盛世缔造者一一汉孝文帝纪 第150章 再做丞相

重孙的这个结果，已经不是陈平的责任了。即使重孙被处死，被摘除封国，但自陈平始，已经是四世了。古人说“君子之泽，三世而斩”，陈平对汉室天下、对刘恒的忠心，至少保证了陈平家族四世风光。据《史记》记载，到陈何强占他人之妻被处死时，离陈平去世已经四十八年，此时已经是汉武帝时代。汉武帝的作风和汉文帝、汉景帝的作风截然不同。陈平的光泽能够惠及四世，可以说已经是实实在在的德厚泽远。

刘恒本想利用陈平的死打破朝廷重臣的构成格局，但面对众多朝臣，要想把朝中老臣换掉，一时找不到那么多值得信任的年轻朝臣来替代不说，还可能引起老臣们的不满甚至反抗。朝中老臣是汉室天下建立的功臣，如果他们不满，必然对刘恒的皇位稳定产生巨大影响。刘恒自然不愿自己的皇位受到影响，最后，他决定采纳陈平的建议，让周勃重新担任丞相，但却不让他掌握实际的权力。

静下心来认真思考一番后，刘恒才理解陈平建议的深刻用意。让周勃回朝廷继续担任丞相，不仅可以继续利用其在朝廷上下的威信和影响力，还可以使其因为再次受到重用心悦诚服地服从自己，同时，还可以以此进一步收服朝中老臣的心，既让他们看到自己对老臣的尊重，又让他们看到自己对朝中最具影响力的第一重臣的自如收放。而让周勃担任丞相却不让他掌握实际权力，还可以有效防止周勃利用手上掌握的实权威胁自己的皇位。

想明白这些问题后，刘恒不得不佩服陈平的老谋深算。

重新任命周勃为丞相，朝廷上下都感到很是意外，谁都没有想到，陈丞相死后，皇上竟然会让已经回家休养的周勃再次担任丞相，没有人明白皇上为什么这样做。

周勃也是做梦都没想到自己竟然还会重新作丞相。辞职回家后，本以为从此以后便永远离开了朝堂，离开了核心地位，没想到陈平死后，竟然还有再次出山的机会。在感到兴奋的同时，周勃也感到疑惑，不明白皇上为什么会让自己再次出任丞相之职，“难道是自己辞职回家后的所作所为对刘恒产生了压力”，又或者是“皇上真的离不了自己？”想到这些，周勃内心里的踞傲之心又油然而生，他根本不会想到能够再次担任丞相是陈平的主意，并且别有用意。

对陈平的死，周勃心里是一种非常矛盾的感觉，一方面为这个比自己强的人终于从人世间消失暗自感到高兴，另一方面又感到同为高祖麾下，相互之间虽然有隔阂，但一起共事那么多年，就这样先自己死去，内心里多少还是感到有些惋惜。

周勃不知道陈平临死前向刘恒的进言，如果他知道陈平临死前的进言，不知心里会做何感想，相信他一定会对陈平更为怨恨。虽然让他再次当上丞相，却不让他实际掌握权力，这岂不等于是让他成了一个堂堂正正的摆设？

重新任命周勃为丞相后，刘恒一直想找周勃谈一谈，既看看被重新任命为丞相后周勃在自己面前的表现，又间接地把陈平建议的一些内容透露给他，看看他会是什么样的反应。

周勃在心里形成自认为能够再任丞相，是因为刘恒离不了自己的想法后，在宣室殿见到刘恒时，之前在刘恒面前表露出的踞傲又油然而生。他完全忘记了被解职回家后内心里的那种失落、空虚和焦虑，参见刘恒时，虽然行了参拜礼，却并没有显出诚服之意，说话的语气也显得轻慢：“臣周勃参见陛下！”

“丞相这段时间可好？”刘恒自然感觉出了周勃的轻慢之意，但他并没在意，而是关切地问道。毕竟是在公开场合，不能表现出对老臣的不尊重，否则，又会引起朝中其他老臣的不满。

“蒙陛下关照，臣身体尚无大恙。”周勃回答道。

“丞相安好，便是汉室天下和黎民百姓之福。从高祖泛水称帝到现在，汉室天下已经建立二十多年了，但黎民百姓生活艰辛的状况并没有多少改变，丞相是几世老臣，自然知道汉室江山建立的不易，也知道黎民百姓生活艰辛的状况。出现这种状况，实乃当今天下生之者寡而食之者众所致。因此，丞相此任，当思如何化解这一窘况，让天下的黎民百姓都能够劳而有食、少而有育、老而有养。”尽管已经确定让周勃再任丞相，但并不准备让他实际掌握权力。刘恒也没等周勃听了自己的这一番话后是什么反应， 直接向周勃提出担任丞相后需要周勃思考的问题。

周勃并没有理解到刘恒这番话的深意，而是很随意地回答道：“陛下所说的这些，实为世之常情，无须陛下牵怀挂念。”

周勃并非治世之臣，他对刘恒所说的问题根本就没有认真思考过，自然也说不出个所以然来。

武将打江山，文臣治天下，似乎是历朝历代的基本规律。周勃作为一员地地道道的武将，缺乏治朝理政的能力也属正常。

当然，刘恒说这番话的目的，是为了引出他下面的话。所以他并没有理会周勃是不是理解自己的意图，继续按照自己的思路对周勃说道：“历史上有上千个诸侯国，这些诸侯们都居住在自己的封地，每年按时向朝廷纳贡，自己所需所用也就地获取，不需要民众千里输送，百姓不辛苦，君王、诸侯和黎民百姓都很满意，都说这是一种德政。但现在诸侯们都居住在长安，不仅离封地远，为了保障诸侯们的日常所需所用，朝廷官员和将士以及黎民百姓只好往来上千里来回输送物品，不仅非常辛苦，诸侯们也无法和自己封国的臣民在一起，不能对封国内的臣民进行教化训导。诸侯与封国臣民之间没有联系，封国的黎民百姓只能感受到诸侯加之于身的负担，一点都感受不到朝廷和诸侯对他们的恩泽。因此，诸侯们到自己的封国去，不仅可以减轻黎民百姓的负担，还可以增进诸侯与臣民之间的联系，这是既有益于黎民百姓，又有利于诸侯王室的慈善之举，也是稳定朝廷、天下平安的善政之举。”

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