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唐诗宋词元曲 第11章 诗经

作者:陆宸逸 分类:其他 更新时间:2025-12-10 15:33:28

《诗经》原文及鉴赏

《诗经》是我国第一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,共 305 篇。它分为“风”“雅”“颂”三个部分,形式多样,内容丰富,对我国文学发展产生了极其深远的影响。以下是对《诗经》中部分篇章的原文及鉴赏:

《关雎》

- 原文:

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

- 鉴赏:

此诗作为《诗经》的开篇,具有极其重要的地位。开篇以“关关雎鸠,在河之洲”起兴,用雎鸠鸟的和鸣引出君子对淑女的爱慕之情。“窈窕淑女,君子好逑”一句,直接而坦率地表达了君子对美好女子的向往与追求,奠定了整首诗的情感基调。诗中对君子追求淑女的过程描写细腻,从“寤寐求之”的急切,到“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧”的思念与痛苦,再到幻想“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的美好场景,生动地展现了君子内心的情感变化。在艺术手法上,运用了重章叠句的形式,增强了诗歌的节奏感和音乐性,使诗歌具有浓郁的艺术感染力。此诗不仅体现了古代人民对美好爱情的向往和追求,也反映了当时的社会风貌和文化传统。

《桃夭》

- 原文:

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

- 鉴赏:

这是一首贺婚诗,以桃花的娇艳、桃实的丰硕、桃叶的繁茂,分别比喻新娘的美丽、多子多福以及家庭的美满和睦。首章“桃之夭夭,灼灼其华”,用灿烂的桃花来形容新娘的青春美丽,给人以强烈的视觉冲击,也为整首诗营造了喜庆的氛围。“之子于归,宜其室家”,表达了对新娘出嫁后能够使家庭和睦的美好祝福。第二章“桃之夭夭,有蕡其实”,强调了新娘婚后能够生育子女,为家族延续血脉。第三章“桃之夭夭,其叶蓁蓁”,则寓意着新娘的到来能够使家庭繁荣昌盛。整首诗语言简洁明快,节奏轻快,以桃花为象征,将美好的寓意与婚礼的喜庆完美地融合在一起,充分体现了古代人民对婚姻的重视和对美好生活的向往。

《蒹葭》

- 原文:

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未曦。所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。

溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

- 鉴赏:

此诗意境优美,情感深沉。诗中以蒹葭、白露等景象营造出一种朦胧、空灵的氛围,表达了主人公对“伊人”的追求与向往。“蒹葭苍苍,白露为霜”,描绘了一幅深秋清晨的画面,为全诗定下了凄清的基调。“所谓伊人,在水一方”,主人公心中的“伊人”若即若离,仿佛在水的那一边,给人一种可望而不可即的感觉。主人公为了追寻“伊人”,不惜逆流而上,“溯洄从之,道阻且长”,但无论如何努力,“伊人”始终“宛在水中央”。这种执着的追求和无法触及的遗憾,使诗歌具有了一种独特的艺术魅力。在艺术手法上,诗歌运用了重章叠句的形式,环环往复,不仅增强了诗歌的节奏感,也深化了主题,使读者更加深刻地感受到主人公的情感。

《氓》

- 原文:

氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。

乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。

桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!

桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。

三岁为妇,靡室老矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。

及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

- 鉴赏:

这是一首弃妇诗,叙述了一个女子从恋爱、结婚到被抛弃的过程,深刻地反映了古代社会中妇女的悲惨命运。诗中的女主人公善良、勤劳,她与氓相识相恋,最终嫁给了他。然而,婚后的生活却充满了痛苦和不幸,氓的变心和粗暴让她受尽了折磨。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶的鲜嫩比喻女子的青春美貌,也暗示了她在婚姻初期的幸福时光。“桑之落矣,其黄而陨”,则象征着女子的容颜老去,以及婚姻的破裂。女主人公在经历了痛苦和反思后,终于觉醒,发出了“反是不思,亦已焉哉”的决绝之语,表现出了她的坚强和勇敢。此诗在艺术上具有很高的成就,通过女主人公的自述,情节跌宕起伏,情感真挚动人,使读者对她的遭遇产生了深深的同情。同时,也揭示了古代社会中男女不平等的现象,具有深刻的社会意义。

《子衿》

- 原文:

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?

青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?

挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。

- 鉴赏:

这首诗描写了一个女子在城楼上等候恋人的情景,表达了她对恋人的思念之情。“青青子衿,悠悠我心”,女子以恋人的衣饰“青青子衿”“青青子佩”来代指恋人,表现出她对恋人的深深眷恋。“纵我不往,子宁不嗣音?纵我不往,子宁不来?”这两句埋怨恋人不捎音信、不主动前来,体现了女子内心的焦虑和不安。“挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮”,女子在城楼上徘徊等待,感觉一天不见恋人就如同过了三个月那么漫长,将她的思念之情推向了**。全诗采用倒叙手法,心理描写细腻,生动地刻画了女子等待恋人时的焦灼心情,具有很强的艺术感染力。

《诗经》作为我国古代诗歌的源头,其艺术价值和文化价值不可估量。它以简洁的语言、生动的形象、丰富的情感,展现了古代人民的生活、思想和情感,为我们了解古代社会提供了宝贵的资料。同时,《诗经》中的许多诗歌在艺术手法上达到了很高的水平,对后世诗歌的发展产生了深远的影响。

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