洪荒：概念主宰，开局取代东王公 第61章 西岐论政，秩序初显

杜元铣之事，如同投入平静湖面的一颗石子，虽未掀起惊涛骇浪，却在西岐这潭深水中漾开了层层涟漪。

那些随杜元铣前往磻溪的恶仆逃回城中后，将当日那诡异的经历添油加醋地传播开来。

一时间，“渭水有神人”、“磻溪老道乃天命所归”等流言悄然在西岐民间流传，反而为姜子牙蒙上了一层更加神秘的面纱。

消息自然也传入了西伯侯府。

姬昌正于灵台之上，与散宜生、南宫适等重臣商议访贤“飞熊”之事，闻听此报，他手持蓍草的动作微微一顿，眼中闪过一丝精光。

“杜元铣此人，素来跋扈，不服管束。此次竟在磻溪吃了如此大亏，且非是败于武力，而是败于……冥冥之中的‘天意’？”姬昌沉吟道，目光扫过台下众臣，“诸位，对此事有何看法？”

散宜生捋须沉吟：“君侯，此事颇为蹊跷。那姜尚若真是昆仑修士，有些护身手段倒也说得过去。

但据回报，当时并无惊天动地的法术光华，杜元铣及其仆从更像是……像是被某种无形的‘规矩’所束缚，自行溃败。此等手段，闻所未闻。”

南宫适身为大将，更重实际：“君侯，无论此人手段如何，杜元铣冲击贤士，本身便触犯了我西岐法度。

按《刑德》新篇，当严惩以儆效尤！至于那姜尚，是真是假，是贤是佞，还需君侯亲自考较，方能定夺。”

姬昌微微颔首，南宫适之言正合他意。他近来推演八卦，愈发觉得天道运行，并非全然无序，其中蕴含着极深的数理与规则，与他受启发所着的《畴人》、《刑德》之篇隐隐相合。

这磻溪老道之事，似乎也暗合此理。

“传令，”姬昌肃然道，“将杜元铣收押，依新法审理其平日劣迹，并罪并罚。另，备车驾，明日，孤亲往磻溪，访一访这位姜尚先生。”

此言一出，众臣皆惊。君侯亲自前往拜访一个来历不明的老者，这可是极高的礼遇！

“君侯，是否先遣使征召？”散宜生谨慎建议。

姬昌摇头，目光深邃：“非常之人，当以非常之礼待之。若他真是‘飞熊’，便是孤梦寐以求的贤臣。若他不是……能引动如此异象，也绝非寻常之辈，孤亲往一见，亦无不可。”

次日，西伯侯姬昌的车驾，在仅少数护卫与近臣的陪同下，悄然出了西岐城，前往渭水磻溪。

磻溪之畔，姜子牙早已感知到那股不同于寻常的、带着浑厚仁德与隐隐秩序气息的靠近。他整理衣冠，静候于垂钓的巨石之旁。

车驾停下，姬昌身着常服，在散宜生陪同下走下马车。他并未摆出诸侯仪仗，如同一位寻常的访友老者，目光温和地看向溪边的姜子牙。

只见那老者须发皆白，面容清癯，虽衣着朴素，却自有一股沉静气度，尤其那双眼睛，清澈而深邃，不似寻常老者浑浊，姬昌心中先有了三分好感。

“可是姜尚先生？孤乃西伯侯姬昌，冒昧来访，打扰先生清修了。”姬昌上前，执礼甚恭。

姜子牙虽早有猜测，但见西伯侯果真亲至，且如此礼贤下士，心中也是震动，连忙还礼：“山野之人姜尚，何德何劳君侯大驾亲临，惶恐之至。”

两人于溪边寻平坦处坐下，散宜生侍立一旁，初时只是谈论些山水风物，养生之道。

姜子牙虽修为不高，但在昆仑耳濡目染，见识非凡，言谈间自有格局，姬昌愈发觉得此人不俗。

话题渐渐引向天下大势，朝歌乱局。

姬昌叹息道：“如今纣王无道，宠信妖妃，残害忠良，天下怨声载道，百姓流离。孤每思及此，寝食难安，不知先生如何看待这天下乱局，出路又在何方？”

姜子牙沉吟片刻，他下山时日虽短，但一路所见所闻，触目惊心。他想起师尊所言“成汤数尽，周室当兴”，又想起磻溪之地那奇异的安宁与秩序，以及那日杜元铣来袭时的诡异经历，心中诸多念头翻滚。

他并未直接回答天命归属，而是缓缓道：“君侯，贫道以为，天下之乱，根在于‘序坏’。”

“序坏？”姬昌目光一凝，这个词，与他近来所思不谋而合。

“正是。”姜子牙梳理着思路，他发现自己一旦思考这个问题，灵台便格外清明，仿佛有某种力量在辅助他厘清思绪，“君不君，臣不臣，父不父，子不子。朝堂之上，法度不行，谗佞当道；江湖之远，弱肉强食，礼崩乐坏。此乃秩序崩坏之象。”

“若欲拨乱反正，非仅凭武力征伐可成。首要之事，在于‘立序’。”姜子牙的声音渐渐变得坚定，“于国，需明定典章，设官分职，使上下有等，赏罚有度；于民，需劝课农桑，明教化，使各安其业，各守其分。内政修明，秩序井然，则根基稳固，民心归附。届时，纵有强敌在外，亦如磐石迎浪，岿然不动。”

他这番话，并非完全出自元始天尊的教导，反而更像是他自身经历与那冥冥中感应的结合，其中更夹杂了一丝连他自己都未察觉的、对“绝对秩序”的向往。

姬昌听得心潮澎湃，姜子牙所言，几乎完全说中了他心中构想，甚至更为系统、更为深刻！尤其是“立序”二字，直指核心！

“先生高论！”姬昌抚掌赞叹，“‘立序’之说，振聋发聩！不知先生以为，当立何序？”

姜子牙此刻福至心灵，竟将昆仑所学的天道运转之理，与人间治理相结合，言道：“天道运行，日月星辰，各循其轨，分毫不差。人道亦当效法天道，立‘法度之序’。此序，非为束缚，实为保障。保障贤能得其位，勤劳者得其食，孤弱者有所养，奸恶者有所惩。如此，则天下虽大，运转有序，可致太平。”

“法度之序……好一个法度之序！”姬昌激动地站起身来，对着姜子牙深深一揖，“先生之言，如暗夜明灯，照亮前路！孤得遇先生，实乃天佑西岐！恳请先生出山，辅佐孤王，共立此‘法度之序’，救万民于水火！”

姜子牙看着眼前这位仁德着称、目光恳切的君主，又想起自己下山的使命，以及磻溪之地的特殊，心中已然明了。此处，便是师尊所言“自有去处”，眼前之人，便是他等待的“明主”。

他起身，整衣肃容，郑重还礼：“蒙君侯不弃，贫道姜尚，愿效犬马之劳！”

就在姜子牙应允出山，其个人命运与西岐气运正式联结的刹那，端坐通明殿的东王公，清晰地感知到，那附着在姜子牙气运上的“秩序”概念种子，如同得到了丰沛的土壤与滋养，瞬间生根发芽，与他所着的《畴人》、《刑德》理念迅速融合，开始更深层次地影响西岐的未来走向。

而远在朝歌的申公豹，通过邪术感知到姜子牙竟如此顺利地被姬昌拜为座上宾，气得几乎咬碎银牙。

“好个姜子牙！好个西伯侯！”他面目扭曲，“你以为得了西岐庇护便可高枕无忧？哼，待我寻得时机，定要叫你这‘法度之序’，成为你的催命符！”

他目光阴冷地投向朝歌深宫，那里，妖氛正浓，一个更加毒辣的计划，开始在他心中酝酿。他要利用妲己对西岐的敌视，将祸水引向那片正在孕育新秩序的土地。

磻溪之会，奠定了西岐未来的治国基石。

一颗秩序的种子，已在乱世的土壤中破土而出，然而，风雨，也即将来临。