴阳二气沉浮。一位本该紧随兄弟之后成圣的盘古正宗，却因人道轨迹的意外偏转，选择了继续等待与观望。

而洪荒大地上，燧对圣人之威有所感应，抬头望了望昆仑方向，眼神清澈而坚定，随即又低下头，继续指导族人烧制新一窑陶器。他脚下的路，是人族自己的路，无论圣人如何看待，他都将坚定地走下去。

天道之下，圣位已出其三。人道之旁，变数正在生长。未来的碰撞与交织，已隐约可闻雷鸣。