盛世缔造者一一汉孝文帝纪 第122章 心疑意惑

听了张武的话后，已经赶到薄姬处的宋昌理了理他对周勃安排人来接代王进京坐皇位这事的思路，对薄姬和刘恒说道：“王太后、代王，郎中令所说的虽然有一定道理，但微臣觉得不完全正确。首先，当初秦王朝失政，诸侯豪杰并起，数以万计的人以为自己可以得天下，然而最终登上天子宝座的只有高祖，那些参与天下争夺的人因此感到绝望，他们已经没有了希望；第二，高祖登基后分封刘氏子弟到各地做诸侯王，各诸侯国之间犬牙交错，既相互依靠又相互制约，有如盘石一样稳固，因此形成了强大的势力，天下人都被这种强大势力所震摄，不敢有不臣之心；第三，汉王朝建立后，废除秦王朝的苛政酷律，制定简明易行的法令，高祖在世时还广泛布施恩德，百姓普遍受惠，他们都感到生活安稳，社会安宁，人心非常稳定，任谁要想动摇已经形成的这个局面都很难。高后临朝称制执掌朝政后，擅权**，强力压制刘氏族人，大量封吕氏族人为王，虽然在朝廷上下形成了强大的威摄力量，但高后一死，太尉凭一个符节就抢入北军，而且北军将士们按照太尉的要求全部亮出左臂，一呼百应，很快就将吕氏族人全部诛杀了，这实在是上天授予的机会，不是哪一个个人想做就能做到的。现在朝中大臣虽然想改变这种状况，但庶民百姓不会听从他们的，哪怕朝中大臣已经形成了一定的势力，也不会有人敢专断妄为。京城里的朱虚侯、东牟侯两弟兄和他们的长兄齐王刘襄尽管已经形成了一定的势力，但京城外吴王、楚王、淮南王、琅琊王等诸侯王也拥有一定的力量，所以，仅仅是朝中大臣是乱不了朝廷的。放眼当今天下，高祖的嫡子只有代王和淮南王，而代王又是兄长，并且代王的贤圣仁孝是天下人都知道的，所以我认为朝中那些大臣为了顺应天心民意，迎立代王进京坐皇位是真心的，也是顺应天意的，而不是他们想把代王引诱进京后图谋不轨，所以臣认为代王可以进京，不要有什么担心。”

听了宋昌的话后，刘恒也觉得有一定的道理。左右都觉得有道理，刘恒更是拿不定主意该怎么办，毕竟这事太突然，也太重大了。

薄姬觉得宋昌的分析不错，但同样下不了是不是同意让刘恒进京的决心，最后薄姬说：“既然都不知道到底该怎么办，那就占卜，看看卜相怎么说。”

刘恒觉得阿母说得非常有道理，在不能确定去还是不去的情况下，看看卜相是吉是凶，然后再根据卜相行事，应该是最妥当的方式。

古人很相信算命占卜之类的东西，他们认为算命占卜所提示的，是上天的提示或者命中的定数，常人无法改变，但可以按照上天的提示去作为或者进行弥补。

听了薄姬的话后，薄昭马上说道：“姐姐这个主意好，看看神只是什么意思。”说完后连忙安排人去请主持占卜的“贞人”，要他们马上来占卜。

薄姬本来就非常相信占卜和看相。许负看了她的相说她会生下天子后，对看相和占卜就更是信从。不管是在汉王宫，还是皇宫，也不管是在织室，还是在自己的寝殿，她都会时不时占占卜，测测吉凶。因为十分相信占卜和看相，到代国后，薄姬把她在汉王宫或皇宫里的习惯也带到了代王宫。因为已经是王爷的阿母，自然不能象在织房或汉王府时那样简单，弄三两个铜钱就占起卜来。而是在代王宫里专门养有一班负责占卜的贞人。这些贞人平时修治卜甲、卜骨，研习卜相、卜辞，为占卜做准备。需要时按照严格的程序要求进行占卜。

所谓修治卜甲、卜骨，就是在选好的龟甲、腹甲或牛的肩胛骨背面，用铜钻钻出一个圆坑，再贴着圆坑用铜凿凿出一个枣核形的长槽。一块卜甲或卜骨上面，可以修治出许多这样的坑槽，供多次占卜之用。王宫需要时，这些专门的贞人便心诚意实地为代王或太后、王后占卜。研习卜相、卜辞，自然是将已经出现过的各种卜相所预示的现实加以对比，看看卜算是否准确，贞人们自己能够从中受到什么启发，以便下一次看卦相时能够看得更精准。

一般来讲，占卜由两个贞人进行，一个主占，一个辅助。主占贞人负责向上苍祈求祷告，龟壳炸裂后查看裂纹，解释卜骨显现的征兆。辅助者则主要负责烧灼卜骨、记录卜相。

占卜开始时，贞人们要先祭拜天地鬼神，将卜问之事告之鬼神，然后用微火灼烧卜甲或卜骨的钻凿处，随着温度的升高，卜甲、卜骨就会循着钻凿裂痕出现像“卜”字的横竖裂纹，这种裂纹叫“兆”，贞人便根据卜骨或卜甲上兆的形状判断所卜问事情的吉凶。

很快两个贞人随薄昭来到太后寝宫，见过王太后和代王后，恭恭敬敬地将青铜炉摆放在几案上，用引火捻子引燃炉中的木炭，然后恭恭敬敬地跪拜天地鬼神，口中还念念有辞。

两个贞人跪拜天地鬼神时，在场的其他人包括王太后、代王，都跪在地上一并参拜。之后，贞人起身再恭恭敬敬地将龟壳放在铜炉上面的架子上，让炉中炭火烧灼龟壳，以便龟壳因火烧而炸裂，显现出指示卜纹。

尽管用于占卜的材料有多种，龟壳是最好的。因为它比较薄，也经得烧灼，容易在烧灼中产生裂纹。

炉火燃烧起来后，两个贞人恭恭敬敬地跪在铜炉前做祷告。来王府的路上，薄昭已经给贞人说明了此次占卜的目的，贞人按照薄昭的要求，在祷告时祈求上苍给予明示。

大约过了将近一柱香的时辰，炉中炭火便燃得通红，两个贞人中的一个继续跪在地上默默地做着祷告，另一个则时不时将卜架上的龟壳做一些移动，以便炉火能够均匀地烧灼龟壳。烧灼龟壳的炉火必须把握得恰到好处，炉火太大会把龟壳烧毁；太小，烧灼出来的裂纹又可能太多、太细，很难显示贞告。