李志常一听尹志平所言,脸色瞬间煞白,满心懊悔涌了上来——自己只想着借外力打压赵志敬,竟忘了李璟代表的是红袄军,这可不是单纯的比武切磋,而是关乎两派交情的大事。他抓着尹志平的手腕,声音都带着颤:“都怪我糊涂!快,咱们赶紧过去,千万不能让事情闹大!”
两人脚下发力,顺着青石路朝演武场疾奔,道袍下摆被风掀起,掠过路边簌簌作响的松针。未到场地,先闻场内震天的喝彩与哗然,夹杂着兵器碰撞的“铿锵”声,显然战况已进入白热化。
挤开围得水泄不通的弟子,尹志平抬眼望去,演武场中央的两道身影正斗得难分难解。场中持银枪的年轻人便是李璟,他身材中等,身着青色劲装,腰束玄铁带,面容冷峻,一双眸子亮得惊人。那杆银枪长约丈二,枪杆上缠着暗红色的防滑绳,枪尖寒光闪烁,在日光下折射出凛冽锋芒。
与之对峙的赵志敬则手持一柄七星长剑,月白道袍在打斗中翻飞,起初还端着全真教的架子,招式循规蹈矩,剑势沉稳,显然是想先礼后兵,占些便宜便借坡下驴。
他心里打得精明算盘:只要能与李璟“打和”,既能彰显自己的武功,又能在弟子们面前赚足威望——毕竟这些日子,教中对他“武功突飞猛进”的议论虽多,却少有人真正服他。
可交手十余合后,赵志敬的心渐渐沉了下去。李璟的枪法看似大开大合,却处处藏着章法,每一招都留着三分余力,显然根本没出全力。赵志敬越打越急,他自诩得了奇遇后武功已冠绝三代,却连一个外来者的防御都破不了,这让他如何甘心?
尹志平站在人群前排,目光紧锁场内,心中暗忖:南北方武学的差异,今日算是看得真切。南方多水泽,武林争斗也多在街巷、舟船之间,招式讲究精细灵动,以巧破力,追求“以最小代价制敌”,连出剑都带着几分迂回,总想着避实击虚,保存自身实力。
可李璟的枪法截然不同,那是实打实的北方武学路数。杨妙真崛起于山东,红袄军常年与金、蒙铁骑对峙,战场之上,骑兵居高临下,马刀重斧劈砍而来,哪有时间缠斗?故而北方武学更重“快、猛、准”,招式直接狠厉,以攻代守,每一招都追求最短时间击溃对手,哪怕自身露些破绽也在所不惜——毕竟在乱军之中,迟疑片刻便是生死之别。
要知道燕云十六州落入外族已逾数百年,金国占据中原大片疆域也近百年。当年宋太宗时期,杨家将何等骁勇,却仍在金沙滩一战中折戟沉沙,足见外族早已暗中汲取中原武学精髓,融入自身骑战之术,并非全然蛮勇。
穿越前的尹志平曾在贴吧看过奇论:有人推测《天龙八部》中神秘的扫地僧,真实身份便是杨五郎。杨五郎因触怒宋太宗而出家为僧,却始终暗中扶持杨门女将,从时间线看,北宋存续百余年,扫地僧现身时恰有百余岁,年岁完全吻合。
更巧的是,萧远山曾立誓“不对汉人出手”,其师极可能是滞留大辽的杨四郎。而杨五郎生活的时代与慕容龙城有重叠,也能解释为何扫地僧对萧远山、慕容博的过往了如指掌,还能精准化解二人内伤。
虽外族整体武学底蕴不如汉人,但不要忘了在北方汉人的数量依旧比外族多,恶劣的生存环境中催生出诸多隐世高手,他们鲜少涉足江湖,名头不显,实力却不容小觑。
好比那金弹子,是金兀术麾下第一猛将,手使一对紫金锤,勇猛无匹,更是岳云的毕生劲敌。当年牛头山一战,金弹子连挑宋军数员大将,岳云与之缠斗数百回合,始终难分胜负,最后还是靠着岳云拖延至对方体力耗尽,才寻得破绽将其斩杀。
这般厉害的人物,武学传承却成谜,史料中从未记载他的师傅是谁。但细想便知,金国本无如此精妙的锤法,其师大概率是早年投降外族的汉人高手——毕竟中原武学渊源深厚,唯有浸淫多年的汉人武者,才能教出这般能与岳云匹敌的猛将。
而杨妙真能得到“二十梨花枪,天下无敌手”的称号,绝非虚夸。其兄长杨安儿牺牲后,她以女子之躯接过义军大旗,不仅稳住了军心,更让所有人都对她心服口服,无人质疑她的统领之能。
单看李璟未出全力便有如此水准,便可想见杨妙真的实力——至少是准五绝级别,甚至有望跻身“五绝”之列。虽她未在《射雕》《神雕》中登场,却与故事处于同一时代,更有传言小龙女的清冷侠气、黄蓉的果决智谋,皆有参考杨妙真之处,这般人物,绝非寻常江湖高手可比。
眼下,李璟的梨花枪看似粗犷,实则枪尖每一次震颤、每一次变招,都精准锁死赵志敬的退路。丈二长枪在他手中仿佛有了生命,时而如怒龙出渊,枪势沉猛,直逼赵志敬心口;时而如疾风穿林,枪影纷飞,将赵志敬的长剑死死压制。“一寸长,一寸强”的优势被他发挥到极致,银枪舞动间,形成一片密不透风的枪网,将赵志敬困在中央。
小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!